西安大明宫标识系统设计中的地域文化特征

曹军　詹秦川

摘 要：如今，公共环境标识系统已不仅是一种引导说明信息的承载物，还是所处环境以及整个城市的视觉形象的象征，所以必须打造具有地域文化的标识系统，这样才有利于塑造一个独一无二的城市品牌形象。

关键词：地域特色；唐文化；大明宫；标识系统设计

伴随经济的快速增长，城市化进程的步伐也越来越快，人们更加注重精神物质的追求。我们大部分的生活、学习、工作都是与不同的人在共同的环境下完成的，所以公共环境的建设就显得愈加重要。而标识系统可以使我们纷繁复杂的环境空间更加有条理、有层次、简便快捷。同时，设计与文化是同步的，文化是设计的前提，设计是文化呈现的载体，所以标识系统除了满足物质需求，还要在设计中融入当地的地域文化特征，让受众在获取所需信息的同时，可以感受当地文化、风俗的魅力，以设计展示地方特色的标识系统是宣传地域文化的平台。

一、西安地域文化与大明宫国家遗址公园标识系统

（一）以唐文化为主体的地域特色

地域文化具有一定的广泛性，它源于一个地区的历史文化特色，不仅是一些具象的符号元素，也是一种抽象的精神传承，是特定区域内自然环境和人文知识的综合体。所以地域文化特征在公共标识系统设计中应用的时候，首先要考虑自然环境，要选用具有当地特色的装饰风格及材料等；其次考虑的是人文知识，包括了在某个特定环境中流传下来的传统、风俗、礼节等。

西安是唐朝的建都之地，所以唐文化是其地域文化的核心，是中国最优秀的文化，而唐文化的象征实属唐代建筑及传统纹样。佛塔和庙堂是现存唐代建筑中的两种主要形式，包括大雁塔、佛光寺等。它们的风格十分大气、开放、稳重，建筑严密且实用，讲究功能和审美的和谐统一，例如唐代建筑中大多采用深远的屋檐，除了体现一种延伸的美感，还能避免建筑外墙被雨水冲刷侵蚀。唐代纹样是中国传统纹样的重要组成部分，主要包括卷草纹、宝相纹、牡丹纹等，其中卷草纹又称唐草纹，多以忍冬、兰花等花草为基础，进行设计与变形，并做“S”形波浪状排列，构成二方连续图案，造型曲卷圆润，富有韵律。宝相纹是汉族传统陶器的装饰纹样，它是将花头作为基本变形元素，经过艺术化处理，使其图案化、程式化。形式通常分为两种，一种为平面团形，一种为立面层叠形，充分表现出饱满的造型，具有吉祥富贵的寓意。

每个地方都有自身与众不同的地域文化特征，西安作为历史文化名城，吸引着众多国内外游客前来游览，因此更需要在城市建设的各个方面体现其独特的地域文化，以此塑造独有的城市品牌，才能更好地宣传推广城市形象。

（二）大明宫国家遗址公园标识系统

大明宫国家遗址公园是唐朝最宏伟壮丽的宫殿建筑群，是东方园林宫殿建筑艺术的杰出代表，也是当时世界上面积最大的宫殿建筑群，初建于唐太宗贞观八年，毁于唐末，属于公园与遗址的结合，是依托于遗址而建造的城市公园，集旅游、文化、休闲于一体。

近年来，我国对大遗址的保护加强了重视，大明宫国家遗址公园作为大遗址保护和展示的平台，其公园规划与建设的关注度也日趋提升。遗址公园兼具科研、教育、游憩等功能，标识系统作为其重要内容，对公园各项功能的实现都有促进和提升的作用。其标识系统主要包含信息说明、空间指引、行为规范、遗址展示、品牌建设等。

对于大明宫国家遗址公园的标识系统，指的是园内的一切指示，指导游客的行为活动，使其安全、合理、秩序化。同时，标识系统包括空间环境和导向标识两个部分，空间环境是导向标识存在的基础和前提，而导向标识又满足着人们对环境信息的识别及树立视觉形象的需求。标识系统是构成环境整体的重要组成部分，融环境功能和形象工程为一体[1]。标识系统根据功能决定其形式，分为定位性、引导性、说明性、景观性以及限制性。大明宫国家遗址公园园区内部标识系统，无论是什么类型，功能性都是其设计的初衷和根本，其本质都是满足受众获取所需信息的需求，以及为受众提供行为指引。成功的标识系统设计都能够让受众容易识别、准确传达信息、设置合理、体现地域文化。当国内外游客游览大明宫国家遗址公园时，可以通过标识系统，直接或间接地熟悉西安的风土人情，建立对西安城市形象的认知。

二、地域文化在大明宫标识系统设计中的必要性

从各国遗址公园的发展史来看，其标识系统不仅需要统一规范的方法去实现快捷、方便、无障碍、正确引导指示方向、提高参观效率等；另一方面还需要体现出城市的地域文化，将艺术性和人文性进行有机融合，满足不同的情感诉求。大明宫国家遗址公园园区面积巨大，常使人感到疲惫、甚至迷失方向，为此，合理的标识系统就成为游览线路与具体景点之间有效衔接的关键。大明宫国家遗址公园标识系统，关注游客情感需求，不只是狭隘地关注其指示性功能，还将文化信息和地域特色通过园区环境传递出来。从发展的眼光看，大明宫国家遗址公园不仅是市民的活动场所和游客的游览胜地，也是展示城市文化和精神面貌的窗口，所以标识系统应将功能、艺术与情感等融于一体。

大明宫国家遗址公园园区面积巨大，特点是空间的开放性和道路的复杂性，易使人失去对位置和方向的判断力，影响游览速度和对目标的确认，所以需要通过色彩、图案、造型、材料等完善园内标识系统。综合分析，园内活动的主要人群分为两类：一类是对公园环境熟悉的人；另一类是对公园环境不熟悉的人。熟悉环境的是周围居民，长期来此活动，他们一般会按固定路线到达固定区域，不关注标识内容。考虑到园内一成不变的风景和到达目的地较长的路线给他们带来的心理影响，标识系统应从艺术角度丰富其内涵，给他们以舒适感和归属感。将园区不熟悉的游人分为看标识的人群（如第一次来大明宫的人）和从众行为的人群（如老人、小孩）。對于此类人要考虑标识系统的快速识别性，同时配合指意性的环境装饰，特别是对外来游客要以具有文化特征的标识系统突出地域文化的独特性，使他们对新环境产生一定的认识，进而更加了解整个城市的品牌形象。例如增加一些公共装置、雕塑以及其他形式的艺术性装饰，再配以统一的标识系统，这样形成的整体视觉与地域文化特征相结合，对各类人群都是适宜的。无论是对周围居民还是游客，这些极具文化内涵的标识系统都会给每个人留下深刻的记忆，人们在接受这些信息的同时，会潜移默化地在大脑中重新整合，建立起属于这个区域独有的认知形象。由此可见，改善大明宫国家遗址公园环境标识系统，提高其文化内涵对于构建和谐、舒适的城市品牌形象是十分必要的。

三、西安地域文化在大明宫标识系统设计中的应用

（一）色彩

从色彩来看，大明宫国家遗址公园标识系统的色彩包括信息色、底色。信息色指文字、图形的颜色，在设计过程中要考虑信息色、底色与环境色的融合和搭配，让标识融于环境，不破坏环境的整体性，在受众需要时可以被及时发现，不需要的时候隐于环境之中。

大明宫国家遗址公园标识系统中的色彩提取具有一定复杂性，笔者通过对具有西安地域文化的唐代建筑服饰、城市风貌、园内环境进行色彩信息取样，并对样色进行提炼、归纳，再与文字、图形及环境进行搭配研究，综合考虑得出大明宫标识系统的色彩体系（图1）主要以红色（RGB150/45/50）为主，金色和城墙灰作为辅助。红色体现中国传统追求的吉祥和喜悦，金色也正符合大明宫权利的象征，城墙灰色作为陪衬，取自距今1400年的西安古城墙色彩，庄重大气，朴实无华，充分体现了西安的城市文化魅力。

（二）图形

标识系统中的图形包括标识符号图形和非标识符号图形，其中标识符号具有特定含义，而非标识符号图形传达的是所处环境的属性和文化内涵[2]，表达出的更多是感性的人文信息。标识系统中使用独具特点的图形，受众更容易认知，能帮助人们缓解紧张情绪，西安大明宫就采用了融入地域文化特征的图形符号作为标识系统的表现形式。大明宫国家遗址公园标识系统的图形使用，取唐代传统宝相花纹样作装饰，唐代推崇壮硕之美，宝相花是莲花和牡丹等多种花揉和在一起，向四周放射的一种装饰纹样，表现出饱满的造型，具有吉祥富贵的寓意[3]。传达出大明宫所处的地域特征以及历史文化，以此烘托园區氛围，凸显唐文化在西安的沿袭。

（三）造型

造型的目的不仅要具有基本使用功能，同时还要满足受众的审美需求。西安是古都，中国传统古建筑多不胜数，极具地域代表性。因此，大明宫国家遗址公园标识系统的基本造型灵感来源具有西安地域文化特征的古代建筑，取自古代建筑构件中的“斗拱”，将斗拱的原型进行提炼、简化，最终设计出大明宫导向牌的基本造型。大明宫园区内所有标识系统造型都呈对称状，表现出一种平衡感，这也是中国传统文化的精髓所在。

四、结 语

地域文化不仅是城市品牌形象的灵魂，也是公园标识系统设计的灵魂。将大明宫标识系统设计中融入地域文化特征，打破了常规设计中只注重规范与功能的思路限制，强调作为城市公共空间重要组成部分的标识系统应具有的文化性。使标识系统在满足功能和情感双重需求的同时，还可丰富公园标识系统的内涵与外延，规范人们在公园中的游览秩序，培养良好游览习惯，体现人文关怀，凸显地域文化，提升城市品牌形象。

参考文献：

[1]周锐，黄英杰，邹一了.城市标识设计[M].上海：上海同济大学出版社，2004.

[2]彭超.城市公园标识导向系统研究[D].湖南农业大学，2012.

[3]詹秦川，王敏.城市公共环境标识系统中的人文关怀研究[D].陕西科技大学，2014.

作者单位：

陕西科技大学