传统古城公共建筑的功能解析

陈元轮

摘要：以阆中古城为例，简要介绍阆中古城的概况，对古城公共建筑进行研究，剖析其具体功能，从它的实用功能、审美功能和教育功能三个方面来阐述，最后总结古城公共建筑功能对于提高人们生活水平的帮助。

关键词：阆中古城；公共建筑；功能

在现代化建设的脚步下，我国传统古城正在改变，甚至面临消失的境地。古城的保护和开发利用法律法规不健全，古城保护力度较困难，除了用作开发旅游资源，其他方面少有提及。然而古城的历史悠久，是中华传统优秀文化的一种体现，更是一种直观的文化教育，普通人已经很难理解古城的文脉，许多传统的民风、民俗正在消失，归根结底在于人们不能够真正认识古城，理解其中的内在文化价值，更不能通过文化来体会它的功能作用。以阆中古城为例，针对现今还保留完好的文化遗迹，即古城中的公共建筑，进行深入地研究，并在此基础上剖析其内在功能，提高人们对古城公共建筑的认同感，使古城公共建筑更好地适用于生活，而不仅仅是旅游资源。

一、阆中古城的概况

阆中位于四川的北部，嘉陵江的中游，阆中古城是四川省唯一保留完整的古城，而非县城，与同为历史文化名城的山西平遥、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”。古城坐落在嘉陵江西岸，山围四面水绕三方。阆中古城则处在阆中市内、嘉陵江边，阆中市是巴蜀之要冲、川北之重镇。据考证，古城已有2300多年的历史，是一座著名的旅游胜地。有诗圣之称的杜甫就曾赞道“阆中胜事可断肠，阆州城南天下稀”，陆游也曾留下“城中飞阁连危亭，处处轩窗对锦屏”的优美诗句。阆中古城中纵横勾连的古街古院落，古居民融北方四合院和江南园林建筑的特点，形成风格迥异的建筑群体，更是以一副对联“秦砖汉瓦魂，唐宋格局明清貌；京院苏园韵，川渝巴阆风”概括了它的整体历史韵味。

阆中古城城区现在约存1.8平方千米，古城街道和民居院落，保留着唐宋风水格局，明清时期的建筑风貌，如图1中的古镇风貌。古城有合理的街道布局，功能分明，这在图2中的古城地图可以看到。以华光楼为中心的上新街、下新街、上华街、下华街、大东街的商贸区，靠近嘉陵江岸码头；油房街、皮房街、机房街为工业区，靠近郊外与嘉陵江，不仅方便生产，而且避免了喧闹。以贡院考棚为中心的状元街、学道街及北街、文庙为文化区，和笔向街、白花庵街、屏江街、寿山寺街等住宅区都远离闹市，清静而少干扰。礼拜寺街、南街下段聚居着信奉伊斯兰教的回族，方便他们的生活习俗。南门外至柳林河坝一带，设码头和船舶停靠区及锦平山马驿，有利于交通管理。

二、閬中古城公共建筑的功能

传统古城的公共建筑从文化的角度来看，有恪守的文化职责，并履行着自身的文化传承，体现着它的教育功能。每一座古城，甚至是一座现代的城市，都是在漫长的发展过程中形成的，有独特的文化特点。古城里的每一座建筑都履行着它的功能，不仅仅是实用方面，还有审美感受，更重要的是历经千百年来的文化传承。分析阆中古城的公共建筑，解读背后所隐藏的教育功能、实用功能和审美功能。研究其公共建筑，首先应从城市街道的布局入手，古代的城市街道构造作用极其明显，下面将根据公共建筑的坐落位置来解析它的功能作用。

（一）实用功能和审美功能

公共一词语出《史记》：“法者天子所与天下公共也。今法如此而更重之，是法不信于民也。”意为公有的，那么这里就可以理解为公共是为人民大众服务。阆中古城的公共建筑是在合乎人们的生活观、历史观、价值观以及审美观方面形成的，古代城池构建所要表达的意图十分明显，是为多数人服务的。如古城里盐市口街、醋房街等，名字与它的作用是十分明显的。

建筑本身就是为了满足功能的需要，古城的公共建筑更是如此，在满足它的实用功能的基础上，更有独特的审美价值。以古城中的贡院为例（图3），它是科举时代士子应试的地方，俗称为“考棚”，位于学道街的北侧，清顺治初年，阆中为四川省会20多年，就在此设置了四川贡院，明清时期用作县考和府考的试院。如今的贡院系川北道台黎学院锦重修。从它的俗称就可以看出，极其简单明了的名称，反映着它的功能。从考棚到贡院的转变，更是审美方面的提升。古城贡院建筑初始的作用很明显，就是为国家选拔人才的一个考试场所，体现出的是实用功能。在经过长时间的发展过程中，实用功能已经不能满足单纯地为考试选拔而修建，不单单是简单的考棚，而是为三进四合庭式建筑，穿斗木结构，房舍整齐，高处四周居民房。贡院在满足实用功能之余，增添它的审美价值，在建筑风格审美上，来满足人们的精神生活。

古城与嘉陵江相邻，华光楼位于上华街和下华街之间，紧靠嘉陵江岸，正对南岸南津关原连峰楼。华光楼是一座过街门楼（图4），其本身的建筑也极具中国传统楼建筑的特色，闲暇之余满足人民的登高远眺。始建于唐代，现存为清同治六年重建，楼基高5米，通高25.5米，三重檐歇山式屋顶，全以翠绿色琉璃瓦，脊饰繁复，重脊套人兽，高达三米。各层装以花隔门，并有回廊周匝，登览古城风光，放松心情。古城属于唐清风韵，从建筑本身来说也是一种独特的审美享受。

（二）教育功能

古代传统公共建筑对于我们也有着明显的教育功能。古代对教育的作用十分重视，自古以来就有“仕农工商”，仕更是排列第一，可见其重要性。文化通过教育起传承作用。具有这一典型的建筑就是贡院和汉桓候祠了，贡院是全国保存最为完好的一座清代考试乡棚，也是全国罕见的科举文化体验圣地。位于古城的学道街北侧，是清顺治年间举行四川乡试的场所，后又成为保宁府培养选拔人才的学校。即使时代变了，它的实用价值已经丧失，但它的存在却仍具意义。贡院作为一个古代传统建筑，其本身就功能区分合理、布局严谨、主次分明的一个建筑，是研究我国古代科举建筑、科举制度和古代教育制度的重要实物资料。这是它的其中一个方面，另一方面，作为古代科举考试，它还是众多有志之士鲤鱼跃龙门的一个见证场所，对我们有着激励的作用。站在贡院门前，可以想象当年多少青年才俊为了前途、理想和抱负在这里留下的足迹。在如今这个激烈的社会，教育更是我们实现自已人生理想的一个不可或缺的途径。而汉桓候祠，俗称张飞庙，位于古城西街北侧，包括张飞的陵墓。张飞镇守阆中七年之久，人民群众敬其忠勇，为其筑冢建祠，祭祀纪念。在这不能因时间、时空的距离而对其感到陌生，应该学习其精神，而不是一览而过。