湖州市2016—2017学年高三年级第一学期期末测试作文

湖州市2016—2017学年高三年级第一学期期末测试作文

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

在埃克苏佩里的《小王子》里，我们遇到的绵羊、玫瑰、行星上的孤灯都是一个个象征体，给我们以启示与温暖；而但丁的《神曲》却写道：“那时我们心中愁云密布而阳光中甜美的空气喜气洋洋。”在我们生活的世界里，外在环境对我们的情思意志是否产生影响或者产生怎样的影响？

对材料提出的问题，你有怎样的思考？请写一篇论述类文章加以阐述。

【注意】①角度自选，立意自定。②题目自拟。③不少于800字。④不得抄袭、套作。Z

【命题意图与审题立意】

这道题引导同学们联系自我，思考“人与自然”“人与社会”“人与人”之间的关系。题目中的“外在环境”包括自然环境和社会环境；“情思意志”，严格地说是指人的情感、思想、意志，宽泛地讲指人的想法及做法。

关于《小王子》的话体现的是外在环境可以影响我们的情思意志，但丁的话说的则是外在环境有时是不能影响我们的情思意志的。前者，外在环境与主观情思是相关的；后者，外在环境与主观情思是隔离的、无关的，甚至是对立的。

立意时可以选取其中一种观点摆事实讲道理，分析外在环境对情思意志产生影响（或不产生影响）的原因，阐述其后果，提出应对的具体措施。

也可以兼顾两种观点，写出这两种观点同时成立的原因。比如，通过不同人的不同表现的对比，来说明对不同的人，外在环境是否产生影响、产生什么样的影响是不同的；通过同一个人在不同阶段的表现的对比，来说明在不同的情况下，外在环境对同一个人起的作用也是不同的。对比之后要进行总结。这样的立意就更为辩证。若能不刻意唱高调，写出真实的人性，文章自然更胜一筹。

【评分标准】

凡是以外在环境与情思意志的关系立论的，无论是持哪一种观点，或是辩证地看待两种观点的，都看作审题准确。

一类卷（49分以上）：审题准确，内容完整，语言流畅，结构严谨，字体工整。

二类卷（42—48分）：审题基本符合题意，较多依靠举例说明观点，有适当论证，语言较通顺，结构较完整。

三类卷（36—41分）：审题部分偏离题意，但仍然在题目的范畴中。内容相对单薄，缺乏深度，结构不太完整，有一些语病及错别字。

四类卷（35分以下）：套作、转换话题、字数严重不足等。

■湖州中学王湘萍

谨守内心之灵明

一位著名的社会学家曾打过如此比方：社会就是一个大缸，而人就是大缸中的水分子，几十亿水分子共同组成缸中之水，在数个数量级之差的距离间，水分子必会相互依存、相互影响。

由此看来，人生在世，难免会受到外在环境的影响。

近代物理学大师牛顿曾在神学宣讲中深受影响，从而醉心于上帝，当他碰到难以解释的天体运动时,竟提出了“神的第一敦促力”的谬论，这为他伟大一生画上了受人质疑的问号。雍正帝一生功绩无数，年老时却因受仙术道法的影响而开始一味地相信炼丹学，最终在丹毒中含恨而终。如此大智慧之人的情感意志都会受外界影响而异志入歧，何况芸芸众生？

然而，也有那不为繁华热闹的外在环境扰了清明内心的特立独行者。“即使诺贝尔文学奖的耀眼光芒已无数次在我前方闪烁，我内心仍是那个执着写作的我。”当村上春树又一次与诺奖失之交臂时，他如是说。不为外在环境所影响，坚持自我，这是使他成为日本一代传奇文学大家的秘密所在。

环境之于人，就如大风之于帆船。当舵手放弃本心，任风吹动船帆，最终只会迷失在茫茫大洋之上；而若他遵循内心意志坚定向前，便能不改航线直达灯塔所示的彼岸。

王守仁曾提出，人人心中都有一个灵明，灵明是本心，是一个人的宇宙，是一个人的自我。人存于世，唯有谨守内心之灵明，才能认清自我，才能在世事纷扰之中找到自己的那座塔，才能迈向成功。

那么又该如何谨守内心的灵明呢？如苏格拉底所言：“认识你自己。”首先认清自己的内心，了解自己的需求；在自我认识的基础上，还要看清外界，外在环境复杂多变，这就需要我们仔细甄别，摈弃不利的外界影响，对有益的影响兼容并蓄；然后再以坚定的信心与坚决的态度，去把持自己的舵轮，去谨守内心的灵明。

村上春树在文字间找到了他的天空，便不再受到外在的不利影响，守住了属于他的灵明。当我们为外界压力、种种舆论而烦躁不安时，不妨静下心来看看自己，看看天空，在静心体悟中也许能抓住属于自己的那一点灵明，那么，谨守它。

得分：50分

文章从社会与个体、依存与影响的常理譬喻出发，围绕“有些智者也会受环境影响—环境影响下也有保持清明的人—如何保持清明”的思路展开，以牛顿和雍正的反面例子来对比突出村上春树等的“谨守内心之灵明”的有益启示，又以苏格拉底的言语来引起和组织起如何做到“谨守内心之灵明”的方法步骤，结构完整，条理清晰，论证有力。同时结尾点题紧扣主体内容，简洁有力。

缺点是文章开头的引入似乎有些绕远牵强，影响了整体效果。文章后半部分活用了王守仁的理论，结合作者自身对心学学说的理解，指出“唯有谨守内心之灵明，才能认清自我”，可在随后一段的论述中又把“认识你自己”作为“谨守内心的灵明”的前提，在逻辑上有冲突。同时，文章第5段语句偏散文化，削弱了之前两段正反对比产生的效果。

点评：台州第一中学项香女（特级教师）

台州第一中学李戈

作文提供：湖州市教育科学研究中心刘春玲

人的生命是一次塑造

莎士比亚说：“人是宇宙的精华，万物的灵长。”人的独特不在于肉体，而在于精神。它并非与生俱来，是外在观念与他人意志的集合。

我们可以说，人的内心是由环境塑造成的。

史铁生在《病隙碎笔》中曾说过：“我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。”

如其所言，不论有意识还是无意识，环境都在悄无声息地影响着我们，塑造着我们。在儒道并行、女性尚未受到礼教压制的时代，有司马相如与卓文君的结合；而在封建礼教的时代，也就有了好女不嫁二夫的祥林嫂。

一个人的观念会被外在的环境所塑造，一代人的观念同样被这一时代的环境所塑造。

在西方，基督教认为人是有原罪的，活在世上必须要赎罪，死后才能上天堂。因而生命的意义不在于现世而在来世。在这样的大背景下，许多人甘愿吃苦，压抑自我，把生命当作一场苦役。

站在时代之巅回望过去，当时人们的许多观念近乎是一个玩笑。比如清朝几乎所有的女子都要裹小脚，西方有许多人主动进了修道院当起了修士、修女，一生过着清苦的生活。可在当时，这是再自然不过的寻常事情。相反，如果不裹小脚或反对宗教，那才是大逆不道之事。

古人如此，当今又何尝不是如此！

在经济、资本主导的当代社会，几乎所有的人都在追逐世俗的成功，若有人执着于精神追求而丝毫不计现世的功利得失，怕是会被当作另类对待。由此想来，颜回要是生在当代，如果没评上教授，恐怕连容身之地都没有。

马克斯·韦伯曾说，人是生活在意义编织网上的动物。而这张弥天大网绝不是一个人自己能铺就的，它是由环境编织的，只要你还攀爬在这张巨网之上，你便无法逃脱环境的影响。不只是过去的基督徒，也不只是当下的我们，从古至今，上至圣贤，下至凡愚，都处在这张由环境编织的巨网之上，熙熙攘攘，生而平等。每个人都是这个时代的产物，每一种情思意志不过都是脉络间驳杂中的一个灰点。

你我都在这样的时代中生活，时时刻刻受着它的熏染、渗透，如果深陷时代旋涡，那么我们的内心就会被时代环境所牢牢禁锢而只能随波逐流。如果能够透过时代的风尘，看到人类几千年来的历程，看到人类的内心如何被不同的环境所塑造，那么，你对外部环境的影响与渗透，或许会多一分自觉与警惕。

人的生命由他所处的环境塑造，但内心的自觉可以让生命绽放异彩。

得分：48分

作者开宗明义地指出了人是受环境影响的观点，从宗教伦理等角度，从古至今层层推进，在论述环境对人的影响的层面上进行了反复渲染和强调。然而，文章前半部谈及“一个人的观念会被外在的环境所塑造，一代人的观念同样被这一时代的环境所塑造”时，并没有讲清“外在的环境”和“时代的环境”的关联和差异，后文也没有更进一步地就“外在的环境”的影响和“时代的环境”的影响进行分门别类的阐释，使得文章内容缺乏层次，显得比较平面化。

文章大量引用名人名言，看似增强了文化性和权威性，但并不都能恰当地推动议论说理。如开头段的引语就比较牵强，导致入题也有些勉强。结尾的“塑造生命”“让生命绽放异彩”也缺少必要的铺垫，显得突兀。

点评：台州第一中学项香女（特级教师）

台州第一中学李戈

作文提供：湖州市教育科学研究中心刘春玲

环境的影响取决于你的内心

《坛经》中云：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：非风动，非幡动，仁者心动。”其实，风也好幡也罢，诸多外在环境，一旦被人眼所获，被人心所得，便不可避免地沾染上自我的情思，成为内心的印象。

外部环境对人心的影响，取决于人自身的情感意志。

有人说，“人是情感的动物”。我们时常感春悲秋，触景伤怀。面对洞庭湖浩浩之景，迁客骚人各有所发，有人喜，有人悲。悲者，喜者，莫不是心中之情受外物感发，而触景生情罢了。见日之落于西山，积极者想到“秉烛夜游犹不晚也”，消极者的情感也就随之低沉，可能会有“日薄西山”之叹。

同一外在环境对人的不同影响，更加说明，所谓“触景伤怀”，不过是“仁者心动”耳。

可是，世人总寄希望于外在的环境来抚慰内心的伤痛，激励自己的意志，渴望在良好的环境中成就自我。这固然不错，同样的情思意志，在鲍鱼之肆和芝兰之室肯定会有不同的反应。可是，如果你有足够的喜悦，恐怕在鲍鱼之肆，也会在鱼的腥臭中隐隐感受到鲜香；如果心有巨大的悲伤，即便在芝兰之室也无法抚慰你的内心。

所以，一般情况下，外在环境很难说对人的外部环境有决定性影响。

诚如尼采所言，人被禁锢在自我的感情世界里不能自拔。我们迷茫于外界的困扰，殊不知，假如外面乌云蔽日，不如自己心中画上一个太阳。

人生的路，很长。其中风景变换，既有青天白日、风平浪静，也有北风呼啸、大雪纷飞。处于顺境时，我们的心自会活络，觉得路边不知名的野花也是上帝对我们的赏赐，这时，千万别志得意满，警惕内心的过分喜悦会遮住你看世界的眼，而不识环境之危。处于逆境时，我们的心总觉不顺意，觉得蜂鸣是喧闹，蝶舞是扰人，好似世界在和自己作对，这时，千万别灰心丧气，警惕内心的晦涩抹去世界的五彩斑斓，而迷失前行的路。

换一种心法，世界可以给你更美好的影响。

得分：46分

文章的观点是“外部环境对人心的影响，取决于人自身的情感意志”，审题准确，切合材料的命意。作者从禅宗一桩著名的公案引入，前半部分用了5个段落的篇幅比较清晰地阐释了自己的观点。但是在后半部分的行文过程中，作者似乎没有很好地理清自己的思路。“所以，一般情况下，外在环境很难说对人的外部环境有决定性影响”这一承上启下的语句，表意不清，不知想要说明什么。倒数第2段，谈的是在逆境和顺境中人们应该警惕自己的内心，和前文观点虽不无关联，但未能表达清晰。结尾的点题也显突兀。此外，文章虽语言流畅，但理性稍显不足。

点评：台州第一中学项香女（特级教师）

台州第一中学李戈

作文提供：湖州市教育科学研究中心刘春玲