赫哲族体育旅游产品传承与创新

崔性赫+崔小良+张宝华+吴涛+罗佳义

摘 要：克莫奴是赫哲族传统体育特色运动项目。通过探讨克莫奴所蕴含的赫哲族渔猎体育文化，可以传承和创新赫哲族体育旅游产品民族认同度，对繁荣赫哲族民间体育旅游，提高赫哲族认同感和中俄边境地区的经济具有重要的开发意义。

关键词：赫哲族；旅游；克莫奴

赫哲族长期在我国东北三江地区独居，毗邻俄罗斯境内的那乃族。赫哲族是我国东北地区乃至全国少数民族当中保留渔猎文化和传统的民族之一，在历史发展过程当中由于赫哲族缺少语言和文字的记载，我很多的渔猎文化传统体育旅游项目已经濒临失传，为了继承和创新我国少数民族的传统体育文化，本文利用文献法、实地考察法和专家访谈法等对赫哲族传统体育旅游项目进行研究，挖掘和抢救了一批赫哲族特有的民间传统体育项目和正式比赛项目，如射箭、叉草球、射弩、克莫奴、顶杠、拉杠、克莫奴、划桦木船、托日乞和克莫奴等等。赫哲族军事类的体育活动为赫哲人民抵御外敌、保护祖国做出了巨大的贡献。

一、赫哲族体育旅游产品克莫奴

赫哲族是我国北方人数较少的民族之一。新中国成立之初，赫哲族只有300多人，到2000年人口普查时也仅仅有4675人，其中黑龙江省有3910人。赫哲族世世代代居住在黑龙江、松花江和乌苏里江的三江流域，在长期的渔猎生产和生活中创造了灿烂的渔猎文化和传统体育文化。目前，赫哲族人主要居住在黑龙江省同江市街津口赫哲族乡、八岔赫哲族乡、双鸭山市饶河县四排赫哲族乡和佳木斯市敖琪赫哲族村。克莫奴即鱼王角力，是早期赫哲人狩猎的一种方式，赫哲族是著名的渔猎民族，在赫哲人早期的生活、生产中，主要以打鱼和打猎作为自己的主要生活来源，赫哲人以打渔过程中船在江里行驶的过程中，经常会遇到浅滩，使船搁浅，这时候需要年轻力壮的人在岸上用绳子拽着船走，也就是拉纤。后来人们在打渔之间休息的时候，年青的小伙子们经常谈论在拉纤的过程中谁的力气大，大家互相不服气，就要比试，这时候有的老渔民就给他们找来了打渔过程中破损的不能用的渔网，将渔网两头系上，让两人人背对背站立，然后互相拉拽对方，直到一方把另一方拽倒为止，这就是赫哲族鱼王角力的雏形，后来人们为了增加力量，平时在空闲时间也经常互相较量，经过多年的加工、改进，目前，鱼王角力已经成为赫哲族年轻人非常喜欢的，并且非常流行的传统体育项目，在历届乌日贡大会上，克莫奴都备受欢迎，报名参加者非常多，比赛场面争夺激烈，许多没有报名的人在这样激烈的氛围内也摩拳擦掌跃跃欲试，积极主动要求参加。又有起源是早期赫哲人狩猎的一种方式，赫哲族是著名的渔猎民族，在赫哲人早期的生活、生产中，主要以打鱼和打猎作为自己的主要生活来源，在打猎过程中，有时候猎物突然出现在眼前，继而逃跑；有时候要偷偷靠近猎物，但是又不能离的太近，这样，赫哲人就要运用石块或者木棒脱手去击打猎物，逐渐形成了克莫奴这项运动的雏形，用这种方法牢牢套住猎物，特别是较大型动物的猎物。现已演变成少年儿童喜爱的竞技娱乐活动。

二、场地、器材和比赛方法

“克莫奴”比赛，分为人数相等的两队，在一空地的场区进行力量和智慧等攻守竞技。攻方拉出守方营垒或一方使得另一方队员全部出局，比赛即告结束。率先拉出营垒或使一方队员全部淘汰出局为胜方。

比赛伊始，先由工作人员图划比赛场地，场地分进攻队和防守队大本营以及若干个防守队阻截区，参赛队由裁判员确定进攻队或防守队后，伴随裁判员一声笛响，各队便各就各位，确定自己的攻防战术，全身心投入比赛。全部比赛采用四局三胜制，攻防队员均有2次进攻或防守机会。倘若比赛开始30秒内，攻方队员未向对方场区进攻，裁判员有权对进攻队予以警告，警告无效便判进攻队失一局。一旦进攻队员突破防守区城，进入防守队大本营并高呼“鄂特黑”（赫哲语“胜利”之意）或防守队员全部出局，进攻队便获胜一局。胜负最终以进攻队把对方拉出大本营的次数多少而定，如次数相等，则加赛一局，若还不能决出胜负，则由双方队长猜拳决定胜负。比赛规则同时规定，只允许参赛队员使用腿部力量等方式迫使对方队员出局，不能用手部力量。假如一方队员有假动作或危险动作，就要受到取消比赛资格的处罚。全部比赛结束后，由场上工作人员根据各队获胜局数确定名次。

1.场地。平地上相距10米划两条平行标志线，中间再划一条与两条线均等距离的中心线。

2.器材。环长5米绸布带一条，标志物若干。如（图1）所示。

3.比赛方法。（1）人数：双方各1人；（2）比赛：比赛2人在中心线两侧背向站立（后脚与中心线距离相等），用一两头结牢的绸布带套于腹部前拉竞力。如（图2）所示。

（3）参赛者穿轻便民族服、平底运动鞋。

三、胜负判定

参赛选手触及前方标志线（或标志物）为胜；若在3分钟内双方无人触及标志线（或标志物），即判距标志线（或标志物）近者胜，比赛采用三局二胜制。

四、克莫奴运动的比赛规则及裁判法

1.裁判员组成。裁判长1人，视线员3人，记录员1人。

2.裁判员职责。（1）裁判长职责：选定场地，检查器材，组织比赛，审核成绩。赛前领导全体裁判员布置场地，检查设施；比赛开始，指挥双方运动员入场，主持双方选择进攻还是防守；比赛中，严格执行规则，有权对犯规运动员进行处罚和解决比赛中发生的问题；审核比赛成绩，决定比赛胜负；比赛结束后，组织运动员退场；（2）视线员职责：确定哪方运动员率先触及标志线（或标志物）。观察比赛中运动员是否越出比赛场区或触及场区线；协助裁判长观察场区外摔跤队员是否倒地或比赛中运动员是否有犯规动作；（3）记录员职责：负责参赛运动员登记，计时，记录名次。负责出场比赛队及运动员的登记，记录比赛胜负，比赛结束后，在记录表上签字，交由裁判长审核。

3.细则。（1）布带须套于腹下；（2）比赛时双手不得扯拽布带；（3）除双脚、双手外，身体其它部位不得触及地面；（4）不许抢先发力；（5）不许使用假动作迷惑对手；（6）不许有危险动作或伤害对手。

4.判罚。有违细则之一者，一次给予警告，二次判对方获胜一局。

五、克莫奴体育旅游产品推广意义

古老时期，勤劳的赫哲人为了能够打到更好多的猎物，人们便将木棒削成尖状，去投射猎物，在投射猎物的过程中，赫哲族先民通过集体智慧的结晶，经常会出现狩猎的猎物过多，需要很多时间才能运到部落当中，其中也有腿部力量好的赫哲族英雄每次运回的猎物都远远超出其他人的数量，不但如此，而且数量还很多。因此要瞄准动物的要害部位争取一击毙命并能够取得尽快的把全部猎物安全快速的运回部落，优秀的赫哲猎手们，在闲暇之余就不断地模仿狩猎英雄的动作进行练习，逐渐形成了克莫奴这项运动的雏形，克莫奴也是来源于赫哲人的生产生活当中。赫哲族历史源远流长，在其漫长的发展过程中吸收了许多民族成分，明末清初最初形成了当今的赫哲族。赫哲族是一个有语言无文字的民族，对自己祖先和族源的认识是通过口头相传的。赫哲族曾是一个不断迁徙流动的民族。在千百年来不断迁徙的过程中，创造了有渔猎特征的民族文化。直到新中国成立之后，才最终结束民族的奔波，定居在今天的地域之内。克莫奴体育旅游产品作为中国北方赫哲族的传统体育运动，它的开发与传承要借助于现代体育产品--旅游进行开发，使濒于失传的六少民族仅有的渔猎民族体育旅游产品注入了新鲜血液，克莫奴体育旅游产品可以繁荣体育旅游产业，发展边疆少数民族的经济落到实处，也为赫哲族渔猎体育旅游的传承与发展注入新的活力。

参考文献：

[1]崔小良.赫哲族体育旅游产品开发研究-以“洼克乞”为例[J].商场现代化，2016（24）：14-16.

[2]崔小良.赫哲族传统体育文化研究[J].南京体育学院学报，2008（6）：14-16.

[4]崔小良.赫哲族頂杠文化意蕴研究[J].佳木斯大学社会科学学报，2016（2）：54-55.

作者简介：崔性赫（1972- ），男，佳木斯大学体育学院副教授，北京体育大学研究生，研究方向：民族传统体育学；崔小良（通讯作者）（1976- ），男，佳木斯大学体育学院讲师，北京体育大学研究生，研究方向：民族传统体育学