人本主义城市规划思想与发展

(天水市城乡规划设计院 甘肃 天水 741000)

人本主义城市规划思想与发展

吴越

(天水市城乡规划设计院甘肃天水741000)

本文归纳总结了西方从古希腊至今的人本主义城市规划思想，揭示了人本主义思想的发展、起落和理论与实践中存在的问题。

城市规划思想；人本主义；发展

一、人本主义城市规划思想过程

(一)西方人本主义城市规划理论起点

1.人本主义规划思想的渊源。古希腊时期，西方文化中就孕育着“人本主义”思想。古希腊建筑在民主、艺术、文化等领域存在相当大的成就，城市建筑与城市发展深深地影响着欧洲两千多年的建筑史和城市史[1]。最具代表性的“雅典卫城”布局彰显自由活泼和与自然环境相和谐的原则，是古希腊时期人本主义的象征。

2.中世纪人本主义规划思想的发展。古罗马时期，城市规划忽略了城市文化和精神功能，不善于利用城市的地形，靠人力去改变地形使之达到建筑要求，建造了很多剧院、斗兽场、浴场、宣扬帝王功劳的纪念建筑[2]。中世纪时期，人本主义城市规划思想荡然无存。

“人本主义”规划思想经中世纪宗教和神学的异化，在文艺复兴时期得到了恢复和发展，形成了比较系统的思想形态，围绕着人的理性和非理性而展开。[3]。

10世纪以后经济再次繁荣，蜿蜒曲折、宽窄多变的街道，丰富了单调、狭长的街景，形成许多自然、别致的城市公共节点空间，具有良好的视觉、空间感和尺度的连续性，给步行时代穿行于城市的人们以动态、多变、有趣的视觉享受与心理体验，满足了当时市民的公共生活。[4]

14世纪至16世纪，经典著作——古罗马维特鲁威的《建筑十书》遗稿多次谈到了人本主义的规划思想，城市建设活动突破了中世纪城市宗教内容的束缚，形成了一批像意大利的威尼斯、佛罗伦萨这样生机勃勃、完美精致的城市[5]。

文艺复兴后期，人本主义规划思想再次被抛弃，权贵们掌握了城市规划的发展命脉，城市规划滑向巴洛克形式并产生了法国宫廷古典文化。

(二)人本主义城市规划思想鼎盛时期

18世纪中期城市结构、城市人口、规模和职能都发生了巨大的变化。19世纪城市人口增加、城市规模扩大，城市问题严重，针对城市问题开展的一系列改造运动标志着近代城市规划开端。

工业革命推动城市化发展，霍华德出版的《明日的田园城市》中提出“田园城市理论”，将物质规划与社会改革、社会规划、人本主义理念结合在一起。[6]“人本主义”城市规划思想与自然景观相结合。[7]田园城市关注自然环境、生态环境的保护建设和社会环境的改善，既解决了城市问题，又完善了农民利益，受到历代规划师的重视。

19世纪中期开始，城市发展，物资积累，大量人口集聚在城市，城市环境问题加剧，社会矛盾不断增加，旧城改造和城市重建成为19世纪多数理论家探讨的热点话题。为了解决人口聚集带来的城市问题，《贫民窟清理法》、《公共卫生法》、《工人阶级住宅法》应用而生，用以改革工业城市的思想和方案[8]。

(三)近现代人本主义城市规划思想发展

1.近现代规划思想的完善。19世纪末到20世纪初，是近现代城市规划思想的开端。人本主义城市规划重理论轻实践。近代规划理论从产生之日起便存在着强调“理性化”与“非理性化”之争[9]。

现代人本主义城市规划强调尊重人、解放人、依靠人和为了人。在分析和解决问题时，坚持历史的尺度、人的尺度，在人和自然的关系上，不断提高人的生活质量，增强可持续发展能力，保护人类赖以生存的生态环境，与现代主义接卸理性的“秩序美”形成强烈反差，城市规划建设的象征意义与纪念意义增加，注重历史和城市文脉的发展与维护。

20世纪50、60年代英国颁布的《城市宜人环境法》强调城市要为市民创造便利、舒适、安全的环境，适合居民居住、学习、工作和生活，突出人本主义色彩。城市生态规划转入成熟阶段，研究重点向技术、方法的深入与神态建设实践方向发展，城市生态结构表现出多元化、生态化的特点。使得城市走向复合、多元化和宜居的方向发展。

2.后现代主义城市规划思想的升华。20世纪60年代之后，人本主义更加成为后现代主义城市规划思想的核心。美国社会学家Sherry Arnstein提出“公众参与的梯度理论”，在城市规划的过程中，城市规划师成为协调各种利益群体的纽带，是社会各个不同群体的代表和辩护人，进行沟通与协调。城市规划已经不再是规划师的专属工作，公众能直接、有效的参与其中，表达自己的观点和愿望。

进入20世纪70年代，在后现代主义(Postmodern Planning)思潮的带动下，城市规划中人本主义思想再一次备受重视，强调生活环境与自然环境的相协调，具体表现在《马丘比丘宪章》中。

相比现代城市规划理论，后现代城市规划理论强调人本主义基础之上，突出人文特点，以多元的、有差异的规划视角完善城市规划理念。

(四)21世纪“以人为本”的城市规划

1998年第21届“创造宜人的城市”(Making Cities Livable)国际会议在美国加利福尼亚的卡梅尔市(CmaelbyhteSae)召开，其中一个主题是“新型都市邻里关系——创造人的领域”，显示以人的行为需求为中心的规划思想。西方城市规划理论与实践已不再片面地追求城市的“美”，而更多地从社会、经济、心理和生态环境等方面分析、论证、解决城市规划相关的问题。城市规划也成为相关学科互相渗透的综合性学科。

二、结语

从国外“人本主义”城市规划思想的发展和演变可以看出，“人本主义”的规划思想是一个逐步趋于完善的过程。其中包括人本主义关于“人”范围的转变以及城市规划层次的转变两方面。然而，人本主义城市规划仍旧存在问题，每一阶段城市规划理念都真实反映了当时社会发展阶段的局限。主要表现在，脱离实践谈论抽象的人，脱离具体的生产力发展基础而谈论人的自由和全面发展，以及脱离具体的国家利益而抽象地谈论一般的人，因而无法付诸实践，具有很大的欺骗性和虚伪性。

[1]管洁.城市规划管理中的以人为本思想研究[D].北京交通大学，人文社会科学学院.

[2]陈友华，赵民.城市规划概论[M].上海：上海科学技术文献出版社，2000.

[3]章玉全.基于人本主义思想的规划思考[J].科学经济市场，2011，(4).

[4]洪亮平.城市设计历程[M].北京：中国建筑工业出版社，2002:12

[5]王凯.城市的昨天、今天与明天[J].世界知识，2005，(10)：62-63.

[6]秦红岭.论城市规划中的“以人为本”[J].理论与实践，2009，(9).

[7]郭其杰.城市规划理念研究及实证分析——以南昌大昌北新城概念规划为例[D].武汉大学.城市规划与设计,2005

[8]秦红岭.理想主义与人本主义：近现代西方城市规划理论的价值诉求[J].规划与设计2009，(11)36-37.

[9]周素红，蓝运超.人本思想综述及其在城市规划中的体现[J].现代城市研究2001，(2).

吴越，天水市城乡规划设计院，硕士研究生。