南宁唐人文化园的空间结构体系及其优化*——基于与北京798艺术区的比较

张玉华

(广西师范学院 美术设计学院，广西 南宁 530001)



南宁唐人文化园的空间结构体系及其优化*
——基于与北京798艺术区的比较

张玉华

(广西师范学院 美术设计学院，广西 南宁 530001)

艺术区的空间结构体系决定了艺术区的品位与可持续发展。通过艺术田野调查发现，对比北京798艺术区的空间结构体系，南宁唐人文化园存在艺术空间狭小、交易空间过大、服务空间严重不足、体验性的艺术空间缺乏、消费空间层次较低等不足。有必要对唐人文化园科学定位，加强规划，调整和优化空间布局；加大艺术家及艺术机构进驻的力度，拓展艺术空间；注重特色发展,加大民族艺术类空间建设力度；积极加强对文化艺术的扶持力度，重构园区服务体系，支持和引导社会资本在园区设立各类投资与服务空间。

南宁唐人文化园；空间结构体系；艺术机构；北京798艺术区

唐人文化园是广西首府南宁的一张名片，以书画的生产、消费及古玩物的交易而闻名遐迩，属艺术区的范畴。其空间结构有独特性，但与北京798艺术区相比，也存在许多的不足。如何对唐人文化园空间结构进行优化关系其更有特色的可持续发展，也影响南宁城市文化品牌的建设。

一、艺术区与艺术区空间结构体系

艺术区是现代艺术及其产业发展的产物，起源于20世纪40年代美国纽约的SOHO区(苏荷区)[1]。20世纪80年代开始的改革开放给我国社会经济文化各方面带来了巨大的影响，在促进社会经济发展的同时，更是极大地改变了人们的思想观念。受此影响，一些先锋艺术家在艺术自由、艺术经济及艺术活力的梦想中，开创了圆明园画家村、北京宋庄、上海田子坊、成都蓝顶等艺术区先河。

(一)艺术区的内涵

艺术区，是指以艺术工作者为中心，或基于艺术工作者的自我发展需求而自发形成，或地方政府为保护与传承地方特色文化、发展创意文化而规划、建设的艺术产业聚集地[2]。

总体上，艺术区可以分为两种类型：一种是艺术家聚集区，偏重于众多艺术家的聚集，以形成良好的艺术创作和艺术交流氛围，典型代表是北京宋庄；另一种是艺术品聚集区，偏重于艺术品的交易，集艺术家创作、展览、销售等于一体，典型代表是北京的798和上海的田子坊。我国早期的艺术区主要是艺术家聚集区，由艺术家自发形成。随着市场经济的发展，艺术品市场逐渐兴起，纯粹的艺术家聚集区难以生存，越来越少。以艺术创意为核心，集艺术创作、艺术品展销、艺术培训等为一体的综合性艺术区已占据主要位置，并日益成为城市文化意象、城市特色品牌、城市旅游休憩的重要区域。一般而言，艺术区包括以下基本要素。

1.艺术工作者或机构。包括艺术家、创意人士、艺术机构，这是艺术区的核心，正是这些艺术工作者和艺术机构的聚集形成艺术群落后，艺术区才可能产生。

2.艺术活动。包括艺术家的创作活动、艺术品展销活动、艺术体验活动等。

3.艺术空间。包括艺术创作空间、艺术品展销空间、公共空间等，具体在下文的艺术区空间结构体系中分析。

4.艺术环境。包括艺术区的自然环境及社会环境。艺术区首先是一个特定的地理区域，区域内地形、植被、空气等各种自然因素的总和就是其自然环境；而艺术区所在城市及周边的经济、文化、人口、宗教、交通等状况及相关政策等就构成了其社会环境。

5.艺术综合效益。这是艺术区生存的重要基础，包括经济效益、社会效益与文化效益。

(二)艺术区的空间结构体系

英国地理学家D.Gregory认为:“空间经由自然或社会过程的运作，而被组织起来的方式。”[3]也就是说空间不仅是地理学上的意义，空间的相互关系及其组织方式包含了许多社会因素，具有社会学、人类学的意义[4]。空间结构就是地面上各种活动空间及其相互关系与意义的描述。

从广义上说，艺术区的空间结构包括精神文化空间、自然生态空间和人工物质空间三个层面[5]。精神文化空间是深层次层面的空间，是蕴含在艺术区的艺术文化、艺术精神、艺术欣赏、艺术工作者以及艺术工作者与公众之间的关系等方面的空间，它反映了艺术区的特质，甚至城市、民族的特质。自然生态空间和人工物质空间是外在层面的空间。自然生态空间如前文所述，是艺术区内地形、植被、空气等各种自然因素的总和。人工物质空间则是艺术区内建筑、道路、广场等各种有形因素的有机组合，是区内不同人员生产艺术创作、艺术品展销、生活与娱乐等的活动场所，它是艺术区空间的核心，既能适宜地表现自然生态空间，也能在一定程度上体现精神文化空间。

狭义的艺术区空间结构指的就是其人工物质空间，也是本文的空间结构意义。一般而言，艺术区的空间结构体系主要包括以下几个部分。

1.艺术家创作、创意室。这是艺术区空间体系的核心，主要用于艺术家进行绘画、书法、根雕、作词作曲、影像、雕塑等艺术创作及创意设计，也可兼用作艺术家厨房、浴室、住宿等生活场所。其中以画室为主，这类房间一般有两个特点：一是群居，以成气候，也方便画商和艺术代理人找作品；二是内部空间高大，有厂房的空间，才能够形成氛围。

2.艺术品展览室。主要用来公开陈列区内艺术家创作的艺术作品或创意设计、摄影作品等，既能为观众提供参观欣赏、获取美的享受的平台，又是艺术家获得认可的营销媒介。不同于大型展览馆，艺术区的展览室具有小型化、专业化和短期性特点，有时与创作室、创意室及交易场合合为一体。

3.艺术品交易场。主要用于区内艺术家原创艺术作品的交易，也有古玩物等其他艺术品交易。交易场大体包括四种形式：一是在艺术家创作、创意室交易，二是与展览室合二为一，三是独立的交易室，四是在公共广场进行交易。

4.艺术培训室。主要用于对青少年及艺术爱好者的培训。涵盖琴棋书画等综合类的培训和诸如绘画、设计等专项的培训，以专项培训为主，房间一般较大。

5.书店。主要用于出售国内外有关艺术类的书籍，专业性很强，空间较小。

6.餐饮与娱乐空间。用于艺术家、艺术区工作人员及交易商、参观者等休闲、生活的酒吧、咖啡厅、茶馆、餐厅、影视厅、歌厅和休闲广场，其中以酒吧、茶馆和咖啡厅为主，方便艺术家交流创作心得及艺术家、代理商、交易商间的合作会谈。

7.服务空间。不同于由政府投资的美术馆、大剧院、博物馆、图书馆、群众艺术馆等一般的艺术公共服务机构，艺术区的公共服务特指专门为艺术家及交易商等服务的银行、艺术基金、艺术担保公司、艺术品鉴定所(中心)等，直接服务于艺术家的创作投资和艺术品的交易。

上述7个部分按空间功能归类，可以简化为5种类型：即艺术空间，包括各类画廊、艺术家创作室、创意室、艺术培训室等；文化空间，以书店为主；消费娱乐空间；交易空间，包括艺术品展销、各类原创时尚店铺等[6]；服务空间，包括金融、担保、鉴定、基金、创投等机构。

二、北京798艺术区与南宁唐人文化园空间结构体系的比较

(一)北京798艺术区的空间结构体系

北京798艺术区，位于北京东北方向大山子地区，总占地面积30余万平方米。它起源于20世纪90年代末，形成于本世纪初[7]，因为是利用原国营798 厂等旧厂区而重新定义、设计和改造发展起来的，故而名为798艺术区。

艺术家将798原有沉重的厂房铁门、高大的工业厂房、斑驳的朱红标语、过时的机械、暴露于外的水管与当代艺术相结合，形成了集画廊、艺术家工作室、创意产品、独立设计品牌、艺术机构、餐饮、酒吧等于一体的特色艺术产业园区。目前，整个艺术区约有各类空间570余间*关于798艺术区各类空间的具体数据并没有权威的统计，不同的机构和学者统计都不一样。本文数据为笔者依据798艺术区的最新地图统计，但结果上会有一定的出入，因为地图本身也有几个版本，且有不少混合空间。，其构成情况如下[6]。

1.艺术空间。该空间是798艺术区的主体，超过360家，占整个艺术区的60%以上，以画廊和艺术家创作、创意工作室为主。其中，画廊近180家，近60%的面积在100平米以上，个别大的画廊面积超过了1000平米；创意类公司接近170家，面积则相对较小，大都在100平米以下。超过60%的艺术空间都是独立经营，其中有不少中外知名的艺术家与艺术机构，艺术风格包罗万象，中外结构比约为8：2。

2.文化空间。该空间比重较小，不足20家，面积多为50平米以下，主要经营艺术类专业书籍。经营对象为中青年艺术家和艺术专业在校学生、艺术爱好者及准备报考艺术专业的中学生。书籍以国内的为主，约占65%。

3.消费空间。该空间为后起之秀，入驻时间相对较短(始于2004年)，但发展较快，现在近60家，以酒吧和西餐厅为主，主要针对艺术家、青年艺术爱好者和外国游客。国内一般游客除饮料类外，一般很少在此食宿消费。

4.交易空间。该空间是艺术区第二大空间，专门的交易空间就有近130家，还有不少与艺术空间混为一体。空间面积一般不大，普遍进行小规模经营，近80%的空间以原创产品的交易为主。交易价格除极少数贵重艺术品外，多为100到500元不等。

5.服务空间。该空间极少，金融机构难觅踪迹。北京市政府先后拨付的文化创意产业园区建设扶持资金和集聚区发展资金约1亿元，也主要是用于艺术区基础设施建设。北京798艺术区缺乏专门为艺术家等创业投资的机构，直到2014年，798艺术区首家创业孵化器，也是国内首家以众筹模式设立的文化创意企业孵化器——创亿谷文创企业孵化器才进驻。

总体而言，798艺术区的空间结构有以下几个特点：一是始终以艺术空间为主体，凸显艺术家的核心地位，尽管艺术空间自身的构成也在发生变化[8]；二是吸引国内外一些著名艺术家及艺术机构进驻，示范效应明显；三是无论是文化空间，还是消费空间都紧紧与艺术联系一起，在风格上保持一致；四是消费空间日益扩张，值得引起重视，要避免艺术区沦为商业区[9]；五是服务空间的不足在一定程度上将制约艺术区的可持续发展。

(二)南宁唐人文化园的空间结构体系

南宁唐人文化园位于南宁市西乡塘区的唐山西路，总占地面积约 36000 平方米。唐山路，一直以来以古玩收藏、玉器金银、茶艺红木、字画艺术知名，是南宁的古玩城。21世纪初，西乡塘区政府将原南宁市手扶拖拉机配件厂、南宁市汽车配件三厂、南宁市柴油机配件厂整合，规划建立了唐人文化园[10]。

与798艺术区一样，唐人文化园保留了原有的红砖高墙、尖顶的苏联式瓦房建筑，由宽巷子、窄巷子、井巷子三条老式街道纵横交错而成。园区集画廊、艺术家工作室、古董、根雕艺术、瓷器、红木家具、茶庄、酒吧等于一体。目前，整个园区约有各类空间350余间*数据来源于笔者于2016 年7月的实地走访统计。和文化主题广场。文化主题广场平时用作艺术家和经营者停车等，也是游客的休憩场所；周末则是著名的文化跳蚤市场，有上百家的古玩、杂件、玉器、邮票、图书等经营者在临时摊位上经营。园区的空间构成大致如下*对于混合经营的空间，以主业经营为主统计。。

1.艺术空间。相比798艺术区，唐人文化园区的艺术空间要小得多，只有30余家，占整个艺术区10%以上。其中，画廊近21家，面积一般都在100平米以下；创意设计类公司近15家，面积则相对较小，大都在50平米以下。

2.文化空间。该空间比重很小，固定的书店只有2家，面积在70平米左右，以经营艺术类书籍为主，兼营其他文化、医学类书籍。但在周末文化主题广场上，经营图书的在20家左右，以艺术类、文化类、旧书等书籍为主，价格较低，多数书单价在20元以下。此外还有培训机构3家。

3.消费空间。由于园区及周边居民与游客较多，园区的茶馆、酒吧、小吃店较多，有近20家。但具有文化品位及艺术特色的较少，只有个别茶馆和酒吧与艺术区相协调。

4.交易空间。该空间是文化园区最大的空间，有近240家，还不包括文化主题广场周末跳蚤市场的上百家临时交易摊位。空间面积多在80平米以下，少数是与展览结合，超过150平米。园区艺术家自己的原创作品的交易较少，大多是古玩物、瓷器、寿石、钱币、杂件等，超过150家；珠宝与红木家具、木制品等较多，都在50家左右。

5.服务空间。和798艺术区一样，该空间也极少，担保公司、艺术基金等文化艺术扶持机构难觅踪迹，但有2家文物和古玩物鉴定中心，有1家专业协会。

三、南宁唐人文化园空间结构的不足与优化策略

(一)南宁唐人文化园空间结构的不足

尽管北京798艺术区在空间构成上也存在不少问题，但比较而言，唐人文化园的空间结构与典型艺术区的差距更为明显，主要表现在以下几方面。

1.艺术空间过于狭小，且缺乏民族艺术特色空间。艺术家的创作、创意空间是艺术区的核心，该空间在艺术区的比重决定了艺术区的品味。真正的艺术区无一不是围绕艺术家及其工作室展开的。唐人文化园艺术空间比重仅为10%，而且其中真正艺术创作和创意的不多，没有国内外知名艺术家及艺术机构进驻，艺术展示空间和民族艺术特色空间缺乏等，极大制约了其向国内、甚至国际知名艺术区的发展，这与南宁作为中国东盟博览会的永久举办地和南宁打造国际性大都市的定位格格不入。

2.交易空间过大，且消费品缺少原创艺术产品。近70%的空间都是用于一般古玩物、玉器、家具等交易，使文化艺术园变成了商业园区，这就大大降低了其作为文化艺术区的地位，显得名不副实，充其量是特色商业街。

3.服务空间严重不足。我国的艺术区公共服务空间都有缺失和不足的弊端，没有相应的基金、担保、咨询、创投等机构的扶持，一些艺术家的创作和创意发展就会受到影响，进而影响整个艺术区的发展。无论是798艺术区还是唐人文化园都存在这一问题。

4.缺乏群众参与性、体验性的艺术空间。群众或游客参与、体验艺术活动无论对艺术的推广还是艺术区的特色发展都有着十分重要的作用，但目前唐人文化园还没有这方面的机构。受整个空间的限制，也缺乏公众参与的展示性公共空间。

5.消费空间层次较低。艺术区的消费空间是艺术家、艺术爱好者、艺术机构负责人等交流的重要场所，须精心设计。而目前唐人文化园的消费空间主要为小吃店，缺乏富有文化艺术氛围的茶馆、酒吧及西餐厅等。

(二)南宁唐人文化园空间结构的优化策略

1.准确定位，加强规划，调整和优化空间布局。基于唐人文化园的历史、现代文化艺术发展趋势及南宁市文化艺术的发展现状与展望，应该将唐人文化园定位为具有国际视野的、特色鲜明的“壮族文化艺术特色园区”。在此基础上，对园区内的艺术空间、综合展示空间、餐饮店、时尚店铺、服务空间及公共场所等进行整体规划，合理设计，调整和优化空间布局。同时，目前唐人文化园面积仅为798艺术区的十分之一，因此，还要扩大园区空间，尽可能将南宁棉纺织印染总厂纳入园区规划中，将其打造成民族艺术街。

2.加大艺术家及艺术机构进驻力度，拓展艺术空间。艺术家是艺术区的灵魂，艺术空间理应成为艺术区的主体[11]。针对唐人文化园艺术空间的严重不足，要制定有利于艺术家、让艺术家长期安居创作的引入机制，加大艺术家及艺术机构进驻的力度。一方面我们要严格把好园区进驻关，严格控制进入者的类型，艺术家和文化艺术公司优先进入艺术区，使更多原创、本土艺术家群体进驻园区，即使是商店、餐厅、厕所、休息处、通道等，也要体现艺术内涵和时尚因素，使其与艺术空间协调一致。同时要严格把控艺术空间的装修，防止破坏原建筑的肌理。尽量使艺术空间体现艺术家私密、神酷、新奇的特点，充满独特性。另一方面，要借助大众媒介、网络媒介，加大文化艺术园的推广与宣传，积极引进艺·凯旋艺术空间、尤伦斯当代艺术中心、东岸印象画廊、凸凹印象、蓝玉宛手袋设计工作室、CHINA·瓷、CCII国际设计馆、库卡波罗等国内外知名艺术家和艺术机构，扩大南宁唐人文化艺术园知名度。

3.注重特色发展,加大民族艺术类空间建设力度。广西是个少数民族自治区，有丰富的民族艺术文化，壮锦、花山岩画、铜鼓、风雨桥等艺术及其元素蜚声世界。我们应基于这些民族特色文化艺术资源，实行个性化、差异化文化艺术园区建设策略，重点打造若干诸如壮锦纹样活化传承馆、左江花山岩画展示中心、刘三姐音乐俱乐部等民族特色文化艺术空间，凸显南宁唐人文化园的民族性、独特性、国际性，夯实和拓展南宁的大西南文化中心地位和中国——东盟国际文化艺术交往中心地位，更好地发挥南宁对东盟的文化辐射作用。同时，适当开设一些群众、游客体验性、参与性、互动性的绘画、雕塑、面塑、织锦等艺术空间[12]，强化群众、游客对文化艺术产品的认识深度和兴趣感，以更好地传承民族文化艺术。

4.积极加强对文化艺术的扶持力度，重构园区服务体系，支持和引导社会资本在园区设立各类投资与服务空间[13]。一方面，政府要带头在园区设立政策性信用担保机构，为艺术家及相关机构提供投融资咨询、产权交易、项目评价等文化艺术服务；另一方面，要放宽市场准入条件，出台各项优惠政策，引导和支持社会资本在园区设立各类文化创意产业创投公司、担保公司、小额贷款公司等，完善园区服务空间，解决园区文化艺术者和机构面临的资金短缺问题。

[1] 徐津.中国艺术生态与艺术区发展研究[J].艺术百家，2012(6):245-246.

[2] 徐津.透过艺术区看江西艺术生态[J].大众文艺，2014(22)：270-271.

[3] 陈坤宏.客家农村聚落之空间结构分析[J].思与言，2013(2):262.

[4] 刘大可.传统客家村落的空间结构初探：以闽西武平县北部村落为例[J].福建论坛(文史哲版)，2000(5):63-68.

[5] 杨锋梅.基于保护与利用视角的山西传统村落空间结构及价值评价研究[D].西安：西北大学，2014.

[6] 郭峰.北京市798艺术区的空间权力分析[J].时代文学，2015(5·下)：218-220.

[7] 迟海鹏.艺术区研究现状：以北京798艺术区为例[D].杭州：中国美术学院，2014.

[8] 刘明亮.艺术区的解构与建构：北京798艺术区田野考察笔记[J].内蒙古大学艺术学院学报，2012(1)：11-18.

[9] 方李莉.城市艺术区的人类学研究：798艺术区探讨所带来的思考[J].民族艺术，2016(2)：20-27.

[10] 粟雄飞.政府推动文化产业园作用研究[D].南宁：广西师范学院，2012.

[11] 陈炯.艺术区形态研究[D].北京：中央美术学院，2011.

[12] 吴丽云.798艺术区文化旅游发展存在问题及改进建议[J].城市旅游规划，2015，(10·下)：97-98.

[13] 王菁.798文化创意产业园区发展对策研究[D].北京：中国地质大学(北京)，2014.

The Spatial Structure of Cultural Park of Tang Dynasty in Nanning and Its Optimization——Basedonthecomparisonwith798ArtZoneofBeijing

ZHANG Yuhua

(CollegeofArtsandDesign,GuangxiTeachersEducationUniversity,Nanning530001,China)

The spatial structure of art zone determines its grade and sustainable development. Through a field survey and comparison with 798 art zone of Beijing, the spatial structure of cultural park of Tang Dynasty in Nanning are found to have some deficiencies, such as small space for art with too much space for trading, a serious shortage of space for service with lack of space for experiencing art, lower level of consumer space and so on. In this case, it is necessary to scientifically orientate its position, strengthen the planning, and adjust and optimize its layout. It is also necessary to encourage the participation of artists and art institutions to expand the space for art, to focus on development with characteristics to advance the construction of national art space, and to strengthen the support for culture and art and reestablish service system of the park beside supporting and guiding social capital to set up space for various investment and service in the park.

Cultural Park of Tang Dynasty in Nanning；spatial structure;art institutions;798 Art Zone of Beijing

*国家社会科学基金“壮锦纹样活化传承研究”(16XMZ059)之成果。

2017-05-16

张玉华(1971-)，女，苗族，湖南怀化人，广西师范学院副教授，硕士生导师。研究方向：民族文化与艺术设计。

10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2017.08.023

C124

A

1008-6285(2017)08-0098-05