水车窑青瓷精品赏评（上）

谢映明

水车窑青瓷精品赏评（上）

谢映明

水车窑，又称梅县窑青瓷，是客家先民的日常生活器皿，兴盛于唐代中晚期，至今已有1300多年历史。它的出现是梅州手工业史和外贸史的里程碑，更是客家文化史的里程碑，具有极高的历史价值和研究价值。然而，因为各种原因，在漫长的历史长河中，水车窑青瓷并不为世人所熟知。直到上世纪80年代，随着梅县水车镇瓦坑口等几处唐代窑址被发掘，水车窑才慢慢受到关注。2008年，水车窑在中央电视台“寻宝”节目中被评为“梅州国宝”，引起收藏界轰动。本文将选取部分水车窑青瓷精品进行简要赏评，力求全面展示水车窑独特的制作工艺以及它所蕴含的文化价值。

一、经典之作鱼形壶

以鱼作题材于陶瓷制艺，几千年前的新石器时代已有之，如仰韶文化彩陶盂。远古先人甚至将鱼作为图腾膜拜，源于鱼具有强大的生命力，面对原始洪荒世界，人类太需要强大的生命族群了。于是，华夏民族的鱼文化由此衍生。汉文字发明之后，民间喜欢把与汉字同音的吉祥物联系起来表达，鱼与余同音，故将“鱼”寓意“余”。历朝历代都有生产绘鱼的陶瓷或鱼形陶瓷，劳动人民以之寄托“年年有余”的理想和希望，鱼文化在不同层面得到发展。

依鱼形作壶是唐宋时代高古陶瓷的常见品种，其间能看到不少有艺术品位的作品，水车窑鱼形壶是佼佼者。该鱼形壶为双鱼一体造型，壶口喻鱼的唇口，唇口下端左右各点一鱼眼，壶中间开一穿带纵线和两小孔，既为提携实用，又含蓄地向人们表述它是串在一起的两条鱼。壶的足底作饼形向外撇，喻鱼尾巴。整体构图干净利落，圆满流畅。

水车窑鱼形壶的审美层次很高，最大特点是抽象艺术的表现手法。水车窑匠人在提取鱼素材的过程中运用了最简洁、最精炼的抽象艺术语言，只提取鱼的神似部分，其余如鱼鳞、鱼翅、鱼须等等皆一一剔除，精妙到了“音希声、大象无形”的境界，启示后人从更深层次领略先人的崇鱼文化情结。

鱼形壶

二、大唐气度八足砚

据梅县畲江镇文物员郭九华忆述，1975年，畲江镇村民在山上寻找砖块建造生产队猪舍时发现一青砖墓，挖出八足砚，当时只知此为古物，但叫不出名称来，遂交于当年市文化部门驻村干部刘天一同志，刘意识到是珍贵文物，及时上交梅县博物馆，这就是该馆镇馆之宝水车窑青瓷八足砚，国家一级文物。

八足砚直径38厘米，圆盘形，砚池底边缘均匀布设八个蹄形足，低浅的砚池上沿筑一套榫栏边，上可覆盖，应为辟雍砚式；通体施透明玻璃质青釉，器底留有多个垫烧痕。上海博物馆汪庆正著《简明陶瓷词典》释：“多足砚自三国开始流行，多作圆盘形，圆盘下附三足，三足多呈兽蹄形。”时代越往后，砚足越多；有的甚至多达10几个。唐代瓷砚以越窑三足砚或多足砚为多。

水车窑八足砚硕大如盆，八只兽蹄足鼎力拥举、沉稳端庄，尽显大唐气度。查考全国唐代诸窑史料，唯越窑有类此作品，余各窑难出其二。广东省文博专家曾广亿先生呼之为“全国罕见”。

八足砚

时至今日仍教人不可理解的是，地处山旮旯的粤东北地区何以能生产难度如此之大的青瓷砚台，且又葬于产地附近的唐墓里，享用该砚台陪葬的主人何等身份。即使是唐代素有“天下三分明月夜，两分无赖在扬州”的越地，其大文豪的陪葬品也未必有如此的奢华。

谢映明，男，广东省中国文物鉴赏家协会会员、梅州市文博学会副会长。