探究我国民本思想的历史进程

□潘海明

（广州科密股份有限公司 广东 广州 510663）

探究我国民本思想的历史进程

□潘海明

（广州科密股份有限公司 广东 广州 510663）

民本思想深刻影响着我国历史的进程。它诞生于我国古代商周交替之际，其内涵与实践也随着时代发展而发生着变化，对我国历代社会政治生活起到了极为重要的作用。为了明确民本思想在我国民主进程中所产生的影响，我们有必要对其历史进程进行深入性研究。本文将就这一主题进行全面阐述，并对民本思想与民主思想之间的关系进行分析，期望能够为国内政治学研究带来一定的启示。

政治理论；民本思想；民主思想；历史进程

“民贵君轻”是中国古代最精彩的政治思想命题之一,其核心理念是:在政治权力本原的意义上,民众比君主更重要。民本思想是我国千年来的政治文化结晶，是我国重要的传统文化思想。且经过长期的演变与发展，这种思想一直处在改进与完善之中。作为一套较为完整的思想体系，其在我国传统政治思想中始终扮演着重要作用，是历代统治者对国家进行治理的政治文化纲领之一，对我国社会政治形态的建立与发展，起到了极为重要的影响。

1 民本思想在我国的历史进程

1.1 春秋战国至汉、唐时期

孟子提出的社会政治思想是从天下国家的立场来看，民是基础，是根本，民比君更加重要，是孟子仁政学说的核心，具有民本主义色彩，对中国后世的思想家有极大的影响。“民本”一词最早出自《尚书·五子之歌》，原句是：“皇祖有训，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。”意思是民众是国家的根本，作为统治者要敬民、重民、爱民，认识到民众的力量，自我约束，修善德行。民本思想最初是以尊重天地、尊重鬼神为主，直至其发展至秦汉时期，这一思想开始进入了一个新的阶段[1]。汉代统治者通过对秦王朝覆灭的反思，开始结合黄老“无为而治”的思想，制定出了以保民安民为核心的社会治理方案。统治者开始加大了对民众的重视力度，并制定出了一系列的“休养生息”之策，以民众角度对各项统治方案进行了优化，有效带动了民本思想的优化与发展。在汉武帝时期，由于政权的影响，儒家思想地位上升到了领先水平，使诸多儒家思想都融入到了政治统治理念之中，其中孔孟所提倡的重民爱民思想更是为统治者的社会治理手段提供了重要启示。同时贾谊、董仲舒以及晁错等先贤，都对这一思想进行了更加深入的理解与认识，有效促进了该思想的不断发展，而且在汉代各项民本思想的治理方案也得到了高质量的落实。

到唐朝时期，这一思想再次得到了升华，唐代统治者明确认识到了民众的重要性，唐太宗更是对战国思想家荀子以及当朝大臣魏征注重民众力量的“水能载舟亦能覆舟”观点极为认同，认为统治者应对民众力量进行依靠，要树立起执政为民的观念，对民情民意予以足够的重视[2]。于是，唐朝统治者开始实施了均田制等一系列的惠民措施，使该朝代出现了“大唐盛世”的辉煌，也使民本思想再次得到了发展。

1.2 明末清初

明末清初时期，由于封建制度的不断减弱，民本思想的发展高度得到了有效提升。在这一时期，资本主义思想开始诞生，使得传统民本思想受到了直接冲击。民本主义者认为，传统的民本思想被统治者当做了进行君主专制的手段，认为应对君主权利进行一定程度的限制，形成了新的民本思想观点。在众多民本主义者中，黄宗羲认为应按照从天下人的角度入手，构建起“公法”式的管理方式，认为应该对君主执政情况进行监督，保证君主执政的公平性以及公正性，与西方议会制度较为相似。而同时期的其他思想家也都提出了属于自己的观点，都认为进行民本思想的核心将以体察民情、民心为主，认为传统民本思想有所偏差，导致该思想受到了前所未有的挑战与批判[3]。

就政治角度而言，对传统民本思想进行全面性的批判与审视，是促进该思想进行改进与完善的重要途径，只有这样才能保证该思想的真正优化；就经济角度而言，在这一时期资本主义思想的不断引进，对该思想中的经济理论造成了直接冲击，思想家开始找寻着能够对“小农经济”进行替代的经济理论，使该思想的存在方式发生了改变；就社会角度而言，该思想是封建社会中阶级矛盾与社会矛盾的催化剂，使矛盾进行了升级，同时也加快了民本思想转向民主理念的速度。

1.3 近代与现代

清朝后期，外国殖民者开始入侵，加之清朝政府的腐败，我国陷入到了内忧外患之境。但同时诸多西方思想也开始传入到了国内，尤其是在鸦片战争之后，这一趋势更加明显，民本思想向民主思想转化速度明显加快，民本思想本质发生了极大的变化。在这一阶段中，该思想和我国历史现状的紧密度正在不断增加之中，并开始从君主制转化成为了民主制度。同时，在这时期内的多为民本思想家都极为肯定西方民主制度，开始加大了对这一制度的研究。

在维新变法阶段，大量先进人士在进行民主思想宣传时，都借助了民本思想，使这一民主制度开始被广大民众所熟知。而孙中山先生也提出了民心是国本根基的思想，提出了“三民主义”，并推翻了君主制政权，使人民当家作主成为了可能[4]。在革命运动开展过程中，民本思想已经打破了传统思想的束缚，更加倾向于现代意识，更加倾向于民主思想。

当马克思思想传入到我国之后，成为了民本向民主转变的催化剂。在中国传统文化与马克思主义的结合中，该思想起到了良好地衔接作用，为中国特色化主义的建立与落实提供了更好地动力。与我党现行的民主实践与民主制度十分吻合，使我党真正成为了人民当家作主的政权，更多的利民政策顺利落实，社会不同层次的矛盾得到了有效调节，人民的生活得到了极大改善，整体社会出现了太平、繁荣的景象。

2 民本思想与民主思想之间的关系

民本思想是我国传统经典思想理论，而民主思想则是西方的极其重要政治思想理论。两者核心都在强调“民”的重要性。虽然民主思想与民本思想两者无论是内涵还是产生、发展历程都有着较大差异。但并不表示民本思想在现代政治管理中已经“终结”，两者还是有着相应的联系的。一方面，两者都是将以民为本作为社会政治治理核心的；一方面，两者都认为国家政权应对民心、民意予以足够关注，要将其作为政权根本；另一方面，两者都将维护人民权益作为了重点思想，并都是以此为基础进行政治稳定维护以及社会经济发展工作的[5]。

如上文所述，在明末清初的民本思想发展中，由于民本学者对于封建君主制度的批判，民本主义已经开始朝向民主思想进行了转变。虽然近代，学者对捆绑着君主制的民本思想存在着争议，但却将其中的优秀思想传承了下来。尤其是这一思想在我国已有千年历史，拥有者中华传统文化思想，极易被人们所接受，能够对人们的思想文化水平进行有效提升。所以，民本思想在我国并没有“终结”，而是经过不断完善与改进之后，更好地融入到了现代政治思想之中，成为了社会主义民众史观文化基础以及历史基础的重要内容。

结束语

通过本文对民本思想相关内容的论述，使我们对民本思想的内涵、发展进程以及其他方面的内容有了更加深入的了解，也对“以民为本”的观念有了更加深刻的感悟。自该思想理论诞生，其无论在任何一个时代，都一直处于调整与优化之中，并在现代与马克思主义有机融合在了一起，有效带动了社会主义政治文明的发展，使现代服务实践工作得到了有效落实，有效维护了人民的根本利益，意义极大。

[1]王成,张玲.先秦民本思想与中国特色社会主义民主政治建设的契合性解析[J].晋阳学刊,2014,04:102-110.

[2]张铮,徐媛媛.历史进程视域下中国古代民本思想的发展理路[J].山东大学学报(哲学社会科学版),2014,06:36-43.

[3]诸凤娟.民本思想的发展逻辑及其现代转型[J].学术月刊,2012,02:19-25.

[4]高旭.民为兵本,兵胜在政——《淮南子》战争观之“民本”意蕴发微[J].船山学刊,2013,04:94-101.

[5]张祥明.儒家民本思想作用刍议——以明代地方官员的考课政策为中心[J].山西档案,2016,04:165-167.

1004-7026（2017）02-0114-02

：D616

：A

10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2017.02.087