新疆塔城地区额敏县第二中学哈萨克族音乐教育现状调查报告

赵亚蕾

（新疆艺术学院，新疆 乌鲁木齐 800439）

新疆塔城地区额敏县第二中学哈萨克族音乐教育现状调查报告

赵亚蕾

（新疆艺术学院，新疆 乌鲁木齐 800439）

通过额敏县第二中学音乐教育现状实地调查，对学校音乐师资、音乐教学设备、教材使用情况、第二课堂、哈萨克优秀传统民间音乐进课堂以及学生音乐课学习情况等进行分析、思考。试图探寻在学校音乐教育中保护、传承和弘扬哈萨克族音乐的思路和有效途径。

哈萨克族；学校音乐教育；现状调查

现代化、城镇化、多元化浪潮的推动下，在各族人民生活水平不断提高的同时，原生态的民族音乐文化受到了相应的冲击。随着社会的发展和时代的变迁，一个逐水草而居，“一顶帐篷一条毯，风霜雪雨年年搬”的游牧民族，通过“西部大开发、安居工程、两基”等政策支持下，民族地区的政治、经济、文化，达到历史性和跨越式的发展。哈萨克族谚语：“歌与马是哈萨克族的一对翅膀。”当今，哈萨克族学校音乐教育现状如何？

一、额敏县地理位置及学校音乐教育概况

（一）额敏县地理位置

塔城地区隶属新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州，辖2市5县。额敏县位于塔城地区西北部，北抵哈萨克斯坦，南连托里县和克拉玛依，东邻和布克赛尔蒙古自治县，西接塔城市和裕民县。据2013年统计，额敏县辖区面积9532平方公里，共25个民族22万人口。哈萨克族多居住在喀拉也木勒乡、玉什喀拉苏乡、上户乡、喇嘛昭乡、二道桥乡、二支河牧场、萨尔也木勒牧场。

（二）额敏县学校音乐教育概况

额敏县建有中小学36所，其中小学21所、中学3所、九年一贯制学校11、职业高中1所。全县幼儿园41所，公办24所、民办17所。全县专职音乐教师70人，其中哈萨克族35人占50%、汉族25人占36%、维吾尔族10人占14%。

二、额敏县第二中音乐教育现状

（一）学校概况

额敏县第二中学占地面积84亩，成立于1936年，该校前身为额敏县哈萨克族男子学校，1976年更名为额敏县第二中学。额敏县第二中学现有教职工145人，音乐教师3人。已发展为拥有36个班、2000多人的哈萨克族双语学校。

进入额敏县第二中学校史馆，我们切实感受到了学校翻天覆地的变化。原来黄沙满天飞、下雨满腿泥的操场如今已是绿油油的塑胶场地；那破旧危房的旧校址如今已被耸立的高楼代替；回想起第一个映入我们眼帘的学校大门真不敢相信它原来竟是这般模样。

（二）音乐师资情况

1．教师基本情况

教师学历毕业院校年龄教龄职称音乐课教材毕仙本科新疆艺术学院40岁19年中教初级自治区统一教材高哈儿大专伊犁师范学院50岁31年中教高级自治区统一教材阿丽亚大专新疆教育学院49岁31年中教高级自治区统一教材

额敏县第二中学初一至高一年级开设音乐课，每周一节，3名哈萨克族专职音乐教师，母语授课为主。大专及以上学历，教龄均在20年以上，积累了丰富的教学经验，但老龄化现象较为突出。

2．教师技能掌握的情况

67%不熟、33%熟练声乐键盘冬不拉阔不孜民族编创多媒体教学掌握情况100%专业学过100%基本掌握67%了解、33%专业学过100%不会100%熟练

受过去教育体制的影响，音乐教师掌握更好的是声乐与键盘，民族音乐技能较为匮乏，对媒体教学较为陌生，但少数民族节目创编掌握的非常好。由教师自己创编的《校歌》，民族元素与现代元素相结合，既展现了中学生的青春活力，又有游牧民族自由、宽广的气势，原文演唱十分动听。

（三）学校音乐教学设备

教室电子琴手风琴钢琴冬不拉演出服装数量无1 1 6 2 10无使用情况无偶尔使用常用常用不用不用租赁音乐教室多媒体

额敏县第二中学无专门的音乐教室，多媒体教室偶尔使用，音乐教师带手风琴或电子琴进班授课。两架钢琴处于闲置状态、有10把冬不拉，但基本不用。

（四）教材使用情况

额敏县第二中学音乐课主要选用新疆维吾尔自治区2004年启动的义务教育课程标准实验教科书（音乐），同时哈语版乡土音乐教材以及本校教材辅助使用。校本教程《也木勒》是2013年由全校教师参与创编。音乐教师根据本民族特点与教学经验，加入“阿肯阿依特斯艺术”和“民族民间器乐”教学内容。

三、教师访谈

（一）生源情况

额敏县第二中学90%学生是农牧区的孩子，大部分学生住在学校宿舍，部分寄宿在亲戚家中或在外租房，牧区孩子上学问题已基本改善。政治、经济的发展推动着少数民族地区文化需求的转变，人们越来越重视教育。本校生源逐步以牧区家庭的孩子为主，额敏本县的孩子更愿意选择汉语言学校，有条件的会到大城市上学。

（二）音乐第二课堂

额敏县第二中学校领导和教师，民族传承意识极强。积极组建第二课堂，设立冬不拉兴趣班、阿肯阿依特斯兴趣班和艺术高考培训，乐器由学生自备，每周1—2次，在第七节课后上课。冬不拉兴趣班由专业教师教学，也有部分学生到少年宫接受冬不拉免费教学，或到校外的艺术培训中心继续学习；学校70%—80%的学生都会演奏冬不拉，在各项比赛中经常获奖。阿肯阿依特斯课开设5年，班里有20—30人，由语文老师负责，演唱水平已能够弹唱半个多小时；学生在县里组织的阿肯阿依特斯弹唱会、县文艺演出、校园文艺演出中非常受欢迎。艺术生考前辅导已开设五六年，高二时会组织学生报名，每年报名人数在15人左右。开设乐理、视唱练耳、声乐等课程，三位音乐教师负责不同的科目。每年有五六个考生进入各大艺术类院校，但由于语言问题报考学校会很受限制，如乐理试卷基本没有哈语；若高校做出调整，将会培养更多哈萨克族艺术人才。

为了给学生们创造更多舞台展示的机会，学校每年都会有艺术活动，之外班级也有音乐活动，如新年音乐会、合唱比赛、冬不拉比赛等，都由三位音乐教师负责组织。民族音乐教学虽没有正式进入音乐课堂，但教师们在第二课堂教学中不断摸索，为哈萨克族音乐教育传承默默奉献。

四、学生问卷统计情况

67%少数民族音乐、10%中外作品、10%其他你喜欢的音乐类型82%喜欢民族音乐、18%喜欢流行音乐调查对象额敏县第二中学高中两个班级收发情况实发：50份收回：48份每周是否按时上音乐课全部选“是”达到100%对你来说音乐课的作用60%为缓解文化课压力、20%为考艺术类大学、20%其他参加校文艺活动35%经常、48%偶尔、17%从未参加对本民族音乐感兴趣吗34%非常感兴趣、58%感兴趣、8%无所谓、0%不感兴趣学校音乐课有教过哪些民族音乐（多选）92%冬不拉、52%阿肯阿依特斯弹唱音乐课上欣赏什么类型的音乐（多选）

学校音乐课正常，学生对音乐课程态度明确，对音乐教学认可。学生们对本民族音乐非常喜爱，对艺术活动的参与度也很高。在这片沃土的孕育下，哈萨克族的学生们对本民族音乐的热爱与追求是最珍贵的宝藏，也是民族音乐传承与发扬的希望之所在。

五、与时俱进，勇于创新

（一）适用型师资人才的培养

在多元文化音乐教育和以“中华文化为母语的音乐教育”的发展趋势下，学校音乐教育作为民族音乐文化传承的最好选择，师资建设是首位。额敏县第二中学音乐教师，全为当地土生土长的哈萨克族，熟悉本民族的历史、音乐发展现状，通晓自己民族的语言、文化、风俗等，是本民族的音乐教育传承的良师。作为偏远少数民族地区，一专多能、终生学习意识显得尤为重要，对本民音乐技能的掌握更是头等大事。

（二）依据学生特性，改善教学形式

额敏县第二中学90%以上学生来自牧区，他们从小浸泡在游牧文化造就的音乐氛围之中，本民族的音乐文化早已融入其血液，他们自身便是民族音乐传承与创新的宝贵资源。在学校音乐教育中，转变教学方式，扬长避短、鼓励创新，弘扬本民族文化，增强学生民族自信心和自豪感。

寄宿制下限制了学生与外界的文化和家人的联系，学生心理特征也应得到关注。哈萨克族音乐是其生活的再现，若将民族音乐与当地舞蹈相结合，将民族舞与课间操结合起来，探索歌舞一体的教学方式。学生既感受到热爱家乡、热爱民族艺术的德育与美育教育，又丰富了校园文化生活。将少数民族地区音乐课建设成为学生爱学、教师爱教、师生同乐，具有浓郁民族音乐色彩的特色教学。

以满足学生需求为主体，将是我们学校民族音乐的教育与传承发展的方向。

（三）民间艺人进课堂

因为文化处在不断地变迁之中，处在文化变迁之中的民间艺人最能够把握本土音乐文化变化的脉搏，随着学校民族音乐教育不断发展，民间艺人成为一支不可忽视的教学力量。额敏县是一个多民族聚居的地区，音乐丰富多彩、极具多元化。学校可以合理利用、整合可用当地资源，创建符合本校特征的民族音乐教育。如:请本县著名的阿肯阿依特斯艺术家进入课堂，为学生教授最为原汁原味的艺术；邀请艺术团器乐演奏大师为学生们讲解民间乐器；或者邀请有艺术能力的家长进入学校进行联合讲学。进而形成社会参与、家长融入、全民办学的良好氛围。这是全民族音乐教育与传承的延续。

六、结语

为了发挥学校音乐教育传承平台的功效，使优秀的哈萨克民族音乐文化更好地传承下去。额敏县第二中学通过创编校本教材、开设第二课堂、文艺活动的教学与实践，积极推进哈萨克民族民间音乐进校园，丰富了校园音乐文化。使校本教材及课程正式步入学校音乐课堂。让哈萨克族学生们更好地认知本民族音乐文化，逐步增强学生的民族自信心和自豪感。以多元文化的视野面向世界，努力实现对中华民族文化的认同及相互尊重、相互欣赏、相互包容。共创学校民族音乐教育传承的未来！

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赵亚蕾（1989—），女，汉族，新疆艺术学院2015级硕士研究生，研究方向：新疆少数民族音乐教育。