浅谈莆仙戏《陈文龙》的演出感想

关志芳

摘 要：今年是南宋民族英雄陈文龙、陈瓒殉国740周年的纪念日。福建省陈文龙文化研究会和莆田玉湖陈氏祖祠发起了盛大的纪念活动。莆仙戏作为陈文龙家乡的剧种，宣传陈文龙既是责任又是义务。近日由青年编剧黄炳荣编写的莆仙戏《陈文龙》已经进入后期彩排工作，即将由莆田市荔城区莆仙戏一团向社会公开演出。作为一名演员，有幸参与了这一剧目的演出，感想颇多。

关键词：信仰；国家力量；莆仙戏

中图分类号：J825 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）08-0154-01

中共中央提出的24字社会主义核心价值观中关于公民个人层面的价值观中，将“爱国”放在了第一位。这也是衡量一个国家一个民族是否能够强盛的根本标准。如果公民连基本的爱国都做不到，这个国家这个民族如何能够有力量呢？强国梦强军梦更只是水中花井中月而已。

陈文龙的一生是爱国的一生。母亲的家教、陈氏祖训的熏陶、自身的遭遇使得“爱国忠君”这个词语深深镌刻在陈文龙的脑海里。文武全才一身谋浑身胆的他怎会不知到那个时候，南宋小朝廷已经摇摇欲坠无力回天了，但在他脑海里从来没有退缩两个字，只有维护朝廷抵抗外贼的入侵一个信念，无怨无悔从不动摇。直至他被捕之后，无论元军与叛徒是以高官相诱还是以家人性命相胁迫，他都坚贞不屈直至英勇就义。被誉为福建的岳飞，而他的母亲也被誉为岳母级的母亲。

在与相关人员的聊天中得知，《陈文龙》一剧很多情节都是采用历史原型，力争真实原声重现陈文龙光彩夺目的一生。很多甚至连道白與唱曲都是按照历史的记载真实再现。例如第五场“引狼入室”中的两次杀劝降都有史实记载，特别是陈文龙的亲家被逼写信劝降时，元军要求收到回信，陈文龙写到：孟子曰：“效死弗法”，贾谊曰：“臣死封疆”，国事如此，不如无生，唯当决一死守。。。若以区区之守义为不然，或杀身复家，鄙意则虽阖门磔尸数段亦所愿也？请从此决，勿复多言。又如第六场“狱中拒降”一节中，当元兵以朝代兴替劝降无效，又以一家老小性命相逼时，陈文龙说道：我家世受皇恩，万万无降理，母老且死，先皇三子岐分南北，我子何足关念。还有第八场“岳庙尽忠”开场的唱词名为《元兵俘至合沙，诗寄仲子》，本身就是陈文龙自己的诗作。其他场次也很多引用历史原文。透过这些原话，可以真实显现陈文龙的忠君爱国的伟大情怀。

以陈文龙为首的南宋最后一批忠臣志士构成了民族的不屈灵魂，也真实再现了民族的节气。剧中虽然也充满了对曹澄孙、林华、董文炳等屈膝投降元军的批判，体现出了百姓对朝廷腐败的失望甚至是绝望。但更多的是讴歌以陈家为首的兴化人民在国难当头抵抗侵略的不屈情操。在中华民族的历史上，经历了多次的朝代更替，无论是民族矛盾还是外敌侵略，无可避免都有叛徒的出现，但更多的是不屈不挠的斗争。也正由于有这些不屈的英灵存在，才能使得中华民族克服了一次又一次的磨难，最终成为世界强国。

习近平主席提出了实现中华民族的伟大复兴计划。而要实现这个伟大的梦想，最关键的就是民族的凝聚力。没有强大的民族凝聚力，光靠一部分人，就算是再呕心沥血，也只能是纸上谈兵，强国梦就会成为黄粱美梦。就像《陈》中所体现的一样，光靠陈文龙一家和兴化城一隅之地的百姓去抗争，绝对是无法拯救南宋王朝的，结局也只能注定是悲剧。

唐朝唐太宗有一句明言：以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以知得失，以史为镜可以知兴替。《陈》剧的演出是为了讴歌陈文龙的高尚的爱国主义情操，但不是为了讴歌悲剧的结局，而是为了使人们从剧中得到启发教育，从而避免历史的重演。正如编剧在剧终时用了一段激昂的唱段：到何时，忠肝义胆满人间？到何时，昂首挺胸振家邦？词中寄托了编剧对宋室灭亡的哀悼，也寄托着对中华民族伟大复兴的期待。只要全国人民凝聚一心，共聚爱国之魂，中国梦终将实现。

有幸在剧中饰演陈文龙的女婿许汉青，这是一个矛盾的人物，秀才出身，受到了良好的教育，但泉州城沦陷之时，其父亲却被逼投降了元军，后来还被逼写信劝降陈文龙。但许汉青坚持收集不愿投降的宋军投靠了陈文龙，并立下了功劳。虽然最终也被俘殉国了，但他也保留了民族气节，值得称颂。期待能演好这个角色，为《陈》剧添砖加瓦。

衷心祝愿并期待莆仙戏《陈文龙》能够顺利演出成功，更衷心期待中华民族早日实现伟大复兴。