从身体到狂欢：“维多利亚的秘密”时装秀中的传媒美学

□ 王丹宇

从身体到狂欢：“维多利亚的秘密”时装秀中的传媒美学

□ 王丹宇

“维多利亚的秘密”时装秀通过现代媒介推广自身品牌，形成了特殊的文化现象。为了深入探究“维多利亚的秘密”时装秀取得良好传播效果的原因，本文借助文本分析的方法，从传播学的角度出发，从身体与消费、娱乐与狂欢两个方面剖析该时装秀为达到传播效果而设计出的趋附于现代传媒的美学特征，最终分析出该时装秀从身体营销到狂欢场域的形成过程。

“维多利亚的秘密”时装秀；身体；狂欢；传媒；美学

现代媒介为社会打造了一个万花筒，给予受众认识延伸的机会与窗口，其生产出来的产品携带着异于传统的表现形式，蕴含着特殊的传媒美学。本雅明认为，传统与现代的艺术作品“一方的着重点是崇拜价值；另一方则更强调作品的展览价值”。现代传媒将美的体验从审视变为环顾，构筑了受众对于美的重新理解。

时装秀是现代美学的一种诠释，它让时尚的衣服打破了橱窗的束缚，展现于观众眼前，而时装秀同时也通过现代传媒建构起自己的品牌神话。波德里亚认为：“消费者与物的关系因而出现了变化：他不会再从特别用途上去看这个物，而是从它的全部意义上去看全套的物。”时装秀的媒体呈现是时装广告的高级形式，它将设计的灵感灌注于整个秀场，用传媒美学创造出符合媒介形态的传播产品。“维多利亚的秘密”时装秀堪称世界上最著名的时装秀之一，它所聚集的传媒效应附加于其品牌之上，形成了“维多利亚的秘密”产品的独特内涵，它不仅仅想要吸引女性受众转化为消费者，更重要的是构建一种文化现象，因此“维多利亚的秘密”时装秀的传媒美学有别于其他时装秀，它更懂得如何趋附于现代传媒的传播特征，塑造受众的感性与审美。

一、身体与消费

维密天使是整个内衣秀的灵魂，身材火爆的模特们身穿性感的维密品牌内衣，成为T台上的绝对核心。自时装秀诞生以来，模特便是时装的载体，内衣不同于其他时装，它是私密的代名词，但“维多利亚的秘密”将其公开于受众眼前。伊格尔顿指出：“美学的身体性在现代美学中得以回归，这是区别现代美学和近代美学最大的标志。”“维多利亚的秘密”更加注重身体在品牌传播中的作用力。首先，它构建了一个健康的品牌神话，摒弃了追求消瘦的模特传统，转而指向了运动阳光的模特形象。新闻常常报道维密天使是如何通过运动和合理饮食来保持身材的，使得模特的身体与品牌合二为一，形成了其健康向上的品牌形象。其次，在传统的时装秀中，除非是名模，否则时装本身会压过模特，模特仅仅是一个行走的载体，但是“维多利亚的秘密”完美地将模特的身体融入了产品的展示中去，大幅度地提升模特在内衣秀中的重要程度，我们很难去区分模特与产品、人与物，维密天使往往会成为产品的代名词。不过“维多利亚的秘密”时装秀的目的依然是品牌的宣传，归根结底一切的内涵铸就都是为了最终的产品销售。在男性主导的商业之下，女性往往“不但被装扮成男人苛求的对象，而且身体被抬高到女人群起仿效、竞相崇拜的地步，最终是女人身体的性感成了女人自愿为自己购买的商品。”“维多利亚的秘密”时装秀的本质也是如此，维密天使们穿着精心设计的性感内衣，身后背负着风格各异的华丽装饰翅膀，将自己的身体也打上了产品的烙印，女性消费者幻想着穿上维密的产品能够将身体打造成为模特那样性感，而男性受众则将接受品牌转移到了模特的身体之上，成功受到吸引，这样一来，模特自然就成为了受众消费对象的一部分。同时维密每年会在时装秀上推出一两款十分奢华的梦幻内衣，上面镶满宝石，动辄千万美元。这些价值连城的产品由最顶级的模特代言，当模特穿着堪称艺术品的奢侈内衣走上T台时，身体便被捆绑上了奢侈的标签，甚至具有了价格，成为了商品的人化状态。

二、娱乐与狂欢

传统时装秀往往是安静的、内敛的，“维多利亚的秘密”时装秀打破了这一格局，将现代传媒所追求的元素融入了时装秀的整个环节。波兹曼认为：“不管是什么内容，也不管采取什么角度，电视上的一切都是为了给我们提供娱乐。”当今媒介形态早已不再局限于从前简单的状态，网络的崛起带给传媒业天翻地覆的变化，而波兹曼笔下的娱乐化在以网络为代表的现代传媒这片沃土中愈发壮大。“维多利亚的秘密”时装秀深谙娱乐对于现代传媒关照下的时装秀的重要性，迎合受众的审美需求成为维密的探索之源。

“维多利亚的秘密”为模特冠以天使的命名，营造出强烈的亲和力。维密模特从来不是表情严肃的行走雕像，她们的脸上总是洋溢着笑容，甚至放声大笑也很常见。模特在最后的定点姿势上用丰富的肢体语言和表情代替了传统的固定动作，她们可以嘟嘴，可以飞吻，可以用挑逗的眼神凝视观众，所有的设计都是为了与观众产生互动，显示自身性感而又亲民的品牌风格。同样标新立异的是，维多利亚的秘密时装秀将真实的后台展现给观众，维密天使们在后台完全卸下了模特的身份，自拍、吃东西，各种生活化的场景都出现在镜头中，展示在观众眼前。“维多利亚的秘密”的这些设定直接缩短了品牌与受众之间的心理距离，增强了看点和娱乐性。娱乐性的传递不仅仅表现在维密模特身上，其表演形式的多元化也是重要元素。“维多利亚的秘密”时装秀每年都会邀请著名歌手现场演唱走秀音乐，泰勒·斯威夫特在2014年的表演已经成为“维多利亚的秘密”时装秀的经典片段之一，甚至爱莉安娜·格兰德在演唱歌曲时还加入了伴舞。模特们的走秀加上流行歌手的助阵，俨然是一场盛大的表演，娱乐在这一精心设计的场景之中被展现得淋漓尽致。

现场的观众是“维多利亚的秘密”时装秀从娱乐走向狂欢的关键。上文提及传统时装秀是一种审视的态度，观众在秀台下正襟危坐，用观赏艺术的眼光来接受时装中的美感，这样的整体氛围是理性的、拥有自我的。“维多利亚的秘密”时装秀改变了这样的审美方式，它将观众席设置成阶梯状，类似于演唱会场馆的现场，人们坐在T台的上方，很难完成平等性的思考，更像是观众在俯视整个走秀。这样的设计完成了内衣秀由理性向感性的转变，观众们不再只将审美目光放在时装之上，而是将舞台、模特、时装、歌舞看作一个整体。模特们加强了与现场观众的互动，助演嘉宾们更是营造了演唱会的错觉，观众们沉浸其中，被所有的元素带领着走入娱乐的场域，他们忘记了时装秀的本质，尽情抒发自己的情绪，加入这场“维多利亚的秘密”精心设计的狂欢中。同时，在电子媒介的作用下，这场内部的盛会带动了整个受众群的狂欢。有学者认为，电子媒介下的狂欢“具有感官化（或身体化）的特征，它所追求的是所谓的‘身体工业’、‘美丽产业’。”这句话深刻地概括了“维多利亚的秘密”时装秀所带来的审美体验，它的理念通过现代传媒的推送将受众卷入了维密的品牌旋涡，暂时忘却了对于商品的理性判断，被其营造的美学幻象深深吸引，形成了一个时尚文化的传播链条。

三、结语

在现代社会中，一个品牌的成功离不开传播的功效。作为全球最著名的性感内衣品牌之一，“维多利亚的秘密”在推广方面也是费尽心思。现代传媒为受众创造出拟态的生存环境，改变着人们的生活习惯。利用现代传媒是“维多利亚的秘密”推销产品、筑造文化的有效手段，“维多利亚的秘密”时装秀是这一手段的具体外化形式。“维多利亚的秘密”首先将身体的商品属性捆绑在产品之上，因为“消费社会下的消费身体审美更注重身体的外在形象、身体感官体验、身体刺激等等”。在这样有意的身体营销之下，娱乐性被运用其中，观众被狂欢化的氛围所包围，传递出极具感染力的感官享受。“维多利亚的秘密”时装秀所制造的审美体验完全符合现代传媒所追逐的快感特征，在被推向社会受众后，形成了“维多利亚的秘密”品牌的专属文化场，为产品的销售以及品牌符号的传播建立了一个牢固的大众根基。

1.[美]汉娜·阿伦特编.张旭东,王斑译.启迪：本雅明文选[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2014.

2.[法]让·波德里亚著.刘成富,全志钢译.消费社会[M].南京:南京大学出版社,2000.

3.[英]特里·伊格尔顿著.王杰译.美学意识形态[M].桂林:广西师范大学出版社,1997.

4.陈望衡.肆虐的狂欢：传媒美学谈[M].武汉:武汉大学出版社,2006.

5.[美]尼尔·波兹曼著.章艳,吴燕莛译.娱乐至死·童年的消逝[M].桂林:广西师范大学出版社,2009.

6.张富宝.致命的狂欢——电子传媒时代艺术/审美的“狂欢化”特征[J].绵阳师范学院学报,2012(10):80-83.

7.何亚珍.消费时代的身体景观[D].湘潭大学,2014.

(作者系南京政治学院军事新闻传播系硕士研究生)