王云凤
林震和于连是两个小说中的年轻人,也是广大年轻人中代表。两个人都心怀抱负,追求远大理想。面对难以接受的环境,都选择凭一己之力克服困难,可以说,他们是成功的、优秀的年轻人代表,但最后林震能突破束缚,于连却被判处死刑,归结原因,是他们对于信仰的不同态度,林震严格执行党章,而于连在徘徊矛盾时选择了利益,违背了自己应该信仰的《圣经》。
【关键词】林震;于连;异同;信仰
1 背景分析
林震来源于王蒙的《组织部来了个年轻人》,于1956年发表于《人民文学》。17年文学作品中,很多都是在响应党的号召下诞生的,本着“延安讲话”的精神,坚持着“文艺必须为工农兵服务”的原则,全心全意赞美新社会新时期。很多作家在创造过程中主动迎合当时政治的需要,但《组织部来了个年轻人》立足现实,反映社会主义体制下的人民内部矛盾,揭露作风,王蒙希望适时地给当政者敲一下警钟。在小说中林震是刚调到区委会组织部的年轻工作者,面对的是“根深蒂固”的官僚主义作风。
于连来源于法国作家司汤达的《红与黑》,虽然正式出版在1830年七月革命胜利之后、资本主义秩序在法国最终得到完全胜利的时候,但它却是写于1828-1829年,这正是法国历史上一个特别的时期,即资产阶级与封建贵族阶级进行最后一次严重较量的时期。在小说中于连生活的时代是波旁王朝复辟时期,这是一个一切都由地位和财富决定的年代,比如男士们会根据拥有的衬衫数量来判定对方的地位。但于连接触到启蒙思想和法国大革命精神的影响,于连拥有了自己的平民反抗意识与平等意识。
2 性格分析
林震是新到政府工作的年轻人,22岁,对感情朦胧与羞涩,单纯、可爱,并未见过大世面,第一次见领导还会紧张不自然,想法幼稚、片面,处理问题冲动尚不成熟,但他有认真负责的态度和坚定的决心。他为了处理好麻袋厂一事,始终坚持自己的原则,始终没有放弃,尽管中途出现过迷茫、徘徊,但他能重新确立自己的目标。
于连以年轻牧师出场,判刑时才23岁,所以他也有年轻人的梦想和伟大抱负。他有雄心,但他更多表现为野心;他有反抗意识,但在具体环境中又必须妥协来自立;他真诚正直,却有为融入环境表现得虚伪奸诈;他自卑,却用自尊来掩饰。他不仅代表了复辟时期法国资产阶级知识分子,而且代表了整个人类,表现了人类共有的奋斗和生命体验。
林和于都是有着伟大梦想的年轻人,面对着自己难以突破的环境,碰过壁、遇过难,但他们依旧奋斗、努力,是年轻人中的代表。
3 动机分析
林震曾经自己总结过自己,“现在二十二岁,自己的生命史上好像还是白纸,没有功勋,没有创造,没有冒险,也没有爱情——连给某个姑娘写一封信的事都没有做过。”因此,他将工作的调动想象为“也许真正的生活在这里开始了。”林震的主要动机是对生活现状的不满,渴望建功立业。
出身低微的于连希望自己可以像在拿破仑时代那些出人头地的平民一样,通过个人的奋斗来实现自己的理想。在复辟时代,想出人头地就只有做教父,于是他勤学《圣经》,研究神学。这是他的雄心壮志,他的追求。他的雄心与其他下层人民的碌碌而为、随遇而安相比,更值得我们尊敬,以为在那样一个讲求地位和财富的年代,他至少还有理想、抱负,并为之奋斗。
4 结局不同的原因比较分析
“隔著窗子,他看见绿色的台灯和夜间办公的区委书记的高大侧影,他坚决地,迫不及待地敲响领导同志办公室的门”。这是《组织部来了个年轻人》的结局,林震在经过自省、自责、自审后,坚决而又迫不及待地反映问题,尽管自己的力量是薄弱的,但他愿意为打破官僚之风作出贡献。
于连因故意开枪杀人而判处死刑。当时在法庭上法官宣布他的罪行时,他丝毫没有担心,甚至说,“我代表千千万万的下层人民,贵族社会不仅是金钱和地位凌驾于我们之上,甚至连自尊都远远高于我们。我们没有自尊,为了能爬到贵族生活中,我才采取了这一系列行为。真正应该判刑的,应该是高高在上的贵族。”他宁死不屈,指责上层对他的判决,表现了他的叛逆精神和对贵族社会的愤懑态度,但他采取了不合适的方法。
比较两个年轻人,可以发现很多共同点:不随人愿的环境、青年人激情澎湃的心态、远大的理想以及不断的尝试努力。同时也可以发现很多不同点,我认为最大的不同点在于,信仰度。林震信党,以党章最为最高信仰,一切以党章为基准,刘世吴知情不报,不能及时反映麻袋厂的问题,违背党章,因此林震会去敲响领导同志的门;于连在爬向上层社会的过程中是个矛盾体,书中有很多他的心理独白,比如在面对市长夫人时,他一面知道她是有夫之妇,一面又会告诉自己,她有钱有地位,跟她在一起会有好处,两面矛盾之时他舍弃了原则,选择了利益。尽管他是以教父形象出现,时常手捧《圣经》,但他却并未诚心信仰圣经。没有了信仰,没有了做事做人的标准,沦落是肯定的。
林震一切遵循党章,而于连却违背《圣经》。总而言之,成功要讲求方法,做事要讲求原则。只为一己私利,忽视法律、泯灭常理,势必是会失败的。
参考文献
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作者单位
山东科技大学(青岛校区) 山东省青岛市 266510