浮夸了的文化

赵镇宇+丁拓

摘要：在当今社会，值得庆幸的是：我们拥有李敖这样的千年文笔第一的人才，遇上了中华文坛仅次于苏子的余秋雨。纵观古今，在信息快速传播的今天，我们可以看出，当今社会并不缺少千古奇才”，满眼的尽是“巅峰之作”。但是当前文化逐渐的变质了，本文笔者纵观古代文化，对当前文化进行探究，总结出，当前在市场经济的推动下，文化逐渐变的浮夸原因，总结出我们应该如何打破这个局面。

关键词：千古奇才；中华文化；浮夸文化

牛顿是三大定律与微积分的创立者与缔造者，是世界科学与思想潮流的引领者，虽然如此，他给自己的评价却是：“一个在海边捡拾贝壳的孩童”。

可如今，全球视野下，世界各地并没有很多大师、伟人能够赶上五千年前的那些名人，远古的那种传统文化氛围逐渐丧失了。买书看腰封，出书看标题。三言两语便是经典之作，胡言乱语也作不刊之论。一周一专辑，学者、专家粉墨登场；三日一本书，教授、大师频频亮相。但是21世纪开始出现的名人和五千年之前相比涌现出来的人才少之又少。毫无疑问，我们正在经历着一次文化的浮夸。此言绝非妄语。请君为我倾耳听：

在当今社会，值得庆幸的是：我们拥有李敖这样的千年文笔第一的人才，遇上了中华文坛仅次于苏子的余秋雨。纵观古今，在信息快速传播的今天，我们可以看出，当今社会并不缺少千古奇才”，满眼的尽是“巅峰之作”。千古奇才”，满眼的尽是“巅峰之作”。曹雪芹“披阅十载，增删五次”的事，在如今，谁人能理解？卢延让“吟安一个字，捻断数茎须”的故事，在今天实在是甚少。

君可知，此乃浮夸文化的病态之貌。六朝之骈文，五代之花间，重格式，重词藻，而忽略了文章的内容，所以便有了一场古文远动，造就“文起八代之衰，道济天下之溺”的韩昌黎，便有了因写亡国词而“词至李后主境界始大”的论断。而实际上，在源远流长、博大精深的中华文化面前，韩愈等不过是一个玩耍的孩童，却可以获世人如此赞扬，那么，那些连文学之海还未见的人，却怎敢继续聒噪下去。

原因无他，皆是经济发展的今天，一些商家只顾经济利益，不顾后果。在市场经济下，文化成为了一种交易的商品，变得很俗气，为了利益，任意践踏我们的传统文化。作家冯骥才先生为此感叹道：“历史一到了银幕和荧屏上，那名君重臣，才子佳人，哪个没有一身好功夫。”是的，我们在浮夸的文化潮流下，历史被随意地篡改，文化被肆意地践踏。

面对这样的情况，我们应该怎样解决呢？

我们只有坚定自己的内心，不被外界环境所感染。只有站在明天的角度看待今天的文化，明白我们对文化做了什么，而浮夸文化又祸害了谁。于平常之心中深求通往文化之海的路，辟先人未至之径，树今世独特风流。也唯有如此，才对得起曾经因浮夸而为我们所淡忘、为我们所轻视的“文化逝者”。不求如牛顿那样谦卑，但求少一些历史之最，史上第一。面壁十年，何愁不能厚积薄发？磨剑十载，剑光中定能闪烁出亮眼的剑花。

唯有如此，才能真正地说一声：“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”

参考文献

[1]季爱民，邹顺宏. 论后现代文化观的发展困境[J]. 西南民族大学学报（人文社科版），2015，（08）：205-209.

[2]朱继东. 警惕文化产业“浮夸风”[N]. 团结报，2012-12-25（006）.

[3]张海峰. “文化浮夸”和“天价广告”[N]. 新疆日报（汉），2012-07-12（010）.

[4]张贺. 文化产业莫刮“浮夸风”[N]. 人民日报，2011-12-09（019）.

[5]田玉军，陆季春. 文化现象传播的本质与方式[J]. 学术交流，2008，（06）：176-178.

[6]王書道. 现代文化传播与我国文化安全[J]. 南京政治学院学报，2005，（02）：116-120.

[7]王晓丽. 文化现象的解释[J]. 广西民族学院学报（哲学社会科学版），2000，（04）：15-20.

[8]林云梓 ，徐建安. 重塑中国人的文化人格——从浮夸造假风说起[J]. 华东科技，1997，（01）：43-44.

作者简介：赵镇宇，1995-09，男，汉族，本科，火箭军工程大学

丁拓，1995-09，男，汉族，本科，火箭军工程大学