试论汪曾祺小说的生命魅力

李 伟

(广西民族大学文学院 广西 南宁 530000)



试论汪曾祺小说的生命魅力

李 伟

(广西民族大学文学院 广西 南宁 530000)

汪曾祺本人的经历很是特别，跨越了中国现代和当代两个时期。他出身于江苏高邮的旧式地主家庭，父亲汪菊生金石书画样样精通，对汪曾祺影响深远。汪曾祺本人亦是小说、散文、诗歌、戏曲、书法、绘画、民间文学，广泛涉猎，一大才子。少时，即以画名。书法，也功力颇深。自己写诗，做了30年京剧院编剧，和京剧结下不解之缘。汪曾祺擅长从他所熟悉的古典诗歌、散文中汲取营养，这一点和归有光的“无意为文”，“随事曲折”很是相像。

一、小说题材上的不由自主

在文学创作上，他早熟而完成，虽然在四十年代就已经发表过作品，但真正成名却是在八十年代。他学识渊博并且博闻强识，花鸟虫兽、琴棋书画，均有接触和较高造诣。脑海中的知识是如此广博，人物风情被他运用的最自如，在他的小说中随处可见，令人津津乐道。

不论是作者的故乡高邮，还是上世纪四十年代中贫穷边远的昆明，甚至是北方贫瘠干旱的张家口，和北京里的胡同和公园。地域上的广泛分布并没有影响他的自觉选择，凡是出现在汪曾祺笔下的，大都是这些地域中的普通人的生活一景。在《大淖记事》中，我们看到的是生活着锡匠、挑夫等一帮普通人的“大淖”，他们的日常生活及喜怒哀乐就是作家着力要“记住”的；在《可有可无的人——当代野人》《当代野人系列三篇》等作品里，戏曲界的一个个平凡人成为了主角，不再是那些戏曲名家；《钓人的孩子》里也写了一个孩子看似“壮举”的活动；《星期天》没有把视角放在上海的灯红酒绿和贫苦生活的对比上，也没有刻画买办上海滩上各种人物(资本家、特务、革命党知识分子等)之间的斗智斗勇，而是写上海福煦路上的一个私立学校，写一帮普通教师的日常生活。

这样的“日常生活”描写同中国文坛上传统的重大化问题写作是截然不同的，我们几乎可以把它定义为汪曾祺的个人化写作。这些被作者选中的景观，被从它们与之共生的历史的、社会的肌体上剥离下来，这些景观仅仅是具有文化意义的纯粹的风情、习俗、轶闻、掌故。作家不再注重这些世态人情中所蕴含的丰厚的社会性内涵，而是关注个体，关心个人生存的方方面面，但同时又并非宣泄个人感情和卖弄私人欲望。作者从关心个人最基本的生活起居等琐事出发，逐渐将关注点上升到整体意义上的人类的存在，作者似乎时刻都在写小事，写琐事，写体己的生活温馨，但实际上却是小中见大，平中出奇。

比如在小说《晚饭花》曾经出现过一段有关南方“灯节”的描写：

元宵节前几天，街上常常看到送灯的队伍。几个女佣人，穿了干净的衣服，头梳得光光的；前面有几个吹鼓手吹着细乐。远远听到送灯的箫笛，很多人家的门就开了。姑娘、媳妇走出来，倚门而看，且指指点点，悄悄评论。这也是一年的元宵节景。

一幅被艺术化了的民间生活图画就这样跃然纸上，灯节在作者的笔下不再是一个名词符号，而是充满着生机与活力，让人不禁想要融入其中，探寻其中蕴含的生存代码和生命意义。

再如《受戒》：过了一个湖。好大一个湖！穿过一个县城。县城真热闹：官盐店，税务所，肉铺里挂着成边的猪，一个驴子在磨芝麻，满街都是香油的香味，布店，卖茉莉粉、梳头油的什么斋，卖绒花的，卖丝线的，打把式卖膏药的，吹糖人的，耍蛇的……

这是一段透过明子的眼睛看到的情景。明子决定出家当和尚，一路上他见了很多人物风情，这段描写的精彩不仅仅在于状物的描写，更妙的是它和明子的年龄、身份极为和谐。要写一个湖，作者透过明子的眼睛，只写“好大一个湖！”表明了明子的思想单纯、决心已定，不再顾念其他。要写一个县城，作家便只写一个十三岁的少年所感兴趣的东西，其他不再关注。在这简短的文字里，我们真真切切地感受到了民俗民风的县城的存在。

二、创作手法上的自觉选择

汪曾祺借助笔下的自然景观体味与洞察人性，透过种种人物历史风情来审视历史演变。这在当时的写作手法上是一大创举。过去的京派小说没有人这样写过，连他的恩师沈从文也没有做过。

通过上面摘录的两段文字，我们不难发现汪曾祺小说写作的另一大特点——减法。很多作家的写作是在做加法，而汪曾祺却反其道而行之，减少枝叶，一方面他追求散文化的结构，不断烘托故事氛围，在将人物意象化处理的同时，重视抒发自己对事物的独特感受。这样的“减法”，让小说生出了一种看似干净透明，实则内涵丰富的奇相。

可是这种奇相看起来却并让人感到奇怪，因为在这之中蕴含的正是汪曾祺自己所追求的“和谐”。他不是把非常的生活转化为平常，而是把平常的生活浓郁为非常。这一点，在汪曾祺某些小说的结尾处体现得尤为明显。

《故里三陈》写妇科医生“白马陈小手”给团长太太接生之后，喝了酒，收了钱，上了马，没走多远，却突然被团长从后面一枪打了下来，并道：“我的女人，怎么能叫别的男人在她身上摸来摸去。”

这就好像在许多中国水墨作品里的印章，往往起着画龙点睛的作用。这一笔看似平淡无奇的语言，就如通篇墨色里那点朱红的印章。只有当印章落印，才能构成一幅完整的图画。

三、小说语言上的灵动之美

除了小说内容的描写充满着和谐之感，汪曾祺小说的语言也无时不刻地体现着和谐。汪曾祺的诗化语言中，富有诗意的词语经常可以见到，而长句、虚词却很少见，同时常见的还有短句，有的时候甚至可以见到词语或词组单独成段。《复仇》“人看远处如烟”段，多用五、七言句，句与句间几乎不用连接词，清幽雅洁，起落多姿。帆篷、柳烟、杏花、百合等散落于黄昏的意象，仿佛水岸边恣意生长的藤萝随意缠绕。拨开繁复的意象，读者“可以感觉到，可以梦想，可以生发出来好大一片空旷。”这一段87个字断了17处，舒急相间，嘈嘈切切，珠落玉盘。再如《收字纸的老人》：“化纸之后，关门独坐。门外长流水，日长如小年”。《徙》中：“花木扶疏，苔痕上阶，草色入帘”。

在采用了旁人不常用的写法后，他还运用古诗词中的各种修辞手法对这些字进行绝妙的组合搭配，字，词，句，互相辉映，气韵生动。难怪王安忆会说，他的语言拆开来看，每一句都很平淡，放在一起，却别有味道。

《钓人的孩子》写抗战时期昆明大西门外：“米市、菜市、肉市。柴驮子，炭驮子。马粪。粗细瓷碗，砂锅铁锅。焖鸡米线，烧饵块。金钱片腿，牛干巴……”。短短60个字，几乎全用名词或名词性短语，用的正是诗歌列锦之法，展现了一幅昆明市井图。《螺蛳姑娘》“山风忽忽，流水潺潺，茫茫大野，迄无应声。”全文以四字为主，音律悠扬迭字的使用更增强了语言的韵律感。

再如《八月骄阳》里，这人走到靠近后湖的一张长椅旁边，坐下来，望着湖水。……张百顺把螺蛳送回家。回来，那个人还在长椅上坐着，望着湖水。……张百顺回家吃了中午饭。回来，那个人还在椅子上坐着，望着湖水。……天黑了，张百顺要回家了。那个人还在椅子上坐着，望着湖水。

四、汪曾祺的“和谐”追求

汪曾祺的小说似水，空灵自由又风云流荡，洋溢着生生不息的魅力。就像《鸡鸭名家》里那充满生命的描写一样，“小鸡小鸭都很可爱。小鸡娇弱伶仃，小鸭傻气而固执。看它们在竹笼里挨挨挤挤，窜窜跳跳，令人感到生命的欢悦。捉在手里，那点轻微的挣扎搔挠，使人心中怦怦然，胸口痒痒的”。而他也在这种对于生命活力的追逐中，践行着自己的追求，“我追求的不是深刻，而是和谐。”

[1]王晶.写小说就是写语言[D].广西师范大学,2008.

[2]毛亚君.汪曾祺:“士大夫”的内与外[D].华东师范大学,2015.

[3]陈彩林.论汪曾祺小说的“水性”特质[J].湖南科技大学学报(社会科学版),2014,(02):138-144.

[4]苗思露.文画同源 以墨为魂——汪曾祺作品中的绘画美[J].海南师范大学学报(社会科学版),2015,(11):56-62.

李伟(1989-)，男，山东东平人，在读研究生，广西民族大学，研究方向：中国现当代文学。