中日集团意识的比较研究

张 亢

(天津外国语大学 山东 滨州 256600)



中日集团意识的比较研究

张 亢

(天津外国语大学 山东 滨州 256600)

中国和日本是古往今来一衣带水的邻国，两民族自一千五百多年之前便开始了不断的交流，互相对各国的经济历史文化产生了潜移默化的影响。在当今世界经济一体化开展的趋势之下，中日两国在各领域充分开展合作，因此，加深日本人与中国人之间的互相了解对于能否更好地促进中日两国的共同发展及友好关系就显得尤为重要。“民族集团意识”就是构成民族之魂的重要组成部分，也是一个充分、深入了解两国经济历史文化的关键切入点。

集团意识；国民性；影响

一、中日集团意识概要

(一)日本人的集团意识。日本人追求自己与所属的组织一体化，即使损害自己的利益也要保全大局。一般来说，像这种“放弃小我，成全大家”这种意识就叫做“集团意识”。只有在大和民族才有的民族性贯穿了日本，给人文以及社会的发展带来巨大的影响，在日本人的意识里根深蒂固，可以说是日本的国民意识。

第二次世界大战之后，仅仅数十年间，日本的经济高速发展，迄今已经达到世界第三位。发展速度之快引起全世界瞩目。究其原因，除了勤勤恳恳的工作，不可或缺的是国民的集团意识。

(二)日本人集团意识的表现

1.从语言方面来看。语言是一个民族的窗口。在民族学领域中，想要究明其民族性，就要从这个民族的语言入手。语言记录了这个民族荣败兴衰的整个过程，这个地方的人或事也都潜藏在语言之中。举个例子，两个日本人结束了一天的工作之后，他们同一起工作的同事说：「お疲れさまでした」或者「ご苦労様でした」等礼貌用语。像这种“您辛苦了”之类的日常寒暄，这种意味着勤勉的集团意识，会把集团意识薄弱的人们排除在外。另外，像「おはようございます」(“早上好”)这种寒暄，带有顺利的过好这一天的意义。像这样日本人之间才有的这种日常寒暄，描述了在这座岛屿上生活着的人们的事情，以农耕文化为背景，以共同劳动过上更好的生活为目标，是集团意识非常重要的一点。

2.从工作方面来看。日本人喜爱公司的情结在全世界都非常有名。在日本，有一个词叫做“单身赴任”。大体意思就是，为了工作，甚至可以牺牲家庭。在外人看来可能十分难以理解，但是这可以看做是日本集团意识的一个缩影。除了单身赴任，在日本职场，还有年终序列和终身雇佣的制度。

(三)中国的集团意识。中国的集团意识也可以说是家庭的集团意识。儒家思想在中国根深蒂固，直到现在仍然在国人心目中占据重要的位置。集团意识的形成中家文化起了重要的作用。

(四)中国集团意识的表现。中国人强电“群体”的观念。在集团意识的影响下，中华民族团结一体，共同奋进，一起克服困难，中国社会不断进步。

中国人集团意识一个突出的表现就是“孝顺”。中国的家庭文化强电“百善孝为先”。人人都应该牢记父母的恩情。

二、日本人集团意识产生的背景

(一)日本人集团意识产生的地理原因。从地理环境来看，日本在一万年以前和大陆有连接，人们的来往很方便。而且到后来即使从大陆分离之后，当时也盛行通过航海吸收大陆文明。但是大约从平安时代开始，日本开始形成了自己的独特文化，大和民族的统一也在不断推进。日本岛的环境优美，山清水秀，但山地众多，平原狭小，多发地震，火山爆发与台风等自然灾害。从民族构成来看，日本人里除了极少数的阿依奴族(只有2万多人)以外，大和民族占了全国人口的98%以上，这种高纯度的民族性在世界上也是唯一仅有的。此外，因为人口众多，国土狭小，地狱的文化差异也就容易解决，民族文化的同一性非常强。因为处于相对密封的地理环境，日本人的性格变得内向，重视加强岛内的团结。也就是说，民族的单一性和文化的同一性又为日本人的这种人与人之间相互的连带感的产生，创造了有利的客观条件。

(二)日本人集团意识产生的历史原因。日本人自古就有一种叫做“村八分”的风俗习惯。“村八分”原本的意思是，对那些扰乱村子秩序的人及其家属，全体村民约定除葬礼和火灾两种情况外，断绝其他所有往来的这种规则。像这样，日本人的集团意识在不知不觉中就逐渐加强了。即使用切身的话来说，在同一公司，吃午饭也渐渐地是一群伙伴和团体一起出去的这种集体意识，是日本人最大的传统特征。

日本虽然在战后进行了民主化改革，但日本人的文化或者基于文化产生的生活态度还没有渲染上集体的浓厚色彩。例如，即使在日常生活中，相比考虑自己个人，首先要考虑家族。而且再往前看，首先要考虑村子，就像现在要首先考虑公司那样，有着考虑自己所处的周围的强烈倾向。会有着正因为有了周围的家人、朋友、邻居、公司的上司、同事等人，才有了自己的存在这种想法。

像这样，集团依存倾向很强的日本人想在社会中建立各种各样的派系。以前经常通过婚姻进行一族势力的扩张，但即使在现在的社会中，也存在着很多根据地缘，血缘产生的集体。在政治世界中，是派系在耍威风，在一般的社会中，是学阀和财阀等用自己的力学掌控世界。

(三)日本人集团意识产生的文化背景。与“耻”的文化的关系也是其中之一。与日本传统文化的耻辱文化有着一定的关联。就如同夏目漱石的名作《草枕》的冒头文里写的那样，“重理则棱角尽显,承情则随波逐流,执意则难以畅怀”，日本人自古以来将人际关系看得比什么都重要。也就是说，更好地迎合周围的人也是日本人的一种处室之术。

另外在《菊与刀》这本书中，以耻为基调的文化和以罪为基调的文化的区别，在文化人类学的研究上，是非常重要的。日本文化是“耻”的文化的其中一个典型。基于“内面的罪过”的自觉而拒绝善行，这成为了道德的绝对基准，与人们的行动通过神与良心等内面的强制力被规定的罪过相对，在“耻辱文化”方面，人们基于一种叫做外界的耻辱意识去行善。在耻辱文化下成长的日本国民，有着对于社会和自己所归属的集体的责任感与义务感。

三、中日集团意识的影响

(一)日本的集团意识对日本社会的影响。日本人的集体意识内部有着“竞争结构”，这种结构有着一定的形态。在近代日本的企业，有着基于“论资排辈”，“终身雇佣”，“学历主义”这种平等的起跑线。日常工作里也会为从业员创作出长期有效的竞争机会。在这种构造下，企业的收益与发展取决于从业员的努力，从业员在这种环境下为国家和企业做更贡献。

(二)中国人的集团意识对中国社会的影响。中国人的集体意识不仅对社会发展和历史发展产生了重大影响，也对民族的性格形成产生了影响。集团意识里的各种特性，使人们产生了独自的心理状态、生活样式思维方式。中国人可以通过观察细节、重视实际情况、用实证方法分析解决问题。但是由于视野狭小，缺乏考虑，而且信奉现实主义，所以就不能更好地重视今天，回顾昨天和展望明天。

四、小结

战后日本用了短短几十年的时间，在一片废墟上实现了政治、经济、社会等方面的一系列变革，促使日本经济迅速恢复和发展。日本人尊重群体的利益，自觉维护群体的和谐与统一的集团意识，在日本经济发展过程中起了至关重要的作用。本文希望通过分析中日两国集团意识形成的原因及对各自国家产生何种影响的方式，得到一些借鉴和启示。

[1]川島武宜.日本社会の家族の構成.日本評論社,1950：20-22

[2]E·デュルケーム.社会分業論.青木書店，1971：49-51

[3]中根千枝著.日本社会.天津人民出版社，1982：60-61

[4]濱口惠俊.公文俊平.日本的集団主義,1988：56-57

[5]土居健郎.「甘え」の構造.弘文堂,1989：10-11

张亢(1994.5-)，女，汉族，山东滨州人，硕士(2016级)，天津外国语大学，日语语言学。