AA制在当代大学生群体中的发展与阻力

戎胜楠

(南京师范大学 江苏 南京 210000)



AA制在当代大学生群体中的发展与阻力

戎胜楠

(南京师范大学 江苏 南京 210000)

AA制顾名思义即消费方共同承担消费支出，它的特点就在于消费方由两人或两人以上构成且消费均分，AA制中蕴含着对彼此独立性的尊重和赞赏的思想观念，是西方“快餐文化”中的一种，近几年传入我国，渗透到人们的社交生活中，成为大众化的交际手段，逐渐为人们所接受。AA制作为一种舶来品在现代年轻人的生活消费方面发挥了重要作用，AA制减少了发生利益冲突的可能性有其合理性与科学性，备受现代青年青睐。

AA制；AB制；轮流坐庄

大学生作为消费的主力军之一，有别于其他消费群体，有其特殊性：他们有独特的消费需求与消费心理，是文化知识水平较高、思想道德素质相对较好的消费群体，在同龄人中具有表率和示范的作用。他们紧跟时代的潮流却又以自身独特的消费观念与方式影响着社会消费结构的发展。在调查中我们可以发现，对于AA制这种消费方式为大学生群体广泛接受，但不可避免的是，AA制也会在某些情况下面临的尴尬的处境，AA制不是万能的，普遍之中孕育着特殊。

一、AA制在大学生群体中的发展与阻力初探

一方面AA制在大学生群体中得到普遍认可。绝大多数大学生目前暂无收入来源，仅靠父母给的生活费在学校求学，势必需要在消费方面量力而行；其次，校园不同于社会，受人情、应酬等因素影响极少，对于大学生而言聚餐基本只是为了关系的维系，AA制足以满足他们的需求，AA制在大学生群体中的接受度很高。AA制作为一种消费理念，亲兄弟，明算账，在人际交往中体现了公平原则，可以避免因为钱闹得不愉快。AA制作为一种蕴含着独立性的消费方式，是人们思想观念中的独立意识在消费方面的体现，二者相互促进，共同推动着AA制的发展。

另一方面诚然AA制确实很公平、很实在、符合经济学的原则，但在中国极易产生水土不服现象，AA制很公平但确实可能令人“伤心”，AA制的消费平均是对中国社会人情网络的挑战，虽然自古以来我们就有“亲兄弟，明算账”的说法，但是人情社会的特点使得AA制的发展并不能一帆风顺，比如我国传统的春节团圆饭，如果秉承消费者消费平均不免会造成尴尬的局面与情分的缺失，而我国传统方式的请客吃饭就是最好的方式，在调查中调查者表现出的对于请客中礼尚往来的精神压力与态度就是传统文化熏陶下人们不自觉的行为反应，不能接受AA制的大学生群体就是基于这种文化的影响。

我国自古以来就是礼仪之邦，重情义，是典型的人情社会。在我国酒文化与餐桌文化源远流长且寓意、讲究颇多，在我国，吃饭不仅仅是简单的吃饭，而是一种人情的往来，人们彼此请客吃饭的实质就是人情的互动。中国人人情的互动不同于AA制的一次性结算，而是一种无限期的博弈，费孝通从人们之间在功能上的相互依赖来解释人情社会的这种特点，人们为了在较长时间内形成相互帮助、互助合作的关系，需要不断进行人情往来，而使人们始终处于互欠人情的状态中就保持人们长久互动的一种模式。在特殊的文化背景下，AA制在我国不能普遍适用而是在发展中变异，形成了具有中国特色的轮流坐庄和AB制中国“AA制”。

二、AA制的变种

AB制和轮流坐庄是中国本土化的AA制，AB制即消费双方付不均等的费用，一般表现为男生付大部分，女生付一小部分金额。这种消费模式既维护了男性爱面子的“虚荣心”，也不会让女性们感觉到自己属于从属地位，因此受到人们的喜爱，当然男性对AB制的赞同率高于女性，这种消费方式的出现体现了传统的性别分工，一般来讲社会对男性的要求较高，要承担更多的社会责任，体现在消费方式中就是男性付大部分金额。

AA制适用于同学会、战友会等朋友聚会，AA会造人情味流失的后果，在人情社会这种现象是要极力避免的。“轮流坐庄”把一次性的义务结算变成了按照一个轮回或周期来进行结算，但却把握住了中国人的心理与道德的需求，为人们所认可，总的来说，AB制和轮流坐庄就是中国的“AA制”，它的形式比较隐蔽、周期较长却还保留着“请客”的形式，在不损害彼此的经济利益的基础上维护了朋友之间的感情。相对于AA制的一次性人情结算，AB制和轮流坐庄是以周期的形式结算，它的实质就是AA制，是AA制的变种与发展。AA制缺乏展现朋友情谊、讲究人情和义气的道德表演机制。

三、正确认识AA制

AA制的存在有其可取之处，但AA制不能普遍适用，它仅仅是一种消费方式而已，它的存在依赖于特定的社会背景，研究表明，东方人更重视他人对自己的看法和自己面子，而轮流坐庄在解决经济压力大的同时，又符合中国传统的道德伦理观念，所以轮流坐庄的方式得到普遍认可。不同的文化模式下就会出现不同的消费方式，即便是契合文化传统下出现的AA制也不是普遍适用的，比如感情婚姻生活中，就不太适宜AA制。

我们看待AA制不能采取一刀切的方式，应具体问题具体分析。我们无法评判哪种消费方式一定就是好的，只有适合自己的消费方式才是最好的，应该看到任何消费观念存在的合理性，认识到它发展的必然性。中国的“AA制”是中国的文化传统和市场经济发展相结合的产物，也许在不久的将来，由于经济的更加快速的发展和生活节奏越来越快，中国的“请客”会演变成美国“赤裸裸”的“AA制”。但它有一个演变的过程，不会一蹴而就。中西方消费方式的不同折射的是不同的文化理念，二两者的趋同又反映了时代的发展和文化的融合。应该正确看待这种差异和趋同，尊重彼此，增进理解，入乡随俗，才能顺利地完成跨文化交际的任务。

[1]张严秋《浅谈美国的“AA制”和中国的“请客”》《吉林广播电视大学学报》2013年第7期

[2]王宁.《人情结算与义务承担——以朋友聚餐消费中的“买单”行为为例》广东社会科学2014年第1期

[3]袁婷婷《从“聚餐热”看当代大学生交际交往新特点》理论园地群文天地·2011年第7期

戎胜楠(1995-)，女，汉族，山西晋中人，本科，南京师范大学。