返本开新与自我发展

2017-04-05 20:49李惠斌
南风窗 2017年6期
关键词:心法困境马克思

李惠斌

中国历史上从来就不缺少在今天看来也非常好的思想和观念。比喻孟子不但有“民为贵,社稷次之,君为轻”的理论,而且他的理论还很彻底,他强调就天下、国家和家庭而言,个体的人更根本。他的原话是,“人有恒言,皆曰天下国家,天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”他强调个体的重要性。

两千多年后的德国人马克思在批判黑格尔的国家至上理论时也提出了市民社会与家庭及其个体高于国家的思想,他提出的理想经济组织模式是“个人所有制”。

马克思之后的英国经济学家康芒斯(1862-1945年)在其制度经济学理论中也同样强调了这个思想,强调政府、机构和组织等集体行为的目的是控制、解放和扩展个人的行为。康芒斯说:“如果我们要找出一种普遍的原则,适用于一切所谓属于制度的行为,我们可以把制度解释为‘集体行动控制个体行动。”不过,他主张集体所有制不应当妨碍个人所有权。“任何集体所有制,凡是可能妨碍个人所有权的,不能认为正当。”不论是集体行为、制度和集体所有制,都应该以个人的自由发展为最终目标。或者用他的另一个定义来说,认为“制度不过是集體行动在控制、解放和扩张个人”。

可惜的是,不论是孟子的时代,还是马克思和康芒斯的时代,都没有实现这种社会理想的客观条件。孟子所在的封建王朝时代自不必说,马克思的时代同样是国家与资本统治的时代,个人的发展是根本谈不上的。俄国的十月革命曾经一度给中国人民带来了希望,但是,其后的“一大二公”经济制度使得中国人陷入了康芒斯困境,在这种“一大二公”的集体经济中,个人完全让度了权利与自由。

中国的30年多改革开放,一个最大的成就是把权利和自由还给了个人,从而开启了全社会返本开新、自我发展和解决康芒斯困境的“新叙事”。不过,康芒斯困境是一个世界难题,这也是康芒斯本人一度不被认可而以“私有化”为主要取向的新制度经济学大行其道的原因所在。中国的改革开放和发展中的不断调整,特别是现在“五大发展理念”的提出,或许会为解决康芒斯困境提供一个比较好的解决方案。不过,提出一个好的理念可能比较容易,难的是在制度层面上解决好实现这些理念的具体路径。

《南风窗》推出的“中国新叙事”系列文章,可能正是要从专家层面上回答这些问题。从“中国模式”到“中国叙事”,一切都只是在进行中,或者叫作“在路上”。不过,后者可能更中性一些。问题的关键在于一个新字。在现实中找到中国创新的内容,是了不起的。毕竟,中国近40年创造了太多的奇迹,我们需要认真地总结,也需要不断地推动。

?《南风窗》2017年第5期封面

可能是当下的中国还在快速发展时期,就像一座活动的火山一样,社会上有不少人还处于一种浮躁而不安分的时期。他们追名逐利,对于物质享受的需求还远大于精神享受的需求。当然,整个大环境对于文化的发展也不够友善。不过,将来一定会更好。

—南有乔木(读第5期《“思想”难题》)

能否理解为只要我没为一己私利私欲绞尽脑汁,或许我就能代表道而作为?或许我就是道本身!在我看来,那些能够真正知行合一、致良知的人,在他们悟到心法前都是经历了一段极具坎坷的心路历程的。所以我觉着那些装X的无用知识和自己所受的挫折,以及自我内心的不堕落,共同为心法武装奠基。若没有这些作为基础,有用的心法也会沦落为没用的装X知识。

—mmm(读第5期《从心法中,长出方法》)

理解归理解,但父辈的话绝不是教程式的固执,只是因为在时代的冲刷下,他们更加看透了故乡人情“江湖”的“薄情”。其实沦陷的不只有故乡,当社会越来越凸显金钱作用的时候,好些东西都会渐渐“湮灭”的。

—Hey.从前有座山啊(读第4期《故乡不会沦陷,只要我们有心改变》)

办春节联欢晚会现在在各地逐步兴起,实际上这是一股民间组织所释放的能量。在我的身边就有这样的人,他们多年在外打工,业余时间特别难熬,受网络歌手和外地文化氛围的影响,他们萌生了回家创办村办春节联欢晚会的念头。朝阳市的李春军就已经连续办了11年,而且越办影响越大、越办越得到社会和各界的支持和点赞。这说明村办春节联欢晚会是农民身边人自编自演的节目,贴近实际、贴近生活,人们爱看、而且很受众。愿我们的各地各界人士在国家文艺大振兴、大繁荣的时代,走出新的天地、闯出新的路子。

—魏文祥(读第4期《“村办春节联欢晚会”变迁记》)

“软世代”也好,“御宅族”也罢,这些人群的形成或许主要是因为社会的原因,但同时来自家庭的因素也是不可忽视的。但就中国而言,即使人口13亿的大国中出现80万的这种人群,也就一千多人中出现一个,且不讨论比重的大小,我们需要提问的是一千多人中中奖的为何是你,为何是你的家人?在一个人的整个成长和发展过程当中,我想“相由心生,心随境转”是具有较高的借鉴和参悟价值的,也无非就是主观能动性和客观存在之间的辩证统一。于是我就联想到了孔子的那句话“尽人事,听天命”,不知孔子用意何在。但我还是更愿意理解为一个单位和一个家庭的每一个成员,都该尽心竭力扮演好自己角色,不管结果如何都要积极主动。对于个人而言应该为那个更好的自己奋斗不息!

—马登富(读第4期《现代伊甸园》)

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