延安整风运动中的“三风”整顿及其历史意义

张伟波

(陕西广播电视大学 旅游与酒店管理学院，陕西 西安 710119)

【哲学政治】

延安整风运动中的“三风”整顿及其历史意义

张伟波

(陕西广播电视大学 旅游与酒店管理学院，陕西 西安 710119)

延安整风运动是党的建设史一场空前深刻的马克思主义思想教育运动。延安整风运动对学风、党风、文风的“三风”整顿，使党从政治上、思想上、组织上更加的团结，是马克思主义中国化的光辉典范。延安整风运动，在中国共产党的历史上具有极其深远的影响，总结回顾延安整风运动，对当今推动党的建设、创新发展具有重要的历史意义。[关键词] 延安整风运动；主观主义；宗派主义；党八股

延安整风运动，是中国共产党历史上第一次大规模性的整风运动，自1941年5月毛泽东在延安高级干部会议上作了题为《改造我们的学习》的报告为开始标志，在做好充分准备的基础上于1942年正式拉开整风的帷幕，至1945年4月20日的中共中央六届七中全会通过《关于若干历史问题的决议》为结束的标志。作为党的建设史上一个伟大的创举，延安整风运动是继五四运动后最大的一次思想解放运动，也是一场空前深刻的马克思主义思想教育运动。

结合十八大以来以习近平同志为核心的党中央，深入的开展反腐倡廉，加强党的政治建设、思想建设，组织建设，通过借鉴延安整风运动的精神和经验，为中国共产党在新时期的发展具有极其深远的影响，同时也对当今党的建设、创新发展具有重要的现实启示。

一、整顿学风——反对主观主义

1942年2月1日，毛泽东在中国共产党中央党校的开学典礼上作了题为《整顿党的作风》的报告，明确提出了党的学风问题，以反对主观主义来整顿全党的学风，树立马克思列宁主义的学风，“号召我们的同志学会应用马克思列宁主义的立场、观点和方法，认真地研究中国的历史，研究中国的经济、政治、军事和文化，对每一问题要根据详细的材料加以具体的分析，然后引出理论性的结论来”。[1]

毛泽东之所以要发起对党的学风问题的整顿，是有着深刻的历史背景的，特别是与马克思主义在党内的曲折历程有关。在延安整风运动以前，中国共产党历史上曾经先后有过三次严重的“左”倾错误泛滥时期，主要以瞿秋白、李立三、王明三人为主，其中在1931年1月召开的中共中央六届四中全会上台的王明“左”倾教条主义错误是理论形态最完备、持续时间最长久、影响范围最广泛、危害程度最深刻的一次。这一系列“左”倾错误给中国共产党带来了沉重的打击，给中国革命带来了沉重的灾难，尽管后来在遵义会议上“左”倾思想得到了纠正，但由于当时所处的环境和条件的限制，当时只是解决了最为迫切的军事和组织问题，而对于思想上和政治上的路线问题，并没有做出正确的结论，使得主观主义在党内的思想基础仍然广泛存在着。再有一点就是，当时王明在1937年11月从莫斯科回国后，又一次教条地照搬了共产国际的指示，提出“一切服从统一战线，一切经过统一战线”的右倾口号，给党在抗日战争初期的工作造成了不良后果。所以，毛泽东在深刻认清当时党内存在的主观主义问题后，明确表示要在全党范围内开展一次整顿学风的运动，以从根本上彻底解决党的思想路线问题。

毛泽东首次对学风的概念作出具体阐述是在中央党校开学典礼的讲话中提出的，他指出：“学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题，使我们对待马克思列宁主义的态度问题，是全党同志的工作态度问题”。[2]并且强调，学风问题“是第一个重要的问题”。延安整风运动的主要目的，就是克服主观主义对中国革命的侵蚀，在思想上扫除党内存在的“左”倾和右倾错误。毛泽东深刻分析了主观主义的根源，他认为在当时的延安，学风上广泛存在着主观主义，剖其根源就是党内过去存在着“左”的传统以及共产国际和广大小资产阶级某些思想的影响，并提出克服主观主义的办法，就是要在理论上分清楚创造性的马克思主义与教条式的马克思主义。对待马克思主义，我们要有鉴别真假马克思主义的能力，坚持唯物主义和辩证法的观点，从整体上提升全党的马克思主义理论水平。

延安整风运动有力地整顿了全党的学风，克服了主观主义对中国革命的干扰，确立了实事求是的思想路线，树立了理论联系实际的优良学风，从而开创了马克思主义中国化的学风建设，是广大干部和党员的思想认识有了极大的提高和统一，为今后中国共产党的发展奠定了思想基础。

二、整顿党风——反对宗派主义

党内经常出现不同思想的对立和斗争，这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。1942年2月，毛泽东作了《整顿党的作风》的讲演，从思想问题上对过去党内的路线分歧作了总结，分析了广泛存在于党内的非马克思主义思想主要表现为两个方面，即主观主义和宗派主义，从而要求全面开展反对宗派主义的党风整顿运动。

“现在我来讲一讲宗派主义的问题。由于二十年的锻炼，现在我们党内并没有占统治地位的宗派主义了。但是宗派主义的残余还是存在的，有对党内的宗派主义残余，也有对党外的宗派主义残余”。[3]毛泽东认为，宗派主义是主观主义在组织关系上的一种表现，它妨碍了党内的团结和统一，必须加以反对。宗派主义产生的社会根源可以归结为小团体利益和个人主义为重的国民性，党内长期存在宗派主义的原因则是源于以往的党内斗争以及存在的种种错误倾向，例如陈独秀的家长制、瞿秋白的惩办主义、李立三的宗派主义以及王明的教条主义。党内的宗派主义倾向，对内会产生排内性，有碍于党内的团结和统一，对外会产生排外性，阻碍了党团结全国人民，不利于党的发展。“外来干部和本地干部必须团结，必须反对宗派主义倾向”[4]，党员在党内的关系应该是民主的、平等的，全体党员有着共同的理想即实现共产主义，反对个别党员的错误倾向，实行“惩前毖后，治病救人”的方针，同时开展批评与自我批评。

整顿党风是从解决党内路线问题的认识开始的，教育训练了党内经过长期斗争保留下来的一批老干部和抗体战争爆发后入党的大批新党员，最后达到了全党在思想认识上的高度统一以及组织上的空前团结。刘少奇指出，“无论是无产阶级或是非无产阶级出身的党员，不论是老党员或是新党员，他们会或多或少地带有旧社会的思想意识和习惯，这是不奇怪的。为了保持我们无产阶级的先锋战士的纯洁，提高我们的革命品质和工作能力，每个党员都必须从各方面加强自己的锻炼和修养”[5]。在延安整风运动中，中央发布的《关于加强党性的决定》的重要文件，强调要运用马克思主义的立场、观点和方法去研究和处理各种党性问题的修养，坚持党内团结，积极主动地进行批评与自我批评，养成联系群众的作风。

“一切宗派主义思想都是主观主义的，都是和革命的实际需要不相符合，所以反对宗派主义和反对主观主义的斗争，应当同时并进”[6]。延安整风运动对党的作风建设经验突出表现在对党的建设规律的把握方面，反对主观主义和反对宗派主义是对全党二十多年来的历史实践的总结，通过此次运动，中国共产党形成了区别于其他政党的三大优良作风，即理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评。当前全党进行的群众路线教育实践活动的重要人物之一，就是旗帜鲜明的反对宗派主义。我们党的宗旨是全心全意为人民服务，始终把人民利益放在第一位，切实加强党的作风建设。

三、整顿文风——反对党八股

在延安整风运动中，同时也发动了文艺整风运动。“党八股是藏垢纳污的东西，是主观主义和宗派主义的一种表现形式。它是害人的，不利于革命的，我们必须肃清它”[7]。党八股主要是指在革命队伍中某些人在写文章、发表演说或者做其他宣传工作的时候，对事物不加以分析，只是搬用一些革命的名词和术语，言之无物，空话连篇。

1942年2月8日，毛泽东在延安干部会上发表了题为《反对党八股》的演讲，这也是继《改造我们的学习》、《整顿党的作风》后的又一篇延安整风运动时期的重要文献。当时，毛泽东为了总结历史的经验和教训，肃清王明“左”倾教条主义的恶劣影响，提高全党的马克思列宁主义水平，争取抗日战争的最后胜利，在全党范围内开展整风运动。由于党内历次“左”倾、右倾错误思想，特别是以王明为代表的“左”倾机会主义、教条主义尚未肃清，在抗日战争爆发后，党内又增加了大批农民和 小资产阶级出身的新党员。因此，党内长期存在着文风不正的问题，特别是新吸收入党的一大批农民和小资产阶级分子，把许多非无产阶级的思想带入党内，从而滋生了党内错误思想的萌芽。

1942年12月18日，中央学习委员会下发《关于文风学习的通知》，要求每位同志要认真检查和反省自己，坚决摒除党八股的余毒。党八股“不但不便于表现革命精神，而且非常容易使革命精神窒息。”毛泽东鲜明而深刻地概括出党八股的八大罪状，即：一是空话连篇，言之无物；二是装腔作势，借以吓人；三是无的放矢，不看对象；四是语言无味，像个瘪三；五是甲乙丙丁，开中药铺；六是不负责任，到处害人；七是流毒全党，妨害革命；八是传播出去，祸国殃民。同时，毛泽东还号召认真学习马克思列宁主义，掌握唯物主义和辩证法。在本次整顿文风的活动中，许多单位都花费大量的经历，并且取得了显著成效。在延安文艺座谈会精神的指导下，全党展现出了生动活泼，健康向上的政治局面，极大振奋了全党的革命精神，党员干部激情昂扬，对共产主义信念更加坚定，努力工作、学习和战斗，使各解放区充满生机。

结 语

70年多年前的延安整风运动是二十世纪的一次宏大的思想解放运动，通过本次运动，全党的思想水平和认知能力大大提高，最终达到了思想统一、党性增强、队伍纯洁的目的，切实解决了党在自身建设过程中存在的问题。

实践证明，我们要用马克思主义的科学理论武装全党，不断克服主观主义和宗派主义的约束，树立良好的学风、党风、文风，才能不断提高全党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险的能力，努力建设学习型、服务型、创新型的马克思政党，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

我们可以看到，在延安整风运动中,以毛泽东为代表的中国共产党人在总结中国革命的长期实践中，逐渐形成了具有中国革命特色的路线、方针、政策,这是党坚持将马克思主义基本原理与中国革命实际相结合的结果。发扬延安整风运动中的优良作风，不仅有力地推进了马克思主义中国化的历史进程,实现党的理论创新,更是党领导中国革命与建设的行动指南。[8]

总之，70多年前的这场整风运动，它的光辉和精神永存，对新形势下加强和改进党的建设有着重要想影响。我们要继续从延安整风运动成果中汲取经验，为推进中国特色社会主义理论不断创新、发展做出应有的贡献。

[1]毛泽东.毛泽东选集(第2卷)[M].北京:人民出版社，1991.

[2]毛泽东.毛泽东选集(第1卷)[M].北京:人民出版社，1997.

[3]毛泽东.毛泽东选集(第1卷)[M].北京:人民出版社，1997.

[4]毛泽东.毛泽东选集(第1卷)[M].北京:人民出版社，1997.

[5]刘少奇.刘少奇选集(上卷)[M].北京:人民出版社，1981.

[6]毛泽东.毛泽东选集(第1卷)[M].北京:人民出版社，1997.

[7]毛泽东.毛泽东选集(第1卷)[M].北京:人民出版社，1997.

[8] 邹腊敏,等. 延安整风运动与马克思主义中国化[J].延安大学学报(社会科学版),2008(6)：43.

[责任编辑 张宇龙]

Reorganization & Historical Significance of "Three Bad Styles" in Yan'an Rectification Movement

Zhang Weibo

(Shaanxi Business College ，Xi＇an 710119 )

Yan'an Rectification Movement is an unprecedented profound Marxist ideological education movement in the history of CPP. Yan'an Rectification Movement is a shining example of Marxist ideological education movement, which unites political thought by rectifying the style of study, party and writing. Yan'an Rectification Movement has a extremely far-reaching influence in the history of the Communist Party of China. Reviewing Yan'an Rectification Movement has an important historical significance in promoting the party's construction, innovation and development.

Yan'an Rectification Movement; Subjectivism；Sectarianism；Stereotyped Party writing

2017-03-05

张伟波(1979— )，陕西省周至县人，陕西广播电视大学旅游与酒店管理学院讲师，历史学硕士。

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