厘清“讲政治”的四重含义

向泽雄

（巢湖学院，安徽 巢湖 238000）

厘清“讲政治”的四重含义

向泽雄

（巢湖学院，安徽 巢湖 238000）

“讲政治”是马克思主义政党的历史必然和内在要求。“讲政治”的内涵主要体现在四个方面：坚持政治自信，即以坚持道路自信、理论自信、制度自信和文化自信为主体，不断坚定党员干部的理想信念；坚持政治自觉，即以政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识为核心，不断提高党员干部的政治觉悟；坚持政治自律，即以“心怀敬畏”“手持戒尺”“慎独慎微”为途径，不断增强党员干部的遵纪守规的执行力；坚持政治自新，即在自我反思、自我革命的基础上，实现自我跨越和自我发展，不断提高党的执政能力和执政水平。

“讲政治”；政治自信；政治自觉；政治自律；政治自新

作为一个历史范畴，政治是人类进入阶级社会之后的实践产物。纵观古今中外，每一个统治阶级、统治集团、执政党都极其重视“讲政治”，无一例外。因为，“一个阶级如果不从政治上正确地处理问题，就不能维持它的政治统治，因而也就不能解决它的生产任务”，这是“马克思主义的最起码的常识”[1]。有鉴于此，我们党历来高度重视“讲政治”，将政治工作视为“一切经济工作的生命线”抓严、抓紧、抓实[2]。“到什么时候都要讲政治”[3]，“讲政治，对共产党人来说任何时候都要坚持”[4]……革命前辈们的谆谆教诲，言犹在耳。时过境迁，2017年2月，习近平同志在省部级主要领导干部学习贯彻党的十六届六中全会精神专题研讨班开班式上再次重锤响鼓，“我们党作为马克思主义政党，必须旗帜鲜明讲政治”[5]。那么，何谓“讲政治”？这需要我们从理论上进一步厘清其科学内涵和基本要义，而这显而易见，是我们在实践中贯彻落实“讲政治”的先决条件。

1 “讲政治”就是要讲政治自信

当前，我国社会上出现一种“政治焦虑”的现象，它集中体现为对我国现行的政治体制、发展道路、政党制度等表现出来的某种“焦虑”和“失望”，进而尝试给予其“重新解读”、构建一种所谓的“新政治观”。这种“政治焦虑”，从其表面上看，貌似是对我国政治体制改革和发展的 “殷切期盼”，但其灵魂深处隐藏的却是一种不自信——对中国特色社会主义建设、改革和发展的不自信，暴露出来的是一种缺失——对社会主义和共产主义理想信念的缺失。

“讲政治”，正是直指此等“政治焦虑”问题的要害，着眼于增强广大党员干部的政治自信。政治自信是一个国家、民族、政党或政治团体对其自身“政治信仰、政治理想、政治方向、政治价值”所持的一种积极肯定的态度和坚定执着的政治信念[6]。中国共产党的政治自信集中表现为中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信等方面。中国特色社会主义是历史的选择、人民的选择、实践的选择，“不是从天上掉下来的，是党和人民历尽千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就”[7]。中国特色社会主义建设的成就主要体现在中国特色社会主义道路的不断开拓、中国特色社会主义理论体系的不断丰富、中国特色社会主义制度的不断完善和中华文化的不断繁荣。道路关系前途和命运，中国特色社会主义道路是实现国家富强、民族振兴和人民富裕的必由之路；理论是思想武器，中国特色社会主义理论体系是党和人民不断推动中国特色社会主义建设和发展的科学实践指南；制度是保障，具有鲜明中国特色、明显制度优势、强大自我完善能力的中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的坚固屏障；文化是灵魂，集中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化于一身的中华文化，因其具有的“历史连续性、空间广延性和价值普遍性”而成为当代中国最深刻的民族烙印和最强大的精神动力[8]。

建立在中国特色社会主义道路、理论、制度和文化基础上的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，作为政治自信的集中体现，既是我们对过往历史成绩的一种价值坚守，更是我们开辟美好未来的动力源泉。坚持“四个自信”，从根本上讲，就是坚持对马克思主义、科学社会主义和共产主义的科学信仰。坚持“四个自信”，不仅有利于增强中国特色社会主义的政治信念，更有利于推动马克思主义中国化的发展进程。因此，“讲政治”首先要求坚持“四个自信”，进一步坚定广大党员干部的理想信念，并以此激励党领导人民以更大的勇气和决心，以更坚忍不拔的精神和毅力，积极迎对当前国家经济社会发展所面临的新形势，积极回应时代前进所提出的一系列新问题和新挑战，不忘初心，顺势而为，攻坚克难，砥砺前行。

2 “讲政治”就是要讲政治自觉

人们的实践活动，总是受制于一定的思想意识和理论指引，从而使这种主观见之于客观的活动变成一种自觉的行动。正是由于科学理论指导下的理性思维和正确意识的存在，从而让人们的实践活动也最大程度地避免了自发性和盲目性，以更好地认识世界、改造世界。而当这种“行动理性”进入到政治领域，便成就了政治实践主体的政治自觉。由此可见，政治自觉是指从事政治实践的主体，包括政党、政治集团、个人等，对一个国家的政治理论、政治制度、政治道路等拥有某种“自知之明”[9]，清晰把握国家现有政治模式的历史、现状与未来之发展脉络，在情感上接受、认同这个社会的政治现状，在行动上衍生出积极的实践行为。

“讲政治”就是要坚持政治自觉，不断从思想认识层面上提高广大党员干部的政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识。提高政治意识，就是要坚持正确政治方向，站稳政治立场。于中国共产党而言，就是要牢牢扭住“坚持马克思主义的指导地位”这个牛鼻子不放松，紧紧抓住“全心全意为人民服务”这根弦不放手，始终坚持党的群众路线，始终践行党的根本宗旨，始终发扬密切联系群众的优良作风。因为，得民心者得天下，民心向背就是最大的政治，这是我们一切行动的根本目标和根本方向。提高大局意识，就是要“胸怀大局、把握大势、着眼大事”[10]。古人云：惟自古不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。我们党作为中国特色社会主义事业的领导核心，理当从历史演绎大趋势、国际竞争大格局和中国发展大布局中来把握好治国理政的新思想新理念新举措，善于从全局高度出发，在做好顶层设计的基础上，按照统筹兼顾的原则，妥善处理好局部利益与整体利益、个人利益与国家利益、眼前利益与长远利益等关系。提高核心意识，就是要牢固树立党的核心地位意识，在实践中不断巩固和坚持党的领导核心地位。此“核心”当有三解：中国共产党作为全国人民的领导核心、中央委员会（中央政治局）作为全党的领导核心、中共中央总书记作为领导集体的核心。无论属于哪个层次，作为核心，其作用和地位“譬如北辰，居其所而众星拱之”，发挥其作为中国特色社会主义建设的“主心骨”应有的价值。提高看齐意识，就是要求广大党员干部在思想意识上自觉主动对标党中央的要求和部署，向党的理论和路线方针政策看齐，自觉同以习近平为总书记的党中央保持高度一致，坚决服从党中央的集中统一领导，坚决维护党中央的核心权威。有了看齐的意识，就能凝聚全党和全国各族人民的共识，形成万众一心的磅礴力量，有效避免“自行其是、各自为政”“令之不行、政之不立”不利政治局面的产生。

3 “讲政治”就是要讲政治自律

“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道”，语出南宋思想家、文学家陈亮的《谢曾察院启》，意为律己之意，爱民之情，皆发乎于心而见之于行；律己之严，实为谨言慎行之要，爱民之深，关乎治国理政之道。中国共产党，作为中国工人阶级、中国人民、中华民族的先锋队和中国特色社会主义事业的领导核心，肩负为天下百姓治国理政之要务，当以身作则，严以律己，以上率下。因此，共产党人“讲政治”就是要坚持政治自律，不断强化“严以律己乃为政之道、成事之要、修身之本”之理念[11]，将其内化为每一个党员干部的自觉意识，始终“加强党性修养、陶冶道德情操、永葆政治本色”[5]。

坚持政治自律，要“心怀敬畏”。古人云：人有所畏，其家必和；官有所畏，其政必兴；事有所畏，其业必成。每一个党员干部要对党员的独特政治身份常怀敬畏之心，始终牢记党的根本宗旨和党的神圣使命。要经常重温入党誓词、重读马列经典，多想一想“我是谁”“为了谁”，“我从哪里来”“要到哪里去”。党员领导干部要对照党章要求，“吾日三省吾身”，要永远在为官处事做人等问题上“有所畏、能知止”，仰望星空、问心无愧，永远对得起党员的光荣称谓，对得起组织的悉心培养，能够让组织放心、群众暖心、家人安心。坚持政治自律，要“手握戒尺”。《淮南子》曰：矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。每一个党员干部，作为执政党的一份子，有义务、有责任为夯实党的执政基础、增强党的执政能力、提高党的执政水平，带头守好规矩，做好表率。特别是在政治生活中，要严格遵守《党章》《准则》《条例》的具体要求，时时、事事、处处将党的政治纪律和政治规矩挺在前面，严控纪律红线、守住干部底线。坚持政治自律，要“慎独慎微”。慎独，即“莫见乎隐”，是指人们在独处时，凭着个人思想觉悟，自觉遵循一定的道德规范要求，不做任何有违道德信念、做人原则之事。慎微，即“莫显乎微”，是指人们要审慎对待和正确处置细小的事情，要防微杜渐，“勿以恶小而为之”。对于党员干部来说，慎独慎微，既表现为一种政治修养和政治情操，更表现为一种政治自律。自觉做到慎独慎微，自觉践行“心中有党章、办事守党纪、言行合党规”的基本要求，做到“时时警醒自己、处处检点自己、事事约束自己”[12]。

4 “讲政治”就是要讲政治自新

汤之《盘铭》曰：苟日新，日日新，又日新。商汤王浴盆上的铭文，本意指向一个人洗澡的问题：假如今天把身上的污垢洗干净了，以后便要天天坚持洗净污垢。引申之意为一个人精神上的洗礼、品德上的修炼、思想上的改造要驰而不息、敬终如始。“讲政治”就是要坚持政治自新，不断实现党员干部乃至整个政党的自我反思、自我革命和自我跨越。

坚持政治自新，首要在于自我反思。中国共产党，在领导全国人民继续推进中国特色社会主义伟大实践的过程中，自身不断面临的“四大考验”和“四大风险”更加严峻。因此，我们需要始终怀有一颗谦逊的心，去直面我们党自身存在的问题与缺点，经常性的反躬自省，审慎分析我们所面临的现实挑战，发扬好批评与自我批评这一优良传统，主动从自身查找问题产生的根源。坚持政治自新，关键在于自我革命。“勇于自我革命，是我们党最鲜明的品格，也是我们党最大的优势。”[5]无产阶级政党其先进性不仅仅体现在以科学的方式解释世界，而更可贵的品质在于改变包括我们自身在内的主观世界和客观世界。因此，新时期我们党能以全面从严治党的决心，以刀刃向内的勇气和大无畏的革命精神，拥有不断强化自我学习、自我净化、自我提升的源源动力。坚持政治自新，目的在于自我跨越。中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导，中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导。坚持和完善党的领导，是党和国家的根本所在、命脉所在，是全国各族人民的利益所在、幸福所在[13]。

古人云：争乎其上，得乎其中；争乎其中，得乎其下。对党员领导干部而言，“讲政治”就是要讲政治自信、政治自觉、政治自律和政治自新，不断增强自身的理想信念、党性修养，做到严以律己，廉洁奉公，坚持孜孜不倦地学习充实自己、武装自己，坚持自我革命实现自我发展、自我跨越，努力补足精神之钙，筑牢信念之魂，远离滑坡之虞，摒弃底线之忧。

[1]列宁选集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995：407-408.

[2]毛泽东文集：第6卷[M].北京：人民出版社，1996：449.

[3]邓小平文选：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：166.

[4]江泽民文选：第1卷[M].北京：人民出版社，2006：484.

[5]习近平在省部级主要领导干部学习贯彻十八届六中全会精神专题研讨班开班式上发表重要讲话强调：以解决突出问题为突破口和主抓手推动党的十八届六中全会精神落到实处[N].人民日报，2017-02-14，（1）.

[6]骆郁廷.坚定中国特色社会主义的政治自信[J].江淮论坛，2013，（4）：81.

[7]习近平.在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话[N].人民日报，2016-07-01，（2）.

[8]冯鹏志.从“三个自信”到“四个自信”——论习近平总书记对中国特色社会主义的文化建构[N].学习时报，2016-07-07，（A1）.

[9]费孝通.跨文化的“席明纳”——人文价值再思考之二[J].读书，1997，（10）：3.

[10]习近平在全国宣传思想工作会议上强调：胸怀大局把握大势着眼大事、努力把宣传思想工作做得更好[N].人民日报，2013-08-21，（1）.

[11]本报评论员.领导干部必须严格自律——四论学习贯彻习近平总书记在省部级专题研讨班上重要讲话[N].人民日报，2016-02-17，（1）.

[12]戎贵卿.以严实精神严守政治纪律和政治规矩[N].解放军报，2016-02-22（6）.

[13]习近平.在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话[N].人民日报，2016-07-01（2）.

D261

A

1672-2868（2017）04-0010-04

2017-06-23

向泽雄（1974-），男，安徽巢湖人。巢湖学院马克思主义学院，副教授。研究方向：马克思主义理论、思想政治教育。

责任编辑：杨松水