渐近自然路

来森

渐近自然，涉及诸多事物，或者事物的诸多方面。

我们只谈性情，或者性格——人的性

情或性格，渐近自然

人.本就来源于自然，所以说，谈人的性情渐近自然，很大程度上，就是在表明：渐近自然。是一种生命历程的“回归”。

在那段曾经走出的路程中，红尘滚滚，你在忙碌、在奔波；曾经被欲望的火所燃烧；曾经陷入名缰利

锁之中。你行走的路，或者行走的方向，距离“自然”越来越远了。有一天，蓦然醒悟，于是，开始寻找回家的路。

此种情况下，最典型的人物，似乎就是陶渊明了。

陶渊明，年轻时曾有过“刑天舞干戚，猛志固常在”的远大志向，也曾因为生活所迫，出门求官，委身公门。但他最终看透、厌恶了官场，于某一天，把官帽一摔，再“不为五斗米折腰”。

他这一“摔”，摔出了东晋的一脉清风，摔出了东晋的一轮明月

回归故里，陶渊明“开荒南野际”，躬耕田亩，种豆南山，过上了“晨起理荒秽，带月荷锄归”，日出而作，日入而息的自在生活。閑暇时间，则过访乡邻，“披草共来往”，绝尘想，话桑麻，邀明月，酌熟酒。醉了，就弹响他那把“无弦琴”，寄意深远……他的眼中，只是“天气澄和，风物闲美”，

此时的陶渊明，就不仅仅是“渐近自然”了，简直就是纯粹一“自然之子”了。

但另有一种人，“渐近自然”，走的并不是“回归”之路，而是依靠不断的进取，不断地提升自己的生命质量，以实现与自然的和谐、契合。

比如苏轼。

苏轼，是一只鹏鸟，高高地飞翔于天空之上，而丰厚的学养和豁达的胸襟，就是他得以高飞的不尽力量，自入仕途，苏轼就一直行走在仕途之中。达时，尽职尽责，惠泽于民；穷时，他不屈不挠，一往无前 他一生仕途坎坷。面对坎坷。他“吟啸且徐行”，坎坷过去了，他“回首向来萧索处，也无风雨也无晴”，放得开，放得下，淡然处之，官，也许越做越小；但生命的质量，却在坎坷中，不断得到提升。之所

以如此，还在于他“飞得高”，他既能俯瞰低处的一切，又能深知，头项之上，还有更高远的天空所以，他能永远豁达，永远“清风朗月”。

他的胸中，能装下整个世界。天上的、地下的.近处的、远处的，形而下的、形而上的。因此，他曾自豪地说：“吾上可以陪玉皇大帝.下可以陪卑田院乞儿，眼见天下无一个不好人。”

说到底，“渐近自然”，是一种生命修养的结果；居于乡野，栖居茅屋之中，未必就能“渐近自然”。

（本文荐自《老人春秋》2016年第12期）