客观看待“学霸”当主播

客观看待“学霸”当主播

卢泽华在2017年2月15日《人民日报海外版》撰文指出：从宏观视角来看，新兴领域的涌现是社会发展的重要标志，由此打破社会阶层的固化，成为社会进步的一大特征。以电竞主播“女流”为例：她是内蒙古理科高考状元、清华本科、北大研究生，这样的学历却去当一个游戏主播，其经历引发网友热议。诚然，如今网络直播还存在很多乱象，其就业背后的职业规范和保障体系也远未建立起来。但是，面对新生事物，我们不能因噎废食，而应该放弃成见，用积极友好的态度接受它。当然，既然它是一个职业，有关部门和社会公众就应该共同努力，促进其在职业规范、权益维护、社会保障、政策引导等方面形成完整的配套体系，这既是护航从业人员健康发展的有效途径，也是消除社会成见的根本方法。

在最近的招聘会上，部分企业贴出的网络主播招聘信息格外显眼。可以预见，未来这样的招聘还会持续增多。正如过去“女流之辈”不能读书是偏见一样，网络主播是不务正业也是一种偏见。时代不同了，对于网络主播等新兴职业，我们当以平常心看待。毕竟随着社会发展，社会价值和个人价值的体现也渐趋多元，只要有利于社会进步和个人发展，任何职业都应当得到鼓励。从这个角度来说，“学霸”当主播，只要能体现正面价值，就是恰逢其时。

弘扬传统文化不能脱离现实

王钟的在2017年2月14日《中国青年报》撰文指出：《中国诗词大会》在今年春节期间热播后，获得冠军的复旦大学附属中学学生武亦姝获得了“古典才女”的美誉。然而，思想界随即引发了背诵古诗词是否有助于弘扬传统文化的争论。一些评论者认为：机械地背诗比的不过是记忆力，与一个人的古诗鉴赏能力无关。更有学者犀利地指出：少年人，背个诗词算什么本事？

平心而论，《中国诗词大会》推广传统诗词文化的成效有目共睹。古诗词传播的最大挑战是其本身缺乏现实活力。要让传统文化在更广阔范围生机盎然，就必须在更现实的层面产生影响。诗歌仍然是有生命力的文体，现代诗依然有较多受众。将古诗词元素融汇于现代诗中，或许是传承传统文化的好方法。像诗人郑愁予那样在创作中结合古诗词意象，就是基于传统的创新。虽然不是每个人都要写诗成为诗人，古诗词欣赏能力也未必与背诵能力成正比，但在日常文字表达中化用古诗词，足以让一个人在精神上雍容起来。

首先是文化受尊重，其次才是传统文化受尊重。在傳统文化传播过程中，要避免一种倾向——传统文化成为独立的、与现实隔绝的文化。与一些得到良好传承的地域文化不同，中华文化在近现代经历了剧烈的变动，旧文化几乎在一夜之间从现实生活中退出，这种狂飙突进在世界范围内都属罕见。弘扬传统文化不能脱离现实文化格局，在渐进中重拾濒临丢失的文化元素。

家长包办作业是“角色错位”

高路在2017年2月20日《钱江晚报》撰文指出：时代不一样了，教育方式当然也得变。科学已经证明了家庭教育在教育中的分量，家长某种程度上的参与、督促，有助于孩子养成良好的学习习惯。我们不可能回到过去那个撒手不管全扔给学校的年代。那样，对孩子的成长不利。现在孩子学业上的负担也远非以前能比，社会需要找到学校学生家长一起努力的合作方式。一些作业看似是增加了家长的负担，但从长远看恰恰可能会减轻家长的负担，比如：我们小孩的学校要求家长每天在作业本上签字，注明完成时间，这种方式就挺好。经过三年的积累，现在，孩子做作业基本不需要家长催。这也是家长的抱怨一般发生在小学低年级的原因，这个年龄段的孩子正是塑造良好习惯的时候，需要一定强度的压力。

但学校恐怕也得弄明白：哪些是的确需要家长参与的，哪些则是没有意义的负担。比如：让一个一年级的学生满大街去寻找标识广告牌里的错别字，这有啥意思呢？孩子字都认不全，找什么错别字呢？被理解为折腾家长，一点都不冤。更不能用成人的评判标准来粗暴地对待学生作品，比如，家长放手让孩子做了，做出来的可能文不对题，可能在成人看来是粗制滥造，那老师有没有耐心去发现每件作品的闪光点呢？是否能准确地向孩子传递这样的信息：自己动手做的才最可贵？

家庭作业的目的是为了教育本身，而不是制造出学生一个个都很能干、都多才多艺、少年天才的假相。有好的初衷还得掌握好度的处理，城市人的生活紧张，负担本来就重，能在学校里完成的教学任务就不要带回家了。各司其职，各自有各自的定位，让家长疲于应对，也不可能有什么好的教学效果。