“完整的教育”也是“补”出来的

冯卫东

·评析·

“完整的教育”也是“补”出来的

冯卫东

“完整的教育”是把应该赋予学生的一切都较好地“交给”他们，并且产生、发挥应有价值与作用的教育形态，有时，需要教育者通过裨补学生应有知识的缺漏、裨补学生生活经历的空白、裨补自我教育智慧的不足等才能实现。

完整的教育；三个支柱；裨补

印度教育家克里希那穆提说过，学校教育“始终要坚持一种培养完整的人的生活方式”。学校教育要坚持一种生活方式，而“生活”是完整的，也只有在这样完整的方式中，才能培养出完整的人，也才是一种“完整的教育”。

“完整的教育”是一个较新的概念和话题，我接触过的两位教育名家对此都有专门的关注。一位是朱永新先生，他发起的新教育实验最响亮的“口号”就是“过一种幸福完整的教育生活”；另一位是江苏省南通市教育局副局长金海清先生，他近年来思考、阐述与倡导得最多的，则莫过于“办完整的教育”……当下的教育确乎不（够）完整，所以才有他们以及其他一些人关于 “完整的教育”之“鼓与呼”，也许，教育人所须付出努力的一切最终都要归结到和指向“完整”或“完整的教育”，教育“完整”了，庶几就是理想的，是完善乃至完美的，在一定意义上，“完整的教育”是一种“教育的乌托邦”。

什么是“完整的教育”？对此自然可以见仁见智，不必也不宜“定于一尊”。我以为，凡是（学校教育）应该赋予学生的一切都较好地“交给”（借用朱永新先生“交给学生一生有用的东西”一句）了他们，并且产生、发挥了应有的价值与作用，即可谓“完整的教育”。这些东西不胜枚举，譬如基本的常识、做人的道理、诚善的品质与真挚的情感，等等。它们并不玄奥，大凡有点教育认识、教育理解的人们，大致都会想到这一些，虽然大家未必能做到这一些。

我比较赞同国家督学、山东省教育厅巡视员张志勇先生的观点。他说，“完整的教育”有“三个支柱”，即人、生活与交往。是的，充分眷注了“人”（学生），给予他们以比较全面、真实和鲜活（而非“单向度”、虚假和枯燥）的生活，让他们在校内外生活中常态化地、自然地“走向交往实践”，倘能如此，便没有理由不说这是一种“（走向）完整的教育”。

依据对李庾南老师班主任工作的了解和理解，我敢说，她与学生共度的那段时光和生活堪称“完整的教育”，因为其着实拥有了张志勇所说的“三个支柱”：她将学生视为活生生的、有着合理需求和丰富情感的“人”，而不是一种“器”；她总是带着学生进入、栖居于真实而又有内在追求的生活之中，而非与世隔离、“不食人间烟火”；她的教学（教育）法极其重视“议论”，而议论只能形成于群体生活中，发生在“主体间性”里，“议论”本身就是学生作为学习者最主要也最重要的交往方式以及交往内容……也许，唯有“完整的教育”这五个字才能够对李老师的经验与智慧“一言以蔽之”；也可以讲，很少有人像她那样，经由“三个支柱”的作用，把教育活动和教育生活演绎得如此“完整”。

李老师亦非“先知先觉”，因了当前生活、教育以及教育生活之复杂性等因素，在有相当多教育实践或教育事件处于其经验框架之内、智慧“预设”之中的另一面，像其他任何一位教育智者一样，她也必然“遭遇”出乎意外、不经（不合常理、常法）“生成”的另一面。不必讳言，其中肯定有消极的东西、负面的成分：从一个方面看，它们有悖或有损于教育的“完整”；而从另一个方面看，它们又以自身的复杂性反衬、凸显和“助成”了更大和更深层次的教育完整性，当然，这种完整性的实现最终还需要教育者自力自为，拾遗补漏。

“完整的教育”也是“补”出来的。李老师自非“补天”的“（教育）女娲”，但她一定是“补全”的教育妙手与巧匠。在上例以及其他更多案例中，她至少表现出三个方面的“补漏”自觉与“补漏”艺术：

其一，裨补学生应有知识的缺漏。长江对岸还是中国，这是小学或初中生应知应会的常识，但居然有一名学生不知道，并向老师提出这个十分“幼稚”的问题。学生之误，说到底源于教育之误，平心而论，就这个具体的常识之误，李老师原本无须自引其咎，她只要当面说清道明，告诉学生正确的知识，既是对了，也是够了。而她却把这一完全可以“旁贷”的责任往自己肩上扛，并在其后不久的班会课借助三张地图来补上这一课。“用地图说话”等于“用事实说话”，这很有必要，可以使抽象的东西具象起来，可以在区位的比较中确定位置，这“补上”的一课必将因为三张地图的作用而深铭学生内心。

其二，裨补学生生活经历的空白。“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗”，陆游如是说。何止写诗如此，学生真实的学习生活也是这样，他们应该有机会常得江山之助，常拜自然之赐。但现在许多学校因为虑及学生人身安全问题（说到底则是虑及自身担责问题）而取消学生春游、秋游等一类传统的游学活动，这或许恰恰是造成学生常识匮乏、错误的根本原因之一，甚为可惜。俞敏洪说，在美国，学校组织学生爬山，无论出现什么情况，甚至有学生意外死亡，第二年也照样继续组织户外活动，家长照样继续签署协议。李老师无论是过去还是现在，她都勇敢而机智地带领学生畅游家乡，远足省外，由于她的存在，以及相关活动的开展，在不免令人窒息的教育生态中，我们得以嗅到一点清新的空气，并有理由为此而精神一振。

其三，裨补自我教育智慧的不足。学无止境，教亦无涯，没有谁的教育智慧到了登峰造极的地步；谁到了“巅峰”，谁就开始走下坡路。作为一名在育人岗位上奋斗了整整一个甲子的老教师，李老师是教育家级的班主任，但她同样面临着需要不断为自己充电、不断向更高的智慧之峰迈进的现实。“学然后知不足，教然后知困；知不足然后能自反也，知困然后能自强也。”60年的班主任之路也是李老师每每自反 （自我反思）、常常自强的道路。我在她《班主任工作艺术一百例》一书中看到许多这方面的故事，特别是《依“法”施教架“心桥”》一篇，她回忆和反思了自己过去不恰当地对待学生“偷窃”、早恋和拖拉作业的故事，以及此后经由学习和反思，逐步了解学生身心发展规律，进而不断靠拢、逼近和符合规律，按照规律办事的经历和事实。这样的经历恰恰是她走向“完整的教育”之征程，这样的事实则日复一日、水滴石穿般地锻造和造就了她“完整的教育”之人生，它们交相辉映，使其人其事“日日新，又日新”……

人、生活与交往，是“完整的教育”的“三个支柱”，而教师本身必须拥有这“三个支柱”，进一步说，他自身就应该是这样的支柱：他作为人，是内心世界较为丰富的人；他的生活，是较为充实或精彩的、能与他人“美美与共”的生活；他的交往，则是走向其他教育主体或教育对象、较好实现“视界融合”的实践行为。至此，他如果尚未抵达“完整的教育”，也一定走在通向“完整的教育”的路上。

G451.6

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1005-6009（2017）79-0069-02

冯卫东，江苏省南通市教育科学研究院（江苏南通，226000）副院长，正高级教师，江苏省语文特级教师。