动漫传播研究的新视角——评《虚拟异托邦：关于新媒体动漫、网络传播和青年亚文化的研究》

文/杨 锋

动漫传播研究的新视角
——评《虚拟异托邦：关于新媒体动漫、网络传播和青年亚文化的研究》

文/杨 锋

书名：虚拟异托邦：关于新媒体动漫、网络传播和青年亚文化的研究

作者：谭雪芳

出版社：广西师范大学出版社

出版时间：2016年6月

定价：48.00元

就日常生活层面而言，媒体、动漫、网络、传媒……这些带有新气息的词汇在年轻人的世界中早已不再新鲜，但在学术研究上，这些事物近些年才慢慢走进学者的视野，成为研究对象。由于研究方法长期以来以西方为主导，在学术研究上也有着鲜明的西方色彩。一时之间，现代主义、结构主义和生态美学等相关理论成为青年学者研究传媒、动漫的指南针。而由谭雪芳博士独著、广西师范大学出版社2016年6月出版的《虚拟异托邦：关于新媒体动漫、网络传播和青年亚文化的研究》一书，便是试图打破当前较为单调的研究方法的局限，向学术界展示动漫传播研究的新视角。该书旨在打通媒体、动漫、网络和传媒诸多要素，并创造性地提出了“新媒体动漫”与“动漫新轨道”两个新概念，为沉闷已久的传播学界打开了一扇窗。

动漫研究新视角。作者在书中详细讨论了动漫研究的旧范式，评述了其贡献与不足，进而强调了新研究的优势，以及这些研究应当背负的时代使命。作者所谓的“复制文化时代”是对旧研究的高度概括；而“虚拟文化时代”则是对新研究的纲领性概括，它预示着动漫创作已经完全摆脱了既有文化的束缚，进入到虚构创作的时代，进而进入到“虚拟文化时代”。这既是对动漫发展史的高度概括，也为动漫研究提供了新视角，即从文化属性入手，揭示不同时期动漫的不同特点。

“新媒体动漫”概念的提出。所谓“新媒体动漫”指的是在新型传媒背景下传播的动漫，如手机动漫或者网络动漫，它们依托的传播方式并非传统动漫传播方式所能涵盖的，具有相当大的灵活性。以往的动漫传播或着依靠电视播放的动画片，或着依靠连环画册，受到传媒环境的限制较大。随着科技的发展，信息传播方式也发生了改变，手机和网络渗透到日常生活中，这都需要对动漫传播的方式做出相应的改变。今天的动漫受众，已经很难接受纸质书本传播的动漫作品，这是一个不争的事实。作者通过发生在身边的事例来揭示动漫传播发生的变化，也更容易为读者接受。更为可贵的是，作者在论述动漫传播方式变化的时候，还有效吸收了文学批评和艺术批评的相关经验，形成了多学科交叉研究。

“动漫新轨道”概念的阐释。“新媒体动漫”的产生使动漫的传播与发展进入了全新的时期，这便是本书所论述的第二个重点——“动漫新轨道”。该书认为当前动漫作品正在发生悄无声息的改变，这不仅是传播方式的变化，也体现在这一变化对动漫内部要素（inner element）的影响上。为此，作者对“动漫新轨道”的构成要素进行了详细的介绍。动漫制作者是“新轨道”最根本的构成要素，因为他们是动漫作品的创造者，没有作品，一切理论都变为空谈。但根据德国著名美学理论家伽达默尔的理论，作者完成作品，仅仅是该作品创作的一半，真正标志作品创作结束的是读者的接受，因为有了读者的接受，作品的意义才有可能实现。因此，该书将观众也列为“动漫新轨道”的重要构成要素。很明显，在“动漫新轨道”的构成要素中，起点（作者）和终点（观众）已经确立下来，剩下的就是二者之间的“触媒”，即渠道。经过研究，作者发现可以将电影、网络作为“动漫新轨道”中最重要的两种触媒。通过它们的传播，才能有效扩大动漫作品的受众群，进而在全社会发挥广泛的影响。

对青年亚文化的重视。在该书的后半部分，作者主要把精力放在对青年亚文化的研究上，也取得了一定的成果。所谓亚文化（subculture），指的是次于大文化的文化类型，它主要表现在专属于某一小型群体。青年亚文化指的是专属于青年群体的文化类型。动漫是年轻人的玩具，所以通过动漫传达出的许多文化要素，也就带有青年亚文化的色彩。作者认为，目前动漫作品传达出的主流亚文化便是“异托邦”（Heterotopia），这是一个与“乌托邦”仅一字之差的词汇，却与“乌托邦”迥然不同。这个词汇的源头是米歇尔・福柯（Michel Foucault）的《词与物》，指的是存在于现实社会的另类组织。作者的这一发现非常透彻，因为目前的动漫作品的确刻画了很多的“异托邦”，在这些林林总总的异托邦中，观众可以看到的是青年人对现状的不满、对未来的沮丧、对道德缺失的沉思以及不甘堕落却无法自拔的矛盾，这些在书中都被作者贴上了“虚拟异托邦”的标签。因为动漫毕竟接近于小说或戏剧，它的本质是虚拟，由于虚拟的对象为各式各样的异托邦，所以在新的传媒语境下，这些动漫是不折不扣的“虚拟异托邦”。这个概念既是当前以动漫呈现青年亚文化的关键词，也是近期动漫发展的方向。在这一认识的前提下，作者又对虚拟异托邦的构成元素进行了探析，并将重点放在“场景”方面。“场景”指的是动漫作品常常选取特定的场面去暗示青年亚文化，如破碎的水杯横躺在地面，留下一堆玻璃渣，便暗示着青年亚文化中的理想破灭，因为理想往往光鲜纯洁，这一点也同样是玻璃的特性。作者正是通过这样的例子，向读者揭示了动漫中“场景”的隐喻功能，同时也唤醒了观众忽视已久的“场景”。毫无疑问，这是有助于观众不断发掘动漫作品内涵的理论。

总体来说，该书是一部很有创造性的专著。作者不仅对传统动漫发展状况进行了深入的研究，还利用许多新方法来探究动漫传播的现状。可以说，该书是动漫传播研究新视角的优秀典范。

作者单位 河南理工大学