苏轼文论中的自然观

摘要：苏轼作为宋代多能多产、才华横溢的作家，在整个中国文学史上是一位不可多得的天才。他的自然观思想可以看作是对老庄思想的一种传承与发展。对平淡自然的追寻使得苏轼虽身处逆境，依旧能对人生乐观以待，这实乃宋代权势纷争的官场中一股清流，也深深影响着后世文人的创作倾向。

关键词：苏轼；文论；自然观；平淡

北宋是中国封建社会内部发生剧变的关键时期，是封建社会由盛转衰的第一个中央集权王朝，汉唐时期的气度、浮夸、进取、浪漫精神已大大消退，代之而起的求安静、尚平易的心理。文人，以天下为己任的理想与豪情，严格的道德自律精神，深沉、浓重的忧患意识，参禅悟道、争相趋禅的风尚，积极入世，却仕途坎坷、命途多舛，故形成参禅悟道、争相趋禅的风尚。苏轼自七岁始知读书，八岁入天庆观北极院，从道士张易简读小学，可以说道家无为的思想从很早就影响了他。后被贬黄州，此时道家思想正好切合苏轼的境遇和精神需求，为饱受磨难的心灵提供了精神上的解脱。四川当时佛教很发达，其母及周围很多亲友都是虔诚的佛教信徒。这使苏轼很小就对佛禅产生兴趣，他曾自称“我本修行人，三世积精炼。中间一念失，受此百年谴。”①苏轼在为官和被贬期间，与和尚、道士之间的交往甚密，并留下了许多此类作品，他的佛学造诣尤令当时的高僧所钦佩。苏轼的一生虽波折连连，但政治上的失意并未让他一蹶不振，转而从佛理出发，寄情于山水之间，于自然万物之中感悟人生的哲理，写出诸多富于哲理的作品，同时形成旷达乐观的人生观。

此外，苏轼还受其夫苏洵“风水相遭”说的影响，他后来提出的“行云流水”的美学思想，与苏洵的崇尚自然，反对刻意雕琢，其实是如出一辙，从苏轼以后的创作实践和创作理论来看，苏洵的这一文学创作思想对苏东坡的影响也是巨大的。除了其父苏洵外，对苏轼追求平淡自然的创作实践影响最大的应当属陶渊明了。在《子瞻和陶渊明诗集引》中苏辙记录了苏轼对于陶诗的评价：“吾与诗人，无所甚好，独好渊明之诗。陶渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。”②从这里可以看出苏轼对于陶渊明诗歌的极度地赞赏与推崇。苏轼的一生在某种程度上陶淵明有一定的相似，他积极入世，空有一腔热血与理想抱负，却仕途坎坷，多次遭贬，饱经磨难。这些相似的经历使得苏轼和陶渊明有种同是天涯沦落人之感。

苏轼文论中的自然观表现之一是强调创作上的自然。苏轼自己说“吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣！其他，虽吾亦不能知也。”③苏轼写文章就像一万斛水的泉源一样，随时随地源源不断地涌出，并能随着遇到的事物变化莫测地变换形式，整个创作过程如行云流水般一气呵成，不受任何外界压力的束缚，却又能“行于所当行”，“止于不可不止”，行与止都遵循自己内心的法度。他称赞谢民师的文章“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。”④文章好比行云流水，开始并无固定的目标，常常是该行就行，不得不止就止，这样的文章文理自然，姿态横生。行云流水有自己的行止规律，文章也有自己的行止规律。文章行止受理的制约，文章止于达意。关于自然地创作，他在《<南行前集> 叙》说：“夫昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也。山川之有云雾，草木之有华实，充满勃郁，而见于外，夫虽欲无有，其可得耶！”⑤山川之兴云雾，草木之吐华实，是因为内在生命力充满勃郁，不得不发的产物，而不是为取悦于人而生华实、兴云雾，只有摆脱了现实功利的束缚，以一种超功利的审美化的自由的精神状态去创作，才能写出“工”的文章。

其表现之二体现在审美境界上。“所贵乎枯淡者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。若中边皆枯淡，亦何足道。”⑥苏轼认为自然是平淡和朴素，但这种平淡并非是彻底放弃形声色，而是一种超越，是一种无限大的形声色。正如青春年少到耄耋年迈，自然是历经繁华绚烂后的平淡朴素。正如他晚年教导其弟苏辙之二子苏适的文章中所讲：“凡文字，少小时须令气象峥嵘，彩色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡。其实不是平淡，绚烂之极也。”⑦平淡是一种老成美、成熟美，它既是一种炉火纯青的艺术境界，一种超越了雕润绮丽的老成风格，又是一种超然成熟、造诣极高的人生境界。因此臻于平淡美并非一蹴而就，而是须经历一个文字与胸襟的双重磨练的过程。

苏轼追求平淡自然的思想不仅让其受用终生，在勾心斗角的权势纷争中始终保持着一份宁静与淡然，也给予当时和后世人很大的启发和影响，然而，要达到“不是平淡，绚烂之极也”这种超脱之境，必千锤百炼而后能成。

注释：

① 苏轼著，孔凡礼点校：《苏轼文集》[M]，北京：中华书局1985年版，第174页。

② 引自 苏辙《子瞻和陶渊明诗集引》

③ 苏轼著，许伟东注释：《东坡题跋》[M]，北京：人民美术出版社2008年版，第49页。

④ 《东坡后集》卷十四《答谢民师书》

⑤ 《东坡集》卷二十四《<南行前集> 叙》

⑥ 苏轼著，许伟东注释：《东坡题跋》[M]，}北京：人民美术出版社2008年版，第129页。

⑦ 颜中其：《苏轼论文艺》[M]，北京：北京出版社1985年版，第118页。

参考文献：

[1]苏轼著.东坡题跋[M].许伟东注释.北京：人民美术出版社，2008（1）.

[2]苏轼著.苏轼文集[M].孔凡礼点校.北京：中华书局，1986（3）.

[3]颜中其.苏轼论文艺[M].北京：北京出版社，1985：118.

[4]冷成金.苏轼的哲学观与文艺观[M].北京：学苑出版社，2003（1）.

作者简介：吴昊（1991-），女，汉族，山东曲阜人，华南师范大学文学院文艺学专业2015级硕士研究生。