文脉符号在城市滨水景观中的应用——以开封水系二期工程景观设计为例

徐舒怡，马勇

(华北水利水电大学 水利学院，河南 郑州 450045)

文脉符号在城市滨水景观中的应用
——以开封水系二期工程景观设计为例

徐舒怡，马勇

(华北水利水电大学 水利学院，河南 郑州 450045)

在景观设计中处理好历史文脉的表现形式，是解决城市滨水景观模式化、雷同化问题的重要途径。以开封水系二期工程为例，运用符号学的基本理论与方法梳理历史文化脉络，提取文脉符号进行更新应用，以更好地把握设计主题和尺度，为打造城市特色滨水景观提供有益参考。

文脉；符号学；滨水景观

一、文脉符号与城市滨水景观

滨水一般指同海、湖、江、河等水域濒临的陆地边缘地带，水域孕育了城市和城市文化，是城市发展的重要因素[1]。滨水区自古以来就是城市主要的公共交往空间。当代滨水区具有极高的可塑性，它承载着城市的景观特色和文化内涵，是展示城市形象的窗口。俗语讲“一方水土养一方人”，不同的自然水域条件造就了城市文化、生活习俗的多样性，使城市具有独一无二的特质。随着城市的快速发展，“千城一面”的尴尬局面让我们有愧于中华大地深厚的文化底蕴，改变这一现状、构建“和而不同”的城市景观成为迫在眉睫的问题。从文脉着手，沿着文脉寻找民族、地域中的文化特色，不失为解决这个问题的一种途径。

文脉一词最早源于语言学，它是一个在特定的空间发展起来的历史范畴，其上延下伸包含着极其广泛的内容[2]。笔者所探讨的文脉是指在城市景观的范畴中，由于历史条件、地理位置、民族信仰、发展经历、社会结构和经济水平的不同而形成一个城市独有的物质、精神要素之间相互交织的脉络。文脉与滨水景观两者互为所需、相互作用，滨水景观的意境营造离不开对文脉的依赖，文脉通过滨水景观得以传承与发展。文脉需要寻根但并非一味复古。文脉是变化发展着的，在现代景观设计中，既要对城市文脉解读，又要结合时代特征对其进行创新设计。

早在远古时期，符号已初现端倪，我们的祖先通过壁画图腾象征自己的领域、地位。从这一点可以看出，符号是因人的主观能动性而被赋予了一定意义，人们通过主观创作将符号用来代表某种事物或精神。符号学发源于语言学和逻辑学，在19世纪以后才发展成为一门独立学科。同时，它也是一种普适性的分析方法，近年来不断渗透于各个设计领域，如建筑设计、景观设计、平面设计等。由此产生的设计符号学是研究艺术设计符号的科学，它主要研究艺术设计符号的规律，以及如何将现代科技成果和价值判断应用于设计，实现人文与审美的完美结合[3]10。

设计符号学将符号分为图像符号、标识符号、象征符号三种符号类型[4]30。 可以参照这三种符号类型的要求对文脉进行分类，例如历史建筑遗产、民间工艺品等可归为象征符号；书画作品、古典纹样等可归为图像符号；宗教符号、图腾等可归为标识符号。但并不是所有的文脉符号都适用于当地的景观设计所需，在设计景观时，所选符号应既具有历史的连续性，又能满足新时代受众的物理需求和心理需求。因此，设计者应从符号的艺术性、文化性、可塑性三个方面来选择并加以应用。首先,符号的艺术性，即人们从形式美和意境美两个角度选择，在符号的形式美中人们通过情感的参与，能够体悟其中的意境美。其次，选择能充分代表地域特色文化的符号，将设计区域所隐藏的精神文化、生活方式及民族的思想观念等表现出来，通过文化特征差异营造特色景观以满足不同地域人们的精神寄托。最后，在选择可塑性符号时，应在保留原符号的历史文化信息的前提下，通过设计再创作，让人们感受到古今设计的对话。文脉符号为设计师提供了一种新的思路和方法。下文就以开封水系二期工程景观设计为例，分析文脉符号的应用。

二、开封水系二期工程景观设计中文脉符号的应用

开封水系二期工程位于开封市老城区西部，从法院街、西司桥北沿西门大街开挖一条长约1 800m的水系河道，北通龙亭湖，南接包公湖，南北长约 900m，东西长约300m，总规划面积26hm2[5]。工程景观设计从文脉视角寻找宋式、宋风、宋韵的风格符号，以“21世纪的清明上河图”为设计愿景，在北宋清明上河图与当代水系工程的时间回廊中，拾取文化节点衔接历史脉络，以水为墨书写一城宋韵。

开封是我国的七大古都之一，有“七朝都会”之称。其中，在北宋时期作为宋朝国都长达168年，历经九代帝王。北宋无疑是开封的黄金时期，在宋代勾栏瓦肆中流传下来的各种文化习俗对当代开封有着广泛而深远的影响[6]。从文脉视角梳理开封历史文化脉络以提取文脉符号，象征符号有皇家宫苑、官府衙门等传统建筑及卞绣、剪纸等民间工艺，图像符号有宋词、绘画、木板年画等文学艺术作品，标识符号包括佛教、道教、基督教等宗教与包公、张择端、焦裕禄等名人典故及庙会、菊展、武术表演等民俗活动(见图1)。

图1 开封市文脉符号分类

在设计中，从艺术性、文化性、可塑性三个方面提取具有宋式、宋风、宋韵的文化符号后，需要对符号进行更新转换。其一，视觉转换。对所选符号的形态通过抽象提炼、解构重组、母题重复、参照借用等手法实现转换，在材质上以新的材料、工艺和质感表达出全新的审美感受和意境。其二，功能转换。根据人们在不同时代的需求，赋予文化符号新的功能。其三，意义转换。在视觉转换和功能转换的基础上，意义转换可以通过引借、拼贴、解构等手法来实现。在开封水系工程临水而建的五大主题景观园设计中，设计者通过文脉符号的更新应用，以重现街巷记忆、演绎现代生活为设计主题，在文化景观与自然景色的相互交映中再续宋朝遗梦。

五个主题景观园沿水系由南向北依次是冬凝园、秋韵园、夏荫园、春花园、集锦园。设计者以“桃红柳绿春风爽，花楼玉液酿琼浆。垂柳罩荷水面齐，梨园豫曲乾坤戏。芦花飞雪云秋月，木栈曲桥香桂菊。回廊仙台望舟舫，红梅翠竹傲冰霜”四句诗词赋予春、夏、秋、冬四大园区特殊的意境[7]。

春花园以体现北宋商业文化为主，将宋代特有的彩楼欢门装饰酒楼作为标志性建筑，艺术性地演绎了北宋的酒文化，桥头广场以浮雕形式再现清明上河图中的酒楼片段。码头广场岸旁设置一组纤夫与货船的场景雕塑，生动再现东京“人口逾百万，货物集南北”的盛况(见图2)[7]。

图2 春花园

夏荫园主要体现“豫曲声声，梨园传情”的戏曲文化，临水而建的仿宋戏楼、金奎桥等让人们在欣赏戏曲表演艺术的同时，了解戏曲的历史渊源。游走在步行街和码头广场，有水磨房、古人提水等一系列反映宋代市井生活的雕塑可供观赏(见图3)。

图3 夏荫园

秋韵园以营造水体景观为主，通过水生植物与陆生植物石榴、桂花、海棠等的配置，假山置石的点染，达到水域景观向陆地空间的渗透转换，并采用传统民居的白墙、灰瓦、门神等文化符号对小体量建筑进行装饰点缀，以展现古朴祥和的市井生活文化(见图4)。

图4 秋韵园

冬凝园以仿宋建筑群落为主体，运用宋代图样符号塑造古典园林景观，园中空间布局自然流露出的古典氛围，令人驻足观赏。其中，以木石结构的船舫作为标志性建筑,宋式手工坊和三组仿宋建筑群增添了观景的空间层次(见图5)。

图5 冬凝园

集锦园是五个景观园之中面积最大的一个，园内四季花开、纷红骇绿，并有九座风格迥异的景观桥。这些景观桥在仿古的同时,又根据功能需要进行局部的创意设计，不仅丰富人们的观景体验，也增加了水景层次(见图6)。

图6 集锦园

开封水系二期工程的景观设计是复兴当地历史文化和水文化的一个历史契机。在从开封特色文化资源中选取符号后，对其进行视觉、功能、意义的更新转换，再经过艺术加工运用到工程的建筑营造、叠山理水、植物配置，以及装饰纹样、雕塑小品等设计细节中，通过文脉符号的灵活运用，使得开封水系二期工程成功构筑出富有宋式、宋韵的诗意空间。

三、结语

在物质资源越来越丰富的当下，人们不再满足于物境对感官的刺激，设计出有情景意趣的景观才能充分调动人的感官。意境是通过物境与人的交互作用而产生，文脉符号可以更直观、精炼地向人们传递当地独特的历史文化信息，相比文字而言，能给予人们更多的想象空间，在丰富景观设计元素的同时，也延展了意境向度。

通过对开封水系二期工程景观设计中文脉符号应用的分析，可以总结出文脉符号在滨水景观设计中的应用方法。首先，将文脉符号分为图像符号、标识符号、象征符号三大类；其次，在选择时从艺术性、文化性、可塑性等方面考虑；最后，在应用时对符号进行视觉、功能、意义的更新转换。在滨水景观设计中，通过文脉符号的选择明确设计主题，围绕这些符号可以更好地把握设计尺度，在满足人们亲水喜好的同时，更能使其体会到城市最具特色和魅力的文化意境。这对解决景观设计中存在的表面雷同、形式单一的问题有着积极意义。

随着历史巨轮的不断向前，城市发展应沿着历史文脉不断前进。滨水景观区作为城市的一个展示平台，更需要通过文脉符号展现城市的发展特色。希望本文能为设计者在滨水景观设计中的重塑场所精神和意境营造方面有所帮助。文脉符号的应用是一项多学科交叉的艺术实践，就滨水景观设计的复杂性而言，在文脉符号应用的漫漫长路上，我们还需不断探索。

[1] 段强华.城市滨水景观设计研究[D].武汉:武汉理工大学,2006.

[2] 赵立强.文脉主义中的建筑与城市[J].山西建筑,2004(17):13-15.

[3] MORRIS C.符号、语言和行为[M].罗兰，译.上海：上海人民出版社,2011.

[4] 胡飞.艺术设计符号学基础[M].北京:清华大学出版社,2008.

[5] 王玉洁，李金路，白羽，等.一城宋韵半城水：从水系工程探索开封古城的宋韵复兴之路[J].城市规划，2009(12):12-14.

[6] 徐敏.开封文化旅游发展初探[J].地域研究与开发,2010(2):21-22.

[7] 唐洁芳.论开封水系工程中的园林艺术[D].重庆:重庆大学,2012.

(责任编辑：王菊芹)

Application of Cultural Heritage in Urban Waterfront Landscape

XU Shuyi, MA Yong

(School of Water Conservancy, North China University of Water Resources and Electric Power, Zhengzhou 450045, China)

It is an important approach to solve the modular and similar problem existed in waterfront city landscape when dealing with the form of cultural heritage in landscape design. We take Kaifeng Water system engineering as an example, using the basic theories and methods of semiotics to card the cultural heritage, and extract the cultural symbols to update application in order to grasp the design theme and scale better and to make a good reference for creating unique waterfront landscape of city.

cultural heritage; semeiology; waterfront landscape

2016-09-18

徐舒怡(1992—)，女，河南兰考人，华北水利水电大学水利学院硕士研究生，研究方向为生态水利与景观艺术；马勇(1960—),男，河南洛阳人，华北水利水电大学艺术与设计学院教授，研究方向为美术创作。

J59

A

1008—4444(2017)01—0143—04