说说史上的神童

李凤能

《史记·樗里子甘茂列传》 附甘罗传载甘罗十二岁即做战国秦相吕不韦的家臣，年龄似乎小了些，但却能自请使赵，为秦谋得大片土地，因功任为上卿。史上还有没有比甘罗更年少就做了官的？还真有。

据南宋王明清 《挥麈后录》 卷五讲，宋朝真宗时，出了个神童叫蔡伯俙。真宗召试，让他诵诗作对，皆称旨，于是授予他“秘书省正字”的官职。时伯俙年仅三岁。由于这个三岁孩子有真宗御赐“三岁奇童出圣时”诗作护身符，从此一路顺风，做官做到八十多岁才退休。这位神童究竟神不神？不神。他“食禄七十余年”竟“寂无所传”。

当初是神童后来竟“寂无所传”的，还有一个北宋的方仲永。王安石 《伤仲永》 说方仲永五岁时便能吟诗作对，由父亲驮着顶着四处招摇。传说仲永一天于街头遇到一位老先生，出一上联考他：“子骑父当马。”仲永朗声答道：“父望子成龙。”然而他成人后非但没有成龙，就连小时侯那点灵气也丧失殆尽，“泯然众人矣”（王安石语），即由神童而渐淹没于普通人中了。

更有甚者，称“神”而后“痴”。明万历年间的孙庾，童年时即能据“莺梭柳线，织成一段春光”对出“雁字云笺，写出几行秋意”。人“皆以大物期之”。不料他长大成人后愚不可及，人皆不呼其名而直接称他为“孙痴”。

宋明两代，由于人为吹捧提倡，“神童”出了不少，但后来成大器者却几乎找不着；以至民谚有云：“十岁的神童，二十岁的才子，三十岁的常人，四十岁的老而不死。”

被人称为神童而又名气稍大的，当数汪洙。洙字德温，北宋人，先后写了不少五言绝句，当时就有塾师将其汇编成集，题为 《汪神童诗》。诗的立意多在读书做官上，兹举数例：

年纪虽然小，文章日渐多。

待看十五六，一举便登科。

喜中青钱选，才高压俊英。

萤窗新脱迹，雁塔早题名。

年小初登第，皇都得意回。

禹门三级浪，平地一声雷。

玉殿传金榜，君恩赐状头。

英雄三百辈，附我步瀛洲。

天子重英豪，文章教尔曹。

万般皆下品，惟有读书高。

然而，一心想要出人头地的汪洙在科场考试中并不顺利，直到哲宗元符三年 （1100年） 才得以考中进士，做了个明州府学教授的小官。虽有人说他官至观文殿大学士，但此说出现于较晚的明代且于史无据，不值得采信。至于其所撰数十首“神童诗”，是不是有他人捉刀，也未可知。比如下面这一首：

久旱逢甘雨，他乡遇故知。

洞房花烛夜，金榜题名时。

这些话实在不像一个孩童所说，因为他没有那种成人的经历和体验。

俗语说：“人怕出名豬怕壮。”名气愈大，压力也愈大。未成年的孩童，会有多大的承受能力？成名过早，对他们绝非好事。何况许多家长只把他们当作炫燿、邀恩或赚钱的工具，再加上他们自己也不努力学习，而以“天赋”自傲，不求进取，又怎能不落到“常”乃至“痴”的境地？

（选自《文史杂志》2016年第3期）