何辉强
(广东科技学院 思政部,广东 东莞 523083)
微文化背景下的当代大学生价值取向探究
何辉强
(广东科技学院 思政部,广东 东莞 523083)
随着网络信息技术的发展,移动终端设备的普及化标志着微文化时代的到来。微文化的内容简单、传播方式快捷,具有开放性、灵活性特点,微文化强调自主性,彰显个性,深受当代大学生喜爱,对大学生的价值观形成与塑造产生重要影响。要重视微文化传播,建立完善的微文化法律法规,创建良好的校园微文化平台,充分利用好其对大学生价值取向产生的正向导向作用。
微文化;内涵;价值取向;大学生
微文化是一种文化现象,是以微博为代表,微博的产生标志着微文化时代的到来。微文化也伴随着后来出现的“微信”“微支付”“微公益”“微电影”等不断向前发展,是由这些“微”构成的一种新文化现象。
关于微文化的内涵,学术界还没有定性的明确概念。从广义上看,可将其理解为进入21世纪后随着互联网技术和移动通讯设备发展而产生的一种新型网络文化,它是人类所创造的具有明显个体性导向和网络互传共享特征的物质财富和精神财富总和,大致包含物质文化、精神文化、行为文化和制度文化四个方面。从狭义上看,可理解为:“它是指进入互联网时代后逐渐形成并随着科技发展迅猛发展的注重个体和微观,以主体性、平等性为核心的价值观念和行为模式的精神现象。”[1]
微文化属于一种新兴的文化现象,其传播快捷方便,深受广大青年学生的喜爱,与传统文化相比微文化有着自身所特有的属性,其特征主要体现在以下几方面。
其一,微文化内容简洁,传播方便、快捷。微文化的产生和发展离不开信息网络技术和移动终端设备,利用信息网络作为传播媒介能够克服时空限制。以大学生常用的QQ、微信、微博等为载体,会出现信息的爆炸式传播和高速化运转,一条信息会在极短的时间内得到接收、评论和转发等。此外,微文化内容往往简单短小,符合当下人们的快节奏化生活,人们可利用坐车、等人、排队等“碎片化”时间接受信息,既有效利用了生活中的闲杂时间,又满足了人们对社会各种信息的需求,一举两得。
其二,微文化传播强调个体自主性、平等性与独立性。微文化不同于传统的精英文化,属于一种草根文化,对信息的制造者或传播者的文化资历、地位等不做要求,只要拥有网络和移动终端设备,就拥有发言权,迎合了当代大学生的心理需求。
其三,微文化的传播具有开放性,注重信息的共享,个体的“微”却彰显群体力量的巨大。微文化内容的产生和传播都处于开放系统,人人都可参与信息的编辑,可以自编、转发、评价、共享等,提高了信息的参与度,由于参与人数多、传播速度快,体现出群体力量的强大。
微文化具有开放性、交互性、碎片性和快捷性,微载体能够凸显个体的主体性,彰显个性,深深吸引青年一代,影响当代大学生价值观念的形成发展,影响他们的身心健康与成长。
1.微文化对当代大学生价值观的正向导向
首先,微文化能克服时空屏障,开阔视野,丰富价值观内涵。信息技术的发展及移动终端设备的日益普及,大学生几乎每个人都拥有一部智能手机和笔记本电脑,这也是微文化产生发展的物质基础。大学生可以根据自己的兴趣和爱好,自由选择喜欢的内容,还可以定期订阅相关资讯,通过“朋友圈”关注周边的人和事,第一时间了解世界。庞大的信息量开阔了大学生的视野,在接受海量信息的同时也促使他们去探究学习、思考评价世间的善恶美丑,是他们认知世界的过程,也是他们价值观形成和塑造的过程。
其次,微文化“去中心化”,彰显大学生的个性,凸显主体性,也提高了大学生的创造性。微文化相对于传统精英文化更具有开放性和灵活性,属于一种草根文化,人人都可参与,人人都有说话权,打破了那种“中心化”“权威化”的格局。在微文化背景下,人人都是平等的,可自由发表言论,给大学生个性展现提供了广阔空间。微文化充分彰显了当代大学生的个性,凸显他们的主体性。同时,这种自由化和自主化的信息传递交流过程,更有利于大学生发挥创造性。
2.微文化对当代大学生价值观的负向导向
首先,微文化传播使当代大学生价值取向多元化,弱化主流价值观地位。在微文化的大环境下,人人都是记者,人人都是评论员。信息来源既有个人的、也有群体的,有国内的、也有国外的,多种价值观念、不同社会思潮纷繁交错,形成一个鱼龙混杂的虚拟空间。尤其是西方一些带着所谓“普世价值”的“自由、民主、平等”意识形态的宣扬,通过虚拟的微空间渗透一些诸如“个人主义”“拜金主义”“历史虚无主义”等不合理的价值观念,严重冲击我国现行主流意识形态与社会主义核心价值观,误导当代大学生的价值取向与价值判断。有些学者将微文化分为“红色”“黑色”和 “灰色”三类:红色地带宣传社会主流意识形态,宣扬社会主义核心价值观;黑色地带宣传负面、错误甚至敌对的价值观;灰色地带宣传模糊性、不确定性和中立性的社会思潮。据调查,最能吸引大学生眼球,容易引起注意的是“黑色地带”,而“红色地带”内容的点击率最低。处于青春期的大学生,心智和认知能力还不够成熟,那些失真、失理、失据的不符合我国主流意识形态内容的传播,会扭曲当代大学生的价值取向,既有害于个人的成长也危害社会发展。
其次,微文化中有些内容偏离事实,模糊历史,甚至恶搞,严重影响当代大学生的价值观判断。微文化内容鱼龙混杂,有些信息个人倾向十分严重,不符合客观事实,有些严重背离历史。一些网络“大V”经常主观臆断,制造舆论,故意炒作,误导当代大学生。所谓的网络“大V”是指那些在微文化空间中具有较多的粉丝和影响力,较强的舆论导向和话语权的网络“大户”。他们在没有获得确切历史史料的条件下主观臆断,质疑历史中的一些人和事,歪曲事实,混淆视听。这些都容易使大学生走向历史虚无主义,扭曲大学生对历史的认知,伤害大学生的民族自豪感,误导大学生的价值判断。
再次,带有草根化性质的微文化传播,容易使当代大学生失去精神信仰。微文化是一种基于网络和移动终端设备的新兴文化,具有匿名性和开放性,所以人人都是自媒体,都是舆论场的主角儿,属于草根文化。草根文化与传统精英文化的最大区别在于其弱化了文化主体的身份和地位。微文化的主体可以是社会上的每个个体,但由于个体知识背景和文化水平的参差不齐,有些微文化无法承受传统优秀文化和经典文化的厚重性,出现“泛娱乐化”和“三俗化”倾向。“泛娱乐化”是“当前微文化领域中的一种重要现象,主要是指在微文化中为了吸引观众的注意力,所呈现的内涵不深、格调不高、刻意恶搞或纯粹追求娱乐的一种文化现象。主要表现在对英雄人物的恶搞以及对经典文化故事的歪曲改编。”[2]“三俗化”主要体现在“庸俗、低俗、媚俗”三个方面。这样的微文化传播不利于当代大学生认知水平的提高,降低了大学生的文化品位,从而导致精神信仰缺失,不利于大学生树立正确的价值观。
首先,以社会主流意识形态引领微文化发展,利用微文化平台宣扬社会主义核心价值观,帮助大学生树立正确的价值观。社会主义核心价值观是中国人民对有中国特色的社会主义国家性质和特征的根本看法,代表社会的主流价值观念,符合生活在这个国家的人民和社会发展的需求,对社会中存在的各种价值观具有协调和引导作用。
其次,利用微文化传播,增加中华优秀传统文化内容,创建中华传统文化学习平台。习总书记曾说过:“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华传统文化。牢固的核心价值观都有其固有根本,丢弃传统、丢掉根本就等于割断了自己的精神命脉。”[3]中华优秀传统文化是历史积淀的中国人民的精神精华,是社会主义核心价值观的源泉,中华优秀传统体现着中国人民艰苦奋斗、自强不息的民族精神。对传统文化的学习是对我们国家社会历史的认知,也是对生活在这片土地上人们的思想和思维方式及道德理念的认知。
再次,建立健全微文化领域中的法律法规,加强校园微文化平台建设,营造良好的微文化环境。由于微文化属于草根文化,具有开放性、匿名性,缺乏必要的监管。一些不法分子借此机会散布不良信息,歪曲历史甚至进行恶搞,这些会对大学生的价值观形成产生不良影响。因此,政府应当制定相关的法律法规,严厉打击不良信息传播,制止歪曲历史和恶搞行为,净化微文化环境。校园是当代大学生学习生活的主要场所,也是微文化传播的主要场所,校园文化严重影响着当代大学生的价值取向,建立良好的校园微文化平台是高校校园文化建设的重中之重。以校园微博、微信、QQ等为载体,加强各种“微”元素的合理开发和利用,建立多方位、立体化、切实有用的微文化平台,以主流价值观为主体,宣扬社会主义核心价值观,构建和谐的校园文化,发挥微文化对大学生价值观的导向作用。
最后,重视专家学者、偶像明星、网络“大V” 的舆论导向,发挥他们“意见领袖”的引导作用。一些专家学者、偶像明星拥有较多粉丝,社会影响力较大,具有“意见领袖”的作用,深刻影响着大学生的价值观。所以,在微时代下要重视专家学者、偶像明星的舆论导向作用,充分利用他们的舆论言行,引导当代大学生树立正确的价值观。
[1]石裕东,邢起龙.微文化内涵初探[J].河北工业大学学报,2013(28).
[2]欧晓静,苏国红.微文化对大学生价值观的导向[J].河北广播电视大学学报,2015,20(4).
[3]习近平.把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气强基固本的基础工程[N].人民日报,2014-02-26(1).
〔责任编辑:钱晓玲〕
10.3969/j.issn.1008-6714.2017.01.002
2016-10-19
何辉强(1985—),男,河南信阳人,讲师,哲学硕士,从事思政政治教育研究。
G647.38
1008-6714(2017)01-0003-02