灯谜在高校学生素质教育中的作用研究

吕 纯 洁

(洛阳理工学院 机械工程系，河南 洛阳 471023)

灯谜在高校学生素质教育中的作用研究

吕 纯 洁

(洛阳理工学院 机械工程系，河南 洛阳 471023)

结合高校实际情况及笔者教学经验，从培养创新能力、扩充知识储备、提高文学修养和培养良好道德品质等方面研究了灯谜在高校学生素质教育中的作用。

灯谜；创新能力；知识储备；文学修养；道德品质

一、灯谜的特性

灯谜是融趣味性、知识性、艺术性和思想性于一体的一种文学形式，利用汉字一字多音、一字多义、一词多解和字形变化等创作而成，具有启发智慧、增进知识、提高审美和怡情养德等诸多功能。灯谜一般由谜面、谜目(部分谜包含谜格)和谜底等3部分组成，谜面提出问题，谜目限定所要猜射事物的属性、分类范围和数量，谜底即问题答案。灯谜具有如下特性。

(一)求异性

灯谜的成谜原则是别解[1]35。别解一词最早见于《宋书·谢庄传》：“今但直铨选部，有减前资，物情好猜，横立别解。”《辞源》释意为“异于寻常的见解”，在事物或议论的原本含义之外产生另一种解说。在灯谜猜制中，要求舍弃谜底或谜面中字词的本义，用另外的异义进行别解。作为喻体的谜面与作为本体的谜底在直观层面上互不关联，通过“联想别象”与“示意虚象”在隐含层面上达成一致。别解是求异思维的一种具体表现，无论是站在作品创作者还是接受者的角度上，灯谜别解的求异特征都十分突出。

(二)多样性

灯谜源远流长，距今已有3 500余年的历史。灯谜起源于民间口头文学，经历了先秦隐语廋辞、汉魏六朝离合体谜和隋唐谜语，成型于宋朝，独立于明朝，流行于清朝[2]2。在长期演变过程中，灯谜从广度和新度上兼容并收，涉及内容包罗万象，猜制手法多种多样。光绪年间出版的《百二十家谜抄》共10卷，收录灯谜多达10万余则。灯谜大家谢会心居士编著的《评注灯虎辨类》上下册，共列猜制法门43个类目和谜格44式，变化多方，莫可穷诘。谜圣张起南所编著的《橐园春灯话》一书，涉及灯谜原理、灯谜思维方法、灯谜创作的原则和技巧、灯谜美学、灯谜教育、灯谜组织和灯谜活动等各个方面，几乎涵盖所有灯谜问题，堪为经典。

(三)娱乐性

灯谜显隐得当，雅俗共赏，庄谐并存，是文人雅士和平民百姓都喜闻乐见的娱乐方式。明代郎瑛在《七修类稿》中记载，宋代大文人王安石、苏轼、秦观、黄庭坚等经常以谜语相互往来，“辅以隐字唱和者甚众，刊集四册，曰《文戏集》”。明清时代猜灯谜在民间十分流行，谜事活动从阳春白雪扩展到下里巴人，成为极受欢迎和极为普及的娱乐工具。明代徐祯卿在《翦胜野闻》中记载，“太祖尝于上元夜微行京师，时俗好为隐语，相猜以为戏”。清代李汝珍在长篇小说《镜花缘》中，收谜68条，用了大量篇幅描写猜谜场面，并对灯谜猜制方法进行了精确的论述和评析。在清代曹雪芹的名著《红楼梦》中，也有27则谜语，其中未揭开谜底的10首隐物怀古绝句，至今仍是红学家和爱好者探索猜测的热门话题。

(四)民族性

灯谜是中华民族智慧的结晶、综合性传统艺术、非物质文化遗产。灯谜与京剧、书法、国画并称我国四大国粹，具有浓郁的民族性。汉字是中华文化的核心，灯谜的建构基础正是汉字的多音、多意、多形，汉字的魅力在灯谜中得到了全面而深刻的展示。与诗词、散文、戏剧、小说等文学体裁不同，灯谜只能存在于汉语这样的象形会意文字系统中，在音节文字系统(如日语)和音素文字系统(如英语)中均无法成立。灯谜独特的表达方式，在弘扬民族精神、增强民族凝聚力和强化民族认同感等方面，有着不可替代的作用。

二、灯谜对高校学生素质教育的作用

随着我国教育理念的更新和发展，素质教育备受重视，得到了全社会的认同、普及和推广。素质教育注重开发人的智慧潜能，注重社会公德的形成和正确三观的培养，注重民族文化的传承和现代知识的积累。与有应试压力的初高中教育相比，高校教育环境相对宽松，更适合进行全方位的素质教育。不少高校开设了灯谜类选修课程，某高校统计数据表明，90%以上的选修学生认为，灯谜在学生综合素质的培养方面有如下作用。

(一)对培养学生创新能力的影响

中国著名古典文艺理论家刘勰在《文心雕龙·谐隐》中说：“谜也者，回互其辞，使昏迷也。或体目文字，或图像物品，纤巧以弄思，浅察以炫辞。义欲婉而正，辞欲隐而显。”制谜者运用语言文字的丰富歧义进行别解，迷惑猜谜者；猜谜者跳出自己已有信息限制，突破头脑中固有思维定势，从不同方向和不同角度寻求谜底，达到与制谜者认知上的默契。猜射灯谜不是对谜面问题的直接答复，是根据谜目要求进行别解，通过求异思维去探索谜底，别解后得到的谜底相对于原义来说是一种突破和创造。求异思维使主体在更大范围内与客体进行信息交流，从而激发智慧，是判断创新能力的重要标志。长时间进行制谜猜谜的求异思维训练，以新颖独特的视角领会客观问题之间的联系，对培养学生的创新能力大有好处。

例谜1 桃花潭水深千尺(成语) 无与伦比

会意体谜，别解在谜底，承上启下法。谜面出自李白名诗《送汪伦》，承接下句“不及汪伦送我情”猜出谜底。谜底无与伦比原义为事物非常完美，没有能够与它相比的同类东西；扣合谜面转义为没有能够和汪伦相比的情谊。“伦”从“类比、匹敌”别解为人名“汪伦”，其转换出乎意料，又在情理之中。

例谜2 盈盈一水间，脉脉不得语(四字象棋名词) 楚河汉界

会意体谜，别解在谜底，正面推敲法。谜面出自《古诗十九首》，描写织女和牛郎一水之隔只能相视而不得语，寥寥十字满含离愁酸楚之意。谜底楚河汉界原义为象棋棋盘中的分界线；扣合谜面转义为因河汉为界而凄苦痛楚。楚河/汉界由联合短语顿读为动宾词组楚/河汉/界，河汉连读别解为隔开双星的银河，思维极为发散。

例谜3 众皆出手，悉败与布(建筑材料冠数量) 一块石头

会意体谜，底面双别解，旁敲侧击法。如将谜面直观理解为众人大战吕布，则入制谜者之彀中，须转换思维从儿童游戏“石头剪子布”入手，从悉败于布可以推测出众人出手皆是石头。谜底中的一块原义为数量词，扣合谜面转义为“一起、一同”。底面双别解的谜如曲径通幽，顺向思维和逆向思维双管齐下，具有更强的求异性，是锻炼创新能力的极好途径。

(二)对扩充学生知识储备的影响

灯谜形式短小，底面相加不过十几字，带上谜目也不超过几十字。从长度上说无法和其他文学体裁相提并论，但从内容上说涵盖知识广泛，包罗天地万物和古今中外。前人的诗词歌赋，自拟的文言白话，甚至图片、动作、印章等，均可作为谜面出现。谜底更是五花八门，涉及天文地理、古今中外、雅句俗语和时政新闻等百科知识。猜射灯谜需要一定的逻辑推理能力，更需要相当丰富的知识储备。灯谜是一门关联百科的综合性课程，学生通过猜制灯谜，可以开阔眼界，不断学习，充分增加自身知识储备量。

例谜4 佳酿美女盈两院，封金挂印走单骑(七言宋诗) 春色满园关不住

谜面讲述的是关羽辞别曹操寻找刘备之事，要求猜射者熟悉《三国演义》中的典故，把握到谜眼“关”字；扣合时春指代佳酿，色指代美女，要求猜射者有良好文字能力进行同义词切换；谜底要求猜射者对宋诗有一定了解，能从谜眼迅速破译出谜底。

例谜5 之推言避世，山火遂焚身(六字常言) 说不出所以然

谜面化自左传《介之推不言禄》，介之推为避晋文公赏赐，抱树不出终被烧死，要求猜射者对春秋典故有一定了解；扣合时然通假燃，要求猜射者有一定古文能力进行通假字转换；谜底要求猜射者对常言较为熟悉，能准确联想到谜底。

例谜6 两岸直航心畅快，两岸对峙心堪忧(中医名词) 通则不痛，痛则不通

谜面文义简单，描写的却是两岸关系大事。两岸统一大势所趋，是所有中华儿女的期盼，分治只能导致亲者痛仇者快。谜底要求猜射者对中医理论略有涉猎。中医是汉民族传统瑰宝，其安全有效和通用广泛的特点使越来越多的世界人民愿意接受中医治疗。

灯谜的知识性不但体现在广度上，更体现在新度上，各种时政要闻、网络新词和流行用语等总会第一时间显示在灯谜之中。作为折射世界发展变换的一面镜子，猜制灯谜有助于学生放眼世界，面向未来，把握时代脉搏。

例谜7 痛心我们还不行(时政热词) 通俄门

例谜8 领道不可半途废(四字经济战略) 一带一路

例谜9 高空云翻霹雳至(四字军事装备) 天波雷达

谜7、谜8、谜9均为某高校2017年上学期灯谜课程教学过程中任课教师原创的作品，谜底为同时段国内外新闻焦点。数据表明：半数以上的学生在选修灯谜课程的过程中形成了关注时政要闻的习惯。

(三)对提高学生文学素质的影响

灯谜是独特的语言艺术，经过历代谜家的加工、创作、整理和总结，逐步完善，极具文学美感[3]。近代小说家鸳鸯蝴蝶派创始人徐枕亚在《谈虎偶录》中评论灯谜：“故其为文也，无所不备，而雅俗共赏，新旧咸宜。其性质近于美术文字，而未脱理想之范围。无文章之用而撷其精华，无诗词之功而深其趣味，此盖宇宙间灵机之偶泄者，人籁亦天籁也。”好的灯谜作品，或引经据典，写史阅人析理，意境深远；或遣词造句，拟景撰事言情，文采斐然；或于市井俗谚中觅得巧思，辞浅义深，俗中带雅。灯谜作品中的字词修饰和构思运用，符合汉民族对文学美感的要求，能有效唤起猜谜者和欣赏者的美感共鸣。在灯谜的猜制中领略文学之美，感受灯谜作品的意蕴神韵，对提高学生的文学素质大有裨益。

例谜10 远树两行山侧立，扁舟一叶水平流(字) 慧

谜面宛然一幅山水画，青山秀水之间点缀绿树小舟，入眼清新，令人如在画中。苏轼评论王维“诗中有画，画中有诗”，此谜也是“谜中有画，画中有谜”，构思高妙，意境优美。上下句为一对联，对仗工整，音韵协调，琅琅上口，余味悠长。采用象形手法扣合谜底，远树似“丰”，侧山为“彐”，扁舟是“倒钩”，水流如“三点”，底面紧扣，惟妙惟肖。此谜素有“面是佳句，谜乃神品”之赞誉，极富文学美感。

例谜11 秋叶半落，渔歌互答，闻有声霍起，此何声也？似鹤鸣，又若狐音(字) 和

谜面从形、意、音三者入手，侧重于音，一唱三叹说尽底字。秋叶半落，取“秋”字和“叶”字各一半组成“和”字，渔歌互答即为“唱和”，“霍”(huo，四声)、“何”(he，二声)、鹤(he，四声)、狐(hu，二声)，即《现代汉语词典》中“和”字五个读音中的四个。此谜六扣，层层叠叠，极尽铺陈渲染之能事，又杜绝了闲字剩意，文学艺术性极佳，很值得评论和赏析。

(四)对培养学生良好道德的影响

灯谜寓教于乐，是教育性和趣味性相结合的学科，在高校开设灯谜课程是培养学生良好道德的有效途径[4]。从显性层面上说，不少灯谜谜面、谜底的内容就具有直接的教育意义。有的充满正能量，催人奋进；有的宣传爱国思想，传播正确三观；有的如格言警句，发人深思。从隐形层面上说，灯谜的猜射过程也是感受艺术美的过程，在学生陶冶情操、净化心灵和提高修养等方面具有潜移默化的作用。同说服教育和行为限制等能起到立竿见影教育效果的快捷手段不同，灯谜属于渗透性教育，在质的提高和量的积累中感化学生，引导学生进行道德规范上的自我调节和完善。灯谜集榜样教育、思想教育和修养教育于一体，长期的熏陶必将促进学生审美能力的提高和良好道德的形成。

例谜12 为臣忠其主，为妻敬其夫，为父慈其幼，为儿孝其母(杜甫五言) 重上君子堂

谜面从主臣、夫妻、父子和母子关系着手，描述古代推崇的传统伦理观念，经过辩证剖析和批判吸收，在现代社会中亦有很强的教育意义，是修身齐家的基本原则。“忠”“敬”“慈”“孝”4个字刻画同一个“重”字，“主”“夫”“幼”“母”同义词转换为“上”“君”“子”“堂”。4句话以排比的修辞手法铺陈而出，极有气势，令人印象深刻。

例谜13 我的祖先早已把我的一切烙上中国印(三国人冠誉称) 老将黄盖

谜面出自20世纪80年代香港回归大背景下由张明敏演唱的爱国歌曲《我的中国心》。爱国是中华民族最重要的传统，是核心价值观的组成。“祖先”为老，烙印为“盖”，谜底别解为先辈已将炎黄精神赋予我身。用灯谜的手法弘扬爱国主义，以小寓大，于细微处见底蕴，于趣味中见严肃。

例谜14 这东西极坏，一沾悔终生(不良行为) 吸毒

谜面如当头棒喝，劝人切勿沾染毒品。扣合暗藏玄机，东西按方位取“极”字之右“及”和“坏”字之左“土”，“一”字明用，终字连珠抱合取“沾”字和“悔”字的末部分“口”和“母”，字素组合得到谜底吸毒。谜面谜底完美统一，可遇不可求，以灯谜的手法讲述戒毒，较之于简单说教和粗暴限制更易使学生接受和记忆，从而产生良好的教育效果。

三、结 语

中华灯谜历时数千年经久不衰，现代灯谜在传承中不断创新，将灯谜引入高校教学，具有深远的理论和现实意义。灯谜教学和灯谜活动的开展简单便捷，不受时间地点限制。某高校以灯谜课程为依托，组建学生灯谜社团，参与校园文化活动，得到了学生的广泛支持和欢迎，充分证明了灯谜在高校学生素质教育中的积极作用。

[1] 卢志文.中华灯谜教程[M].北京：中国文史出版社，2011.

[2] 赵首成.百年谜品[M].上海：上海古籍出版社，2004.

[3] 张巍.谜语的文体流变及其与诗的关系[J].文艺研究，2017(6)：63-74.

[4] 赵轲.灯谜艺术在提高理工科大学生人文素质中的作用探讨[J].现代商贸工业,2010,22(19):265-266.

Study of Effect of Lantern Riddle in Quality Education for College Students

LV Chunjie

(School of Mechanical Engineering, Luoyang Institute of Science & Technology, Luoyang 471023, China)

Based on the practical situation of colleges and universities and the personal teaching experience, this paper studies the functions of lantern riddles in college students′ quality education from the perspectives of innovation ability training, knowledge reservation expansion, literary cultivation improvement, and good moral education, etc.

lantern riddles; innovation ability; knowledge reservation; literary cultivation; good morality

10.3969/j.issn.1674-5035.2017.05.018

G641

A

1674-5035(2017)05-0093-04

2017-07-06

吕纯洁(1973-)，女，河南南阳人，硕士，副教授，主要从事教育学研究.

(责任编辑杨耕文)