马克思人的全面发展理论及其哲学教育意义

(牡丹江师范学院，黑龙江 牡丹江 157002)

马克思人的全面发展理论及其哲学教育意义

杨焯程

(牡丹江师范学院，黑龙江 牡丹江 157002)

通过对现代社会发展现状与相关文献的了解，介绍马克思人的全面发展理论的内涵，阐述马克思人的全面发展理论具有的哲学教育意义，不仅为现代研究奠定更多的理论基础，同时也能够促进人在良好的教育方式下全面地发展。

马克思人的全面发展理论；哲学教育；意义

引言

在社会的不断发展中，对于人的全面发展问题一直以来都受到了广泛的关注，国内外对此进行了不懈的思考和细致的探讨，体现出了对人的尊严和人格的追求和重视。马克思提出了人的全面发展理论，这是一个开放的且不断发展的理论体系，是马克思理论中的重要构成部分，也为其他理论的提出与发展奠定了较多的基础，有利于我党的指导思想的发展。马克思人的全面发展理论为人的健康发展起到了指导性的作用，不仅仅能够维护好个人的利益发展，同时也保证了社会发展的整体利益，因为每个人的存在共同构成了整个集体，想要整个集体能够得到良好的发展就需要每个人都能够健康地发展，才会使整体的水平进一步得到提高。马克思人的全面发展理论具有一定的哲学教育意义，通过理论指导教育，使人与哲学充分且有效地结合，为人们营造比较健康的教育环境，并且融入哲学的思想，使人们在生活中全面地发展，也能够充分地认识生活与理解生活。

一、马克思人的全面发展理论内涵

所谓人的全面发展，主要是指个体与整体的智力和体力等一系列能力在实际生产中得到了自由、充分、全面的发展，其科学内涵主要包括人的个性、人的需要、人的社会关系以及人的能力的全面发展。从人的个性发展来看，主要是充分和全面地发展人的才能和天赋，体现出了人的个性融合了个人的品格、气质、爱好以及性格等。每个人都拥有独特的品质，这些品质包括人们的个性思想、自我意识以及个性情感等，将个性化的特点充分地体现出来，形成了特有的品格和人格，将差别化与特有化全面地发展出来。马克思提倡人的自由性与独创性能够得到全面发展，提出所有人的自由发展需要在每个人的自由发展的前提下进行，所以，人的个性发展与马克思提倡的比较吻合，人能够在发展中追求自主性、自由性以及独创性，这也是人能够全面发展的标准，也是发展的终极目标；在人的需求发展方面，既包括精神追求，也包括物质追求，通过二者的结合进一步促进人们的发展与生存的需要的满足，为人们的可持续发展奠定一定的基础；人的社会关系方面，主要集合了社会、群体以及个人等相互之间存在的交往而形成的关系，人的发展与进步离不开这些社会关系；而人的能力的概念比较简单，既包含智力，也包括体力等，这些能力是人进行全面发展的基本前提。

因此，个人能力想要提高就需要全面发展每个人，发展每个人的各种关系，能够全面满足现代人的需求，进一步丰富人的个性。在社会实践中，存在的内在动因指的是人们的需要，为社会关系的形成奠定了一定的基础；人的能力与各种活动的发展受到社会关系的限制；对于领域的扩展和需求的满足都需要通过人的能力来实现，能够为人的个性发展奠定深厚的基础和前提；而在不同的需要与社会关系的形成中能够进一步发展人的个性，也能够促进人的能力的全面发展。

二、马克思人的全面发展理论具有的哲学教育意义

1.为哲学教育提供了基本的价值取向

教育的基本价值取向是为了进一步加强人的全面发展，同时通过教育也能够实现人的全面发展，两者之间是相辅相成和相互促进的，每个人可以通过教育来实现个人价值，使人能够全面地发展。所以，在哲学教育中，将人的发展视为最基本的价值取向，而在价值层面上一般包括终极价值、社会价值以及个人价值，通过哲学教育，充分发挥这些价值，同时通过这些价值也为哲学教育奠定了一定的基础。在这些基本的价值内容中，首先个人能力的全面发展能够体现出哲学教育的基本价值，而价值能够推进和提升人们的高度与深度，使人们的哲学素养能够得到系统地培养，形成一定的哲学理念和思想；其次，社会价值在哲学教育中的体现是指对复杂社会关系进行处理与协调的能力，使人们能够培养出一定的前导功能、批判功能以及反思功能，使人能够得到全面地发展；最后，就是在终极价值方面的体现，能够发现哲学教育追求的是求真和教人的终极目标，实现真、善和美的结合与统一。

2.人的全面发展形成了一定的哲学教育理念

所谓教育理念，主要指的是教育的功能与目标，是本体论中的重要内容，而哲学教育中的主体是人，为了实现哲学的教育理念，需要本着以人为本的观念，进一步使人全面发展。在哲学教育中，对人本意义的追求是需要避免事物的实效性对哲学教育进行全面衡量的现象，从教育中回归人本与人性，实现育人的本质。哲学教育应该广泛提高、发展和完善个人的人格，丰富人的社会关系，促进人可以在哲学教育中进行正确的人本定位，所以，人的全面发展回归到了教育的人本定位理念中，应该以人作为主体目标。马克思能够全面地关注人的自身与人的世界，以全面发展为基础，体现出育人的功能，使人的个性能够自由和全面地发展。人的全面发展促进了人本理念的建构，主要是从教育的本质、目的以及功能三个方面进行，使教育的理念能够形成，在教育活动中起到指导性作用。

3.人的全面发展促进了生活化教育方式的应用

马克思人的全面发展有利于生活化教育方式的广泛应用，进行生活化教育的依据主要因为生活决定了意识，使人的全面发展更加具有哲学的意义。人们的生活与哲学密不可分，哲学的存在是为了进一步关注人们的真实生活，并且从生活的层面出发，将生活中存在的一系列境遇进行全面的诠释，使生活具有哲学性，同时也会使哲学教育具有一定的生活性。哲学来自生活，也应该超脱生活的限制，利用哲学可以解决和直面现实生活中的真实诉求，能够指导人们充分地理解生活和体会生活。马克思人的全面发展理论体现出了生活化教育的本质内容，解释了人是如何对审美、向善以及求真进行追求的，为教学活动进行了比较科学的论述，使人们的生活与教育都具有文化的色彩。在生活化教育中，要求克服传统的被动教育模式，充分发挥人性的特征，使人的全面发展能够融入哲学教育中，为人们提供更多的价值方向，对人的综合素养进行全面的培养和提高。人的全面发展使生活化教育逐渐走进了人们的教育中，使人的发展能够更加贴近生活，也需要在生活中不断成长和发展。

4.人的全面发展促进了人与哲学的统一

在哲学的教育中，为人的全面发展奠定了一定的理论基础，从哲学的本性来看，将哲学具有的本真精神进行了还原，改变了非哲学性的错误施教方法，使人得到了全面的发展。对于非哲学性的教育方式，具有一定的教条主义和形式主义，在一定程度上会制约和阻碍人的全面发展。所以，将人与哲学进行统一的教育方式有利于人的发展，这个结合的过程会使理论知识体系与哲学进行有效的结合，首先培养了人的哲学思维，然后从哲学本性的角度对教育进行充分的把握，提高人的思维能力。人们的受教方式比较多，但是从目前的发展来看，具有哲学性的教育是最有利于人的全面发展的，利用科学为教育提供真正的事实，这个过程也会丰富与充实哲学的内涵，所以，人与哲学是密不可分的，我们在审视这种关系的时候，需要从其中一个层面来看待另一个层面的发展，将这种关系具体化，使人能够在哲学环境中全面发展的同时，也能够通过不断地发展理解和感悟哲学文化。

结论

在现代社会的发展中，逐渐加强了对人的全面发展的关注，通过利用马克思人的全面发展理论，不仅仅能够提高人的各方面素养，同时也能够为现代教育提供方向，使人们能够受到哲学教育，而不是非哲学的教育，因为哲学是生活中的理论结晶和对现实的总结，人们生活在现实的生活中需要这些理论提高个人的感悟和素养，从而能够更好地理解生活。马克思人的全面发展理论具有一定的哲学教育意义，人们应该学习马克思的理论，并且能够结合生活去应用和理解这些理论，这样才会使人逐渐进步。通过本文的研究，进一步促进了马克思理论的发展，同时也为现代研究学者提供更多的参考和借鉴，使马克思的相关理论能够带给人们更多的启发，并且促进人们进一步全面地发展。

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〔责任编辑：钱晓玲〕

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：1008-6714(2017)09-0073-02

10.3969/j.issn.1008-6714.2017.09.032

2017-05-18

杨焯程(1992—)，男，湖南怀化人 ，马克思主义学院马克思主义原理专业2016级在读硕士研究生 。