康熙名臣李光地的儒学思想

2017-03-11 11:23范佳平
文化学刊 2017年10期
关键词:康熙泉州儒学

范佳平

(泉州市博物馆,福建 泉州 362000)

【责任编辑:周丹】

【文史论苑】

康熙名臣李光地的儒学思想

范佳平

(泉州市博物馆,福建 泉州 362000)

李光地是我国清朝时期的一位著名学者,其在理学与经学方面有着一定的成就。同时李光地还是政治家,担任过内阁学士以及侍读学士,并且在统一台湾和治理水患以及平息三藩之乱等方面均有巨大的贡献。

李光地;儒学思想;影响

李光地(1642-1718),字厚庵、晋卿,号格村,为福建泉州安溪人,死后被封为文贞。李光地是我国清朝时期的一位著名学者,其在理学与经学方面有着一定的成就。同时李光地还是政治家,担任过内阁学士以及侍读学士,并且在统一台湾和治理水患以及平息三藩之乱等方面均有巨大的贡献。

一、李光地生平

李光地常年居住在泉州,并且从小就喜欢学习,《李文贞公年谱》当中记载“未就垫已识字,见关侯庙有忠义二字,辄取她炭摹肖之。”李光地五岁时在读书背文方面就聪慧过人,到十三岁时已经能够毕诵群经。李光地幼年时就对读书感兴趣,多源于家庭环境的影响和熏陶。

李光地二十九岁时处于康熙九年(1670),并且同年三月考中进士,四月被选为翰林院庶吉士。在康熙十一年(1672),被任命为编修,充会试同考官。康熙十二年(1673),李光地回老家泉州安溪探望父母。康熙十三年(1674),耿精忠就叛变清朝,与台湾的郑锦相协同作乱。次年,李光地冒险将《蜡丸疏》献给康熙皇帝。经过李光地多年的仔细观察,他认为郑经已经去世,现在正是收复台湾的大好时机,因此李光地在康熙十九年(1680)向康熙上奏:“反贼已亡,其子幼将娇,攻可破”建议康熙派施琅前去讨伐。康熙二十二年(1682),施琅成功收复台湾,实现了国家统一。最后李光地康熙五十七年五月(1718)疾病突发,逝于任上,完成了这一生的荣耀,享年七十七岁。

二、李光地的儒学思想内涵

(一)春秋大义,中华一统

从古代开始我国就存在着天下一统的这一观念,因此团结统一是我国民族拥有的优良传统,成为维系民族团结和国家统一的牢固纽带。国家要统一,统一才能使天下安定。这就使得孔子儒学思想当中的大一统成为我国历代实行中央集权朝代的基础理论。纵观历史长河当中的各个王朝,五一不想将天下实现统一,即便是少数民族建立的一些地域政权都在进行正统自居,将实现天下大一统为人生目标,成吉思汗就是很好的例子。

在看到了清廷的进步与台湾的局势变化之后,康熙十九年李光地力主发兵收复台湾,并用身家性命作担保,极力推荐施琅担任主帅。两年后的康熙二十二年 (1683) , 施琅率军大获全胜,台湾郑氏政权覆灭,海峡两岸的分裂局面终于结束,台湾和大陆重新统一,从而结束了海峡两岸几十年的分裂状态,国家的大一统得以实现。

(二)关心民生,发展生产

儒家重民,儒学中有丰富的民本思想。“以民为本”,即要求统治者在政治实践中重民、爱民、养民、富民,这个层次的内容用中国传统政治话语中的另一个概念来概括就是重视民生。因此,要想保障人民的幸福以及社会的安定,就需要增强平民百姓的生活水平,满足他们的一些物质要求。

在明末清初期间,战争四起,使得淮河与黄河等长期得不到治理,导致灾害频发,民不聊生。康熙三十七年(1698), 李光地出任直隶巡抚,亲自踏勘漳河和滹沱河并上奏治理方案,后还成功治理永定河。史料记载,在直隶巡抚任上,李光地先后两次亲下基层,勘察漳河、子牙河、永定河,制定出治水方案,并指导建设。成功治理了河患,给当地农业带来了丰收景象。

(三)尊贤任才

李光地是我国清朝康熙年间一位著名的政治家,在李光地这一生当中担任要职与学职众多。在身为礼部侍郎和会试主考官,以及担任吏部尚书与兵部侍郎等职务时,他为朝廷选拔了大批人才,也罢免了一些贪官污吏,并对文官武职进行了合理的任免与调用。李光地身居要职,能做到知人善任,引荐才识之士,扶植善类。他在任职期间,先后举荐了不少有用之才,在李光地几十年的官旅生涯当中,为朝廷培养与荐举的人才比比皆是,并得到朝廷的重用,当中名臣就有几十位。《清儒学案》称:“本朝诸名公称,善育才者,必以光地为首”。

例如极力荐举施琅为收复台湾的主帅,同时这也成为李光地在政治上的重大建树,并让他能够参与到吏治的建设当中。因此可以说施琅在军事方面的成功,也是李光地在政治方面的成功。在这件事情之后,李光地的知人善用以及敢于承担的优秀品质得到了世人的称赞,并让李光地得到康熙帝的重用。

(四)善待宗室

李光地的一生极其励志,他是通过科举考试而入仕,并通过自身坚持不懈的努力成为一代著名的思想与政治家,并为清王朝的政治建设作出了巨大的贡献。他一直都将“欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身,欲修其身者,先正其心”作为自己的人生格言,同时他还在自己纂写的《诫家后箴》《惜阴箴》以及《劝学箴》当中进一步的体现了这一人生格言的内涵。在做人、做事、做官上,李光地都严格要求自己,对家人、族人和乡人也同样如此。

三、结论

儒家思想作为我国悠久历史当中的主流思想,拥有着极强的生命力,并对我国政治文化以及社会的发展有着巨大的影响。维护领土完整——大一统思想(统一祖国);个人修养——正身自省、修己安人、己所不欲,勿施于人等现实意义。以及现阶段我国倡导的以民为本与和谐社会等等,都属于儒学思想在我国现代思想当中的升华。

李光地生于明清之际的动乱时期,长于康熙盛世,在朝为官近50年,几经沉浮,在平定三藩之乱、收复宝岛台湾、治理河患等方面卓有贡献。在李光地十三岁时,全家被山贼所绑架,在脱困之后,他认识到了社会是由矛盾以及各种社会之间进行相互斗争而组成的。因此,李光地能够对社会进行更为深刻的认识,使得他为国家实现安定与统一而不遗余力。

K85

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1673-7725(2017)10-0214-02

2017-06-25

范佳平(1975-),男,福建泉州人,副研究馆员,主要从事泉州地方史、考古、两岸关系史及海丝文化研究。

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