新媒体时代90后大学生主流意识形态教育对策探析

韦 柳

（河池学院，广西宜州 546300）

新媒体时代90后大学生主流意识形态教育对策探析

韦 柳

（河池学院，广西宜州 546300）

新媒体的出现，对90后大学生主流意识形态教育可谓是机遇与挑战并存，为了更好地开展大学生主流意识形态教育工作，文章重点分析90后大学生主流意识形态教育在新媒体环境下存在的突出问题，针对存在的不足提出相应解决对策。

新媒体；90后大学生；主流意识形态教育；问题；对策

当前，新媒体正以其独有的优势融入到社会各领域，高校作为社会领域的重要组成部分，它的各方面发展备受社会关注。而作为高校重点工作的主流意识形态教育，从国家层面到地方各级政府，都在努力将主流意识形态工作抓细、抓实，尤其是党的十八大以来，国家不仅研究出台了有关政策，作为国家总书记的习近平同志也作了重要讲话，在讲话中多次强调了意识形态工作和宣传思想工作的重要性，详细分析了当前我国意识形态工作和宣传思想工作所面临的困难和亟需解决的瓶颈问题，并对如何推进意识形态工作和宣传思想工作做了全面部署。这些政策和习近平总书记系列重要讲话精神，为当前我国开展好高校意识形态工作指明了方向。

一 新媒体时代90后大学生主流意识形态的现实状况

（一）相关概念的界定

1.新媒体。从总结媒介的产生和发展中不难发现，新媒体不是一个绝对概念，不同时代都有体现时代特点的“新媒体”，理论界对“新媒体”还没给出一个相对固定的界定。现在较为流行的定义，认为新媒体（New Media）是利用数字技术、网络技术，通过互联网、宽带局域网、无线通信网、卫星等渠道，以及电脑、手机、数字电视等终端，向客户提供信息和娱乐服务的传播形式。[1]

2.意识形态。人类社会在不断发展，社会科学文明在不断进步。自1797年特拉西第一次提出“意识形态”这个概念至今已有200多年的历史，在人类社会不同历史阶段上，意识形态发挥着它独特而又重要的作用。那何谓意识形态？目前学界看法不一，通过对相关研究成果的综合分析发现，大多数人对“意识形态”的解析越来越趋于中性，意识形态特指一个不同社会历史时期的各个阶级、阶层和社会集团的意识形态，它在阶级社会中主要代表着统治阶级的经济形态、政治制度和价值标准，是社会的思想上层建筑。[2]

（二）90后大学生主流意识形态在新媒体时代的现状

新时期高校大学生主体多为90后，他们思维敏捷、富于个性、积极乐观、敢于作为，易于接受新理念。但是由于90后大学生多为独生子女，他们当中有部分人，由于从小父母过度溺爱、生活环境优越、社会阅历较浅、人际交流不广等原因，使得他们上大学时，正确的“三观”未完全形成且趋于稳定。再加之在新媒体时代，有的制度缺乏长效机制，使得有些新媒体有可乘之机，为了满足私欲，在信息传播过程中没有严格遵循基本职业道德和社会公德等，大肆传播一些虚假信息和落后迂腐思想。此外，有的西方敌对势力凭借掌握新媒体的优势，举着所谓“平等”“自由”“民主”等旗号，通过多种方式宣扬西方“普世价值观”和“历史虚无主义思想”，任意地把西方资本主义价值观强加给别人，对90后大学生的思想、道德、行为等方面进行了不同程度的侵蚀和渗透，使主流意识形态慢慢出现了“淡化”的迹象，最终达到他们挤压乃至消除马克思主义意识形态传播和辐射的目的。因此，如何赢得90后大学生是我们高校主流意识形态教育必须面临的现实问题。

二 新媒体时代90后大学生主流意识形态教育面临的主要困境

（一）90后大学生主流意识形态教育方法缺乏多元化

当前，我国一些高校由于受多方面因素的制约，许多课程的课堂理论教学常采用合班集体授课的方式，大学生主流意识形态教育也不例外，大班集体授课使得教育者未能兼顾平衡，信息传递往往是“教师—学生”的单向“灌输”，教学方式缺乏多元化。固然合班集体授课的教学方式在特定的社会环境下有利于主流意识形态的正面灌输，但是效果往往是事倍功半。传统主流意识形态教育虽然还可采用政治宣传、阅读报刊、学习文件、组织谈话、听听报告、座谈谈心等方式，但是这些教育方式基本共性是教育者居高临下，信息单向传递，面对面平等沟通交流少，这样往往使得90后大学生对主流意识形态理论知识的学习有时候只能浮于表面，主流意识形态未能真正深入人心，未能转化为内在的道德理想信念和现实中的行动指南。目前一些传统的灌输式课堂讲授等方法已经不能完全顺应新媒体发展的要求。

（二）90后大学生主流意识形态教育内容的针对性不强

在社会思潮多样化环境下，国家和地方出台了相关政策大力支持思想政治理论课建设，使其在课程建设、教学进度和教育评价等方面越来越科学合理，教学内容也越来越系统、全面、稳定。充分发挥了其主渠道和主阵地的作用，较为精确地传达主流意识形态理论的精神实质。 90后大学生作为新时代的青年，他们每天都能接触到大量的信息，但他们在现实生活中遇到的思想困惑，书本上的一些观点不能很好地反映和及时合理的给予解答。再加上在教学中，有部分教师对主流意识形态教育内容学得不深，吃得不透，简单的将其等同于道德和知识的宣教，在教育内容上未能及时与当前社会实际和大学生现实生活有机联系起来，未充分有效实现资源共享、合理科学的运用到主流意识形态课堂教育教学中。当面对受教育者提出的一些新问题时，有的教师未能及时运用主流意识形态理论知识作出信服、科学、合理的解释，现实问题未能得到有效解决。长期下去，将会弱化课堂教学的吸引力和实效性，容易使大学生对原先坚定的主流意识形态信念表示质疑乃至不相信，在一定程度上影响直至弱化了主流意识形态的教育功能。

（三）对大学生主流意识形态教育队伍的建设重视不够

师资力量是做好大学主流意识形态教育的主要人力资源和组织保障。当前，站在主流意识形态教育最前线且与90后大学生接触最为频繁的是思政课教师和学生工作队伍，他们关心学生成长成才，帮助他们解决困难，指导他们顺利完成学业，成为他们成长道路上的良师益友。[3]但是这支队伍的发展进度较缓慢，特别是学生工作队伍的发展，还存在稳定性差等多方面问题。造成这些问题的主要原因，一是绝大多数高校都重视这支队伍的建设，但是面对新媒体时代对师资的要求，这支队伍在建设过程中有些细节抓得还不够，如部分高校对这支队伍的管理和考核还不够科学、完善，对他们提供经常性业务学习培训的机会少，在民生改善上主动性和侧重力度不够，对他们的职业规划缺乏科学指导；二是高校大学生主流意识形态教育队伍存在突出的“四个不”共性问题，即队伍数量不充足、队伍政治素养不坚定、队伍结构不合理、队伍整体业务素质不高。加上这支队伍日常还得从事学生管理，应对日常工作琐事，不少人将此作为一个“跳板”，很少有精力全身心投入到大学生主流意识形态教育工作中去，这支队伍难以成为政治素质高、懂得运用新媒体操作技术、熟悉新媒体发展规律的专家。

三 对新媒体时代90后大学生主流意识形态教育的思考

（一）创新大学生主流意识形态教育的方法

在多元化社会里，新媒体以它快和强的辐射力、渗透力对90后大学生的各方面形成了较为深远的影响，也注入了新的生机与活力。首先，在课堂上要利用好新媒体平台，熟练运用新媒体技术，在讲授中穿插视频、图片、动画等，为90后大学生提供讨论、互动交流的机会，引导学生积极参与到教学课堂中。通过静态与动态相结合的演示，有效地将授课内容通过语言、文字、声音、动画等向学生生动、形象、直观的展示，使主流意识形态从传统意义上的“单向灌输式”教育逐步向“双向平等交流”转变，从简单枯燥“说教”模式逐渐转化为“积极引导”的主流意识形态教育模式，让90后大学生在学习理论知识的同时，又极大地激活他们的思维和兴趣，让他们更易于学习、掌握和内化主流意识形态理论知识，增强他们对主流意识形态的认同。[4]在课堂外要善于利用互联网、微博、微信、贴吧、论坛、校园网站等平台，通过开展丰富多彩的网络文化活动，传播党的教育方针、相关政策和习近平总书记系列重要讲话精神等，及时传播主流意识形态的最新知识与思想，丰富了“网络红色”思想教育氛围。还可充分利用“易班”平台，开辟一些针对社会和师生关注的热点问题，引导90后大学生进行对话、交流和讨论，在引导中将我们中华优秀传统美德，如勤奋、勇敢、诚实、忠诚、正直等传播给他们，营造网络正面舆论的强势，占领网络主流意识形态舆论新阵地。其次，除了要抓好课堂教学外，还应将理论知识融入现实生活，用其丰富内涵具体指导90后大学生开展志愿公益服务、顶岗挂职锻炼、学习调研参观等系列社会实践教育活动。通过活动，既丰富了他们对主流意识形态的情感体验，让主流意识形态融入学生现实生活的点点滴滴，又进一步培育和践行了社会主义核心价值观，增强了他们的爱国主义和集体主义精神，有效巩固了主流意识形态地位，并强化了为之而奋斗的决心。此外，要加强对新媒体的管理，不断健全完善新媒体平台建设，优化平台板块设计，开辟更多的信息发布渠道和交流渠道，形成线上线下教育合力，提高主流意识形态教育实效。

（二）充实大学生主流意识形态教育的内容

要充实90后大学生主流意识形态教育内容，进一步提高其教育质量和教学效果。一是要与时俱进，既要继承又要创新。习近平总书记有关意识形态工作的重要讲话是我们开展主流意识形态教育的重要指南，他提出要坚定马克思主义在意识形态的领导地位，要学习贯彻深化社会主义核心价值体系等等。[5]因此，教育内容要不断强化大学生对马克思主义中国化最新成果的认同和继承，要围绕社会主义核心价值体系，在备课时将其带到教材中，在授课时将其融入教学中，使每一堂理论课的教育目的更加明确，教育内容更加具体。同时，还要充分发挥校内外专家教授的作用，通过报告会、座谈会、沙龙等形式，准确阐述马克思主义中国化最新成果的新思想、新观点、新举措。要利用好“地方教育资源”，在清明节、“七一”、国庆等时期，组织90后大学生祭奠革命先烈，或寻访革命足迹和旧址，或参观各类博物馆和纪念馆，或到思想教育基地开展爱国主义教育和理想信念教育等等，坚定90后大学生中国特色社会主义共同理想；二是要落实“三贴近”原则，在遵循主流意识形态教育发展规律的基础上，充分考虑大学生的现实思想行为特征，有效结合当前社会和师生关注的热点、难点问题，紧扣时代主题，突出重点，抓住核心，不断深入研究，反复思考总结，备好教材，上好每一堂课。另外，还要充分利用校园文化活动资源，引导90后大学生积极开展丰富多彩的校园文化活动，活动后要剪辑制成集文字、声音、图片和视频于一体的宣传教育短片，再将宣传教育短片巧妙运用到教学中，宣传到学生校园活动区域，使马克思主义中国化最新成果不仅进教材，进课堂，进头脑，还进网络，进公寓，进宿舍，不仅使教与学的良性互动变得更加自然，还有效扩大主流意识形态教育的覆盖面和影响力。

（三）加强高校意识形态教育队伍的建设

作为新媒体时代的主流意识形态教育队伍，不仅要求这支队伍要具备传统主流意识形态教育队伍要求的过硬政治理论素养、渊博文化知识、精湛业务能力等，还要求其熟悉并准确把握新媒体的技术、功能和规律，灵活运用新媒体主动开展主流意识形态教育。要实现这个目标，就要求落实好两个层面的工作：一是高校层面，要真正重视这支队伍建设，在确保这支队伍数量的同时，要具体落实好“四化”，“一化”是指在政治理论知识上要经常化。社会在飞速发展，这支队伍良好的政治素养和渊博的理论知识不是自身就具备的，是需要经过不断的学习、实践和总结，因此要跟得上时代步伐，达到“政治强”要求，就需要自觉加强对专业知识、理论知识和人文社会科学知识的学习，做到时时学，经常有提高。“二化”是指在业务能力培训上要强度化。这支队伍是专门做人的思想工作的队伍，要能胜任，达到“业务精”的要求，高校必须建立有重点、分层次、分类别、多形式和重实效的学习培育体系，[6]特别是在提高他们网络教育能力、语言表达能力、文字写作能力、新技术操作能力等方面更得下苦功夫，加大培训力度，不断增强综合能力。“三化”是指在管理考核上要科学化。要强化民主管理，不断完善规章制度建设，在考核上要坚持不定期抽查与定期检查相结合、个人自评和他人与集体评定相结合等方式。“四化”是指在进修挂职考察调研上要规范化。在年度总体方案中，要在进修、挂职、考察和调研等方面有详细策划，形成可执行、可操作的方案，并有针对性地提出具体要求等。通过以上“四化”，使得队伍建设在细节上真正抓好、抓实、抓牢；二是教育者个人层面，在规划好自身职业发展的同时，要坚决树立好正确的“四观”，其中“三观”是指世界观、人生观、价值观，必须旗帜鲜明地站到主流意识形态工作第一线，并努力通过自身的渊博学识、言行举止和个人魅力，来影响90后大学生，并使他们树立正确的“三观”和主流意识形态观念，最终赢得他们。还有“一观”就是要树立“师德观”。韩愈《师说》提到“师者，所以传道受业解惑也。”作为一名主流意识形态的教师，要做到立德树人，不仅需要我们有“四心”，即有对所有学生的一份爱心、有对教师职业的一份恒心、有要完成工作难题的一份责任心、有对国家社会的一片忠心，还需要我们有“四种”精神品格，即为人师表、德高业精、立德树人、爱岗敬业，这样我们才能真正践行教师的“传道、授业、解惑”。把这支队伍关心好、培养好、使用好，我们的主流意识形态教育将会取得事半功倍的实效。

总之，在新媒体时代背景下，大学生主流意识形态教育是个复杂的教育工程，对其进行积极深入的探讨，将有利于高校建立一个多角度、可发展的主流意识形态教育模式，这对抵御其他社会思潮的侵蚀和渗透，对促进高校和谐、维护社会稳定、捍卫国家利益是非常有必要的。

[1]辛摘.新媒体的定义[J]. 新闻与写作,2006(12):17.

[2]温兆标.大学生主流意识形态教育创新研究[M].北京:中国文史出版社,2013:8-9.

[3]杨全忠.用科学发展观指导大学生思想政治教育[J].青海民族学院学报(社会科学版),2008(07):109-110.

[4]许宏.新疆大学生主流意识形态教育研究[D].喀什:喀什师范学院,2013.

[5]韩秀红.加强意识形态建设 塑国家发展之魂[J].云南社会主义学院学报,2014(01):64-66.

[6]高永祥.高校辅导员职业化机制研究[D].上海:华东师范大学,2009.

[责任编辑 舒 泳]

On the Mainstream Ideology Education of College Students Born in 1990s in New Media Era

WEI Liu
(Hechi University, Yizhou 546300, China)

The emergence of new media has brought new opportunities to post-90s college students' mainstream ideology education, at the same time, new challenges being arised as well. In order to better carry out college students' mainstream ideology education, this essay focuses on the analysis of the existing crucial issues on the post-90s college students' mainstream ideology education in the new media environment. In addition, it also suggests some countermeasures against the deficiencies.

New media; College students born in1990s; Mainstream ideology education; Problem; Countermeasures

G641

A

1008-9128（2017）03-0112-04

10.13963/j.cnki.hhuxb.2017.03.029

2016-09-10

2015年度国家社科基金项目：新媒体生态下马克思主义大众化的话语传播研究（15XKS006）；2016年度广西壮族自治区中青年教师基础能力提升立项项目：新媒体对90后大学生主流意识形态教育的影响研究（KY2016LX276）；2016年河池学院校级青年科研课题立项项目：自媒体下的大学生意识形态教育研究（XJ2016QN017）；2016年河池学院校级青年科研课题立项项目：新形势下高校受社会资助学生的意识形态教育研究——以广西民族地区本科院校为例（XJ2016QN019）

韦柳（1981-），女（壮族），广西柳江人，硕士，讲师，研究方向：大学生思想政治教育、高校宣传思想工作。