当前我国家风建设的挑战与对策

吴灿新

(中共广东省委党校教授)

当前我国家风建设的挑战与对策

吴灿新

(中共广东省委党校教授)

家风建设问题在当今被推向前台并形成高潮，是在于家风建设有着重大的价值。家风建设是解决当前许多家庭存在着不良家风的直接途径；是家庭文明建设和实现家庭幸福的关键；是整个社会风气建设的基础；是整个党风、干风建设的重要一环。然而，当前我国家风建设面临着严峻的挑战：在客观方面，一是家庭模式与生活方式发生了巨大变化；二是社会价值观念的多元化；三是市场经济的负面效应。在主观方面，一是以往长期忽视思想道德建设；二是党风干风问题的影响；三是家长思想道德素质偏低。要战胜这些挑战，当前我国家风建设的基本对策是：加强全民的思想道德建设，坚实整个社会的思想道德基础，以推进家风建设；全面从严治党，狠抓党风干风建设，解决关键问题，以推进家风建设；应大力弘扬中华民族优秀文化传统和中国革命优良家风传统，用好优势资源，以推进家风建设。

家风建设；挑战；对策

随着我国走向全面建成小康社会，家风建设问题凸显出来，成为一项精神文明建设的重大工程。2016年1月12日，习近平总书记在中纪委第六次全体会议上的重要讲话中，再一次特别指出：“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。”[1]从而把当代家风建设问题再一次推向新的高潮。

一、当前我国家风建设的重大价值

首先，家风建设是解决当前许多家庭存在着不良家风的直接途径。家风也称之为“门风”，一般来说，是一个家庭或家族代代相传沿袭下来的体现家庭或家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的一种文化风格，并成为家庭或家族成员共同的文化基因、价值共识和精神家园。它是一个中性词，有正反两面的家风之分。正面家风，我们往往称之为“良好家风”，反面家风，我们往往称之为“不良家风”。不良家风主要表现为：一是极端个人主义，个人利益至上，自私自利，只顾自己的利益，不顾家人、家庭以及邻里和社会的利益，甚至不惜牺牲、损害家人、家庭以及邻里和社会的利益来满足自己的利益需要。二是拜金主义，把追求金钱和物质利益作为最高的价值目标，把家庭和社会的人与人的关系，庸俗化为纯粹的金钱与物质利益关系，所谓“有钱才能有情”。三是享乐主义，把享乐作为人生的最高目的，追求纸醉金迷的生活方式，甚至于把两性关系也推入享乐主义的淫秽泥坑。四是封建主义，家长专制、男尊女卑、买卖婚姻等死灰复燃，家庭暴力有增无减，封建迷信活动及其陋习恶俗几乎全面复辟。五是虎狼主义，崇凶尚狠，把社会人际关系视为虎狼关系，不是你死就是我活，把打架斗殴作为解决问题的手段。六是智育主义，高度重视智育，十分轻视德育，家长十分关注孩子考试成绩每一分的升降，而对孩子的许多不良行为却睁一只眼睛闭一只眼睛，往往对孩子溺爱纵容，导致孩子家庭德育严重缺失。这些不良家风不仅直接影响到家庭成员的健康成长，影响到家庭幸福与社会和谐，而且还影响到全面建成小康社会和实现伟大的中国梦，因此必须高度重视，而直接的解决途径就是必须高度重视家风建设。通过家风建设，树立良好的家风，改正不良家风。

其次，家风建设是家庭文明建设和实现家庭幸福的关键。家庭文明建设主要包括家庭物质文明建设和家庭精神文明建设。其中，家庭物质文明建设是基础，家庭精神文明建设是核心。一个家庭最重要的是家庭精神文明建设，它是家庭文明建设之魂。当然，家庭物质文明建设上去了，客观上能够为家庭文明建设奠定良好的物质基础；然而，只有家庭精神文明建设好了，一个家庭才能真正文明起来。改革开放的实践充分证明了这一点：一方面，随着我国物质文明建设的发展，家庭文明建设也有了长足的进步；然而，许多家庭的物质文明建设虽然上去了，但家庭精神文明建设却下来了。家庭精神文明建设包括文化教育和思想道德两大部分，而思想道德部分则是家庭精神文明建设的主体内容和本质所在。家风包括思想道德部分中最重要的内容，它不仅包括精神风貌、道德品质，还包括审美格调和整体气质。因此，家风建设是家庭精神文明建设尤其是家庭思想道德建设的重要形式，它的成效如何，直接关系到家庭思想道德建设、家庭精神文明建设乃至整个家庭文明建设的成败；同时，也直接关系到整个家庭的幸福与否。因为，家庭幸福既需要良好的物质条件，更需要良好的精神条件和良好的家庭人际关系。而家风建设无疑是创建良好的精神条件和良好的家庭人际关系的关键。也就是说，只有建设起良好的家风，才能保证建设起良好的精神条件和良好的家庭人际关系，从而才能保证家庭幸福。

再次，家风建设是整个社会风气建设的基础。人类社会文明发展到迄今为止，家庭依然是社会的细胞。因此，家庭细胞的质量直接决定了整个社会机体的质量，家风也就直接影响到整个社会的风气。这不仅是由于家风在一定程度上讲就是民风，就是社风，而且家风建设直接影响着每一个家庭成员的思想道德素质。可以说，家庭就是我们每一个家庭成员的第一所学校，父母长辈就是我们每一个家庭成员的第一任老师，家风就是我们每一个家庭成员第一个成长的精神环境，它对于我们每一个家庭成员的成长来说，都具有不可替代不可抹去的重大作用。自古以来大量的历史事实告诉我们：在良好家风下培养起来的优秀家庭成员，其作为一个社会成员就必将发挥出正能量的作用，特别在社会风气建设中更能发挥出正能量的价值。因此，要建设良好的社会风气，必须高度重视家风建设。习近平总书记就说，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

最后，家风建设是整个党风、干风建设的重要一环。在我国，中国共产党是执政党，是领导中国人民进行中国特色社会主义建设的核心，因此，党风如何，直接关系到中国特色社会主义建设能否顺利进行，直接关系到党和国家的生死存亡。而广大干部，则是直接带领广大人民群众进行中国特色社会主义建设的领军人物，是国家的栋梁之材，因此，干风如何，也同样直接影响到我国全面建成小康社会和伟大的中国梦能否实现。然而，我们每一个党员、干部，一方面首先都是从家庭中成长起来的，另一方面又都是生活在一定的家庭之中，因此，家风建设就直接影响到他们的思想作风、道德品质，从而也就影响到他们的工作作风，从而影响到党风干风。所以，习近平十分重视在全面从严治党的过程中强化家风建设。他强调指出：“作风问题本质上是党性问题……这里，我还要强调一下家风问题。从近年来查处的腐败案件看，家风败坏往往是领导干部走向严重违纪违法的重要原因。不少领导干部不仅在前台大搞权钱交易，还纵容家属在幕后收钱敛财，子女等也利用父母影响经商谋利、大发不义之财。有的将自己从政多年积累的‘人脉’和‘面子’，用在为子女非法牟利上，其危害不可低估。”[1]

二、当前我国家风建设的主要挑战

客观方面：一是家庭模式与生活方式发生了巨大变化。中国自古以来都是一个农业大国，适应农业生产生活方式的要求，中国崇尚安居乐业，家庭稳固，家族兴旺，往往是几代同堂的大家庭，聚集一村生活的大家族。这种家庭模式与生活方式，对于传承家风有着天然的优越性。因此，我国家风传承由来已久，成为了中国传统文化的重要组成部分。然而，改革开放以来，我国掀起了现代化建设的高潮，这是一个从农业国迈向工业国的急速进程。随着这种现代化的迅猛发展，社会流动性迅速增长，大家庭模式已经越来越成为不可能，核心小家庭模式迅速崛起，并日益成为现代社会的主流。而城镇化的快速发展，大量农民进入城镇，农村大家庭与大家族模式也日益走向没落。与此同时，不仅其他各种家庭模式(如单亲家庭、个体家庭、组合家庭等)也不断发展，而且家庭社会化的程度也不断提高，家庭许多功能日益弱化。这种新的家庭模式与生活方式因其变动性强，稳固性低，传承性也偏低，使家风建设的基础薄弱。

二是社会价值观念的多元化。随着我们全面对外开放的发展，我国与世界各国的交往交流日趋增多，各种不同的价值观念(在这些价值观念当中，既有进步文明的东西，也有腐朽落后的东西)也随之而来。同时，市场经济的崛起，社会阶层的分化，也为价值观念的多元化奠定了坚实的基础。而一方面，我国作为一个社会主义国家，必然要坚持以马克思主义为指导的社会主义价值观；另一方面，我国作为一个有着悠久封建社会历史，有着百年半封建半殖民地历史的国家，随着小农经济的重新复苏，随着西方先发文明的优势发散，封建主义残余价值观念和崇洋媚外的洋奴价值观念也死灰复燃。这些多元化的价值观念的客观存在，不仅在不同程度上影响着每一个家庭成员的价值观念，而且对主流价值观念进行拦阻、消解、歪曲，严重地阻碍着主流价值观念对家庭成员们的教化。

三是市场经济的负面效应。随着市场经济在我国的迅速发展，经济社会取得了巨大的进步。然而，市场经济在给我们带来巨大的正面效应的同时，也给我们带来了沉重的负面效应。这种负面效应突出地表现为“三大主义”的影响：其一是拜金主义的影响。市场经济作为一种经济舞台，在这里唱主角的是“资本”，而资本的本性，就是追求最大限度的利润(剩余价值)，金钱因此也就坐上了“无所不能之神”的宝座；从而将人与人生的价值框定在金钱的多寡之上，由此引发了拜金主义。其二是极端个人主义的影响。市场经济的前提，是独立的经济主体的存在；而同时，市场经济的本质就是追求个人利益的最大化。因此，从个人利益出发，达到更大的个人利益，这是市场经济利益运行的基本模式。由于利益的巨大诱惑，如马克思在谈到资本的罪恶时所引注的那样：“一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。”[2]871就必然演变成极端个人主义。三是享乐主义的影响。市场经济追求利润最大化，就必然要不断地扩张市场，千方百计地刺激人们的各种欲望，鼓吹享乐主义。

主观方面：一是以往长期忽视思想道德建设。改革开放以来，我国以经济建设为中心，经济社会发展迅速。可由于一方面我国国人的两极化思维模式，在高度重视经济建设和物质文明建设的时候，却忽视了思想道德建设和精神文明建设。而经济建设为中心，又被片面发展为“GDP主义”，在国人的眼里，只有金钱，根本没有道德；甚至于在许多地方和许多场合，你讲道德，大家都觉得好笑(结果是大家变得好笑)。另一方面，我们在否定以往过度重视思想道德建设的时候，却连同其中的许多合理因素也随之否定。比如我们把改革开放之前的思想道德建设批之为“假大空”而彻底否定，事实上，它是有“假大空”的一面，这就是没有注意道德建设的层次性，用道德的最高标准来要求全体人民。但是，就其内容来说，基本上都是不同层次上的合伦理性的道德要求，有许多是中华民族甚至于是全人类的传统美德。因此，就在这种否定崇高、神圣、纯洁等的口号下，将人们引向卑下、低俗、混乱的“道德泥坑”，伦理底线不断被国人所冲破。几十年过去，回首一顾，国人们的口袋是涨了，但脑袋却空了；米肉是多了，然道德却少了。在这种大势之下，家风建设岂能重视；家风建设岂能结出好果子？！

二是党风干风问题的影响。我们党是执政党，所以，中国的问题从根本上来说就是执政党的问题。正如上述所指出的，我们党在全心全意抓经济建设的时候，不可避免地忽视了党风干风的建设。结果，造成了党风干风不正，问题成堆。其中“四风”问题(四风问题表现：一是形式主义，群众反映最突出的是追求形式、不重实效，图虚名、务虚功、工作不抓落实；二是官僚主义，群众最不满意的是办事推诿扯皮多，效率低下，不作为、不负责任；三是享乐主义，基层和群众反映最多的是一些领导干部安于现状、贪图安逸，缺乏忧患意识和创新精神；四是奢靡之风，主要是条件好了，许多方面做过头，大手大脚、铺张浪费)和腐败问题突出。即使党的十八以来，以习近平总书记为核心的党中央狠抓反“四风”和反腐败，但问题还依然比较严峻。故习近平总书记在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话中痛心指出：“当前，腐败问题依然存在。有的仍心存侥幸，搞迂回战术，卖官帽、批土地、抢项目、收红包，变着花样收钱敛财，动辄几百万、几千万甚至数以亿计；有的欺瞒组织、对抗组织，藏匿赃款赃物，与相关人员订立攻守同盟，企图逃避党纪国法惩处。他们故意制造一些噪音杂音，企图混淆视听，自己好从中脱身。‘四风’在面上有所收敛，但并没有绝迹。党的十八大之后查处的领导干部，很多在享乐主义和奢靡之风上没有收手，贪图享乐，大吃大喝，花天酒地，骄奢淫逸，依然我行我素。有的‘四风’问题改头换面、花样翻新，出现了各种变异。种种现实表明，全面从严治党任务依然艰巨，必须持续保持高压态势。”[3]而党风干风不仅严重影响到社会风气，还会严重影响到家风建设。

三是家长思想道德素质偏低。正如前述，由于我国在改革开放中付出了沉重的道德代价，造成了我国国民的思想道德素质远远跟不上经济社会的迅速发展。比如国人出境旅游可见一斑。随着我国“GDP”跃上第二位，国人的口袋涨了，有钱出境旅游了。根据国家旅游局发布的《2016年中国旅游发展报告》显示，中国旅游已拿下两个“第一”：自2012年以来，中国已成为世界第一大客源国，中国游客出境游人均消费也排名第一。然而，许多国家对此都有一种矛盾心态：这两个第一，给许多国家送去了大量的金钱，带动了他们的经济发展，因此，这些国家都是十分欢迎的。但与此同时，许多国人在许多国家的旅游过程中，呈现出许多不文明的行为和不文明的现象，也令不少国家头痛不已。所以，不少国家在相关的旅游景点都插上一些用中文写就的警示牌。家风的建设最重要的一环就是家长们的言传身教，而这些思想道德素质偏低的家长们，他们又会给其他家庭成员怎样的言传身教呢？

三、当前我国家风建设的基本对策

对策一，加强全民的思想道德建设，坚实整个社会的思想道德基础，以推进家风建设。虽然说社会存在决定社会意识，然而，社会意识对社会存在有着巨大的反作用。虽然我们面对着改革开放以来，家庭模式与生活方式发生了巨大变化、社会价值观念的多元化和市场经济的负面效应，但是我们却不能无所作为，我们必须认真对待，其中重要的一招，就是加强全民的思想道德建设和家风建设。通过这一策略，提升全民的思想道德素质，提升全民的价值认识与明辨是非的能力，提升全民抵御市场经济“三大主义”冲击的水平，从而为家风建设奠定坚实的社会思想道德基础。加强全民的思想道德建设，首先必须纳入各级党委和政府的议事日程，由各级党委和政府牵头，有组织有计划地逐步推进；并加强思想道德建设的制度化，使全社会形成合力，造成全社会普遍重视思想道德建设，造就讲文明、讲道德、讲礼貌的社会氛围。其次要把以德治国与依法治国相结合，通过制定一系列的相关法律法规，保护思想道德建设和家风建设的健康顺利进行；同时，要把社会主义伦理精神、核心价值观和道德要求落实在制度与法律法规之中，以推动思想道德建设的发展。最后，要通过多种渠道多种形式进行思想道德建设。要动员社会各方面的力量，在乡村以建设社会主义新农村为途径，推进移风易俗活动；在城镇，通过各种社会组织，通过强化公共道德教育、职业道德教育、家庭道德教育、个人道德教育等渠道，以各种生动活泼、通俗易懂的形式开展教化，形成全民思想道德建设的“天罗地网”。

对策二，全面从严治党，狠抓党风干风建设，解决关键问题，以推进家风建设。正如前述，家风建设对于党风干风的好转有着重要价值，然而，家风与党风干风是互相影响、互相作用的辩证关系。从微观来说，家风影响着党风干风；从宏观来说，则党风干风也影响着家风。在一定意义上说，这种影响甚至是关键性的作用。因为我们的党是执政党，党员干部是领导者，自古以来，执政者与领导者的道德风气，就是一种风向标，引导着包括家风在内的整个社会风气的发展。故孔子说：“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”[4]140这就是说，君上者的品德像风，老百姓的品德像草，风向哪边吹，草就向哪边倒，君上者是老百姓的道德榜样。由此，孔子特别强调执政者与领导者道德人格、道德风气在治国安邦中的重要意义。故孔子说：“为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之”[4]9。我们家风建设上的问题，在很大程度上会受到党风干风建设的影响。过去较长一段时期里我党治党不严，造成了党风干风建设中的诸多问题，也进而影响到家风建设上的问题重重。因此，我们必须坚持全面从严治党，正如习近平总书记强调的那样：“夺取全面建成小康社会决胜阶段的伟大胜利，关键在党。‘打铁还需自身硬’是我们党的庄严承诺，全面从严治党是我们立下的军令状。”[3]

对策三，应大力弘扬中华民族优秀文化传统和中国革命优良家风传统，用好优势资源，以推进家风建设。中华民族长期以来都以农耕经济为主体，在这种自给自足的农耕经济中，家庭是最基本也是最重要的生产生活单位。特别是在文明的进化历程中，中华民族不像西方民族那样摧残了氏族制而是保留了氏族制进入文明时代的，因而，中华民族由氏族转化为宗族(宗族中包括家族、家庭)，宗族(家族、家庭)观念强烈，为了宗族(家族、家庭)的兴旺发达，自古以来，中华民族就特别重视家风建设。因为良好的家风，不仅是宗族(家族、家庭)的凝聚力，也是宗族(家族、家庭)人际关系的调谐器，还是宗族(家族、家庭)成员得以健康优秀成长并光宗耀祖的根基。“德善立家、耕读传家、勤俭旺家、和谐兴家以及家国同构、利国利家构成中国传统家风的主旋律与主基调。”[5]而这些优良的传统家风，正是当代中国家风建设的丰富资源。“在泱泱数千年的华夏文明之中，那些历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教。《孔子家语》、《颜氏家训》、《朱柏庐治家格言》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神，并成为后世学习的典范、伦理建设的标本。”[5]而中国共产党在领导中国人民进行新民主主义革命和社会主义革命、建设的伟大历程中，也形成了许多优秀的革命家风传统。如爱国爱家、勤俭节约、艰苦奋斗、廉洁自律、团结互助、尊老爱幼，男女平等，邻里和睦、关心公益、奉献社会等等。这些无疑也是我们进行家风建设的丰富资源。习近平总书记在中纪委第六次全体会议上的讲话中，不仅提倡作风建设“在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化”[1]，同时指出：“在培育良好家风方面，老一辈革命家为我们作出了榜样。”[1]●

[1]坚持全面从严治党依规治党创新体制机制强化党内监督[N].人民日报，2016-01-13.

[2]资本论(第1卷)[M].北京：人民出版社，2004.

[3]习近平在中纪委第六次全体会议上的讲话[N].人民日报，2016-05-03.

[4]金良年.论语译注[M].上海：上海古籍出版社，1995.

[5]王泽应.中华家风的核心是塑造、培育与树立正确的价值观[J].上海师范大学学报，2015，(04).

(责任编辑：武晟)

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