青瓷灵韵

邬洁?韩艺

【摘 要】 本文叙述了包头博物馆引进江宁博物馆《洗尽铅华是最美——江宁六朝青瓷展》，以江宁博物馆馆藏青瓷器为引，展现了六朝时期青瓷的发展历史及成就：青瓷的传承，器型，胎釉原料的选取，施釉方法，瓷器烧造龙窑以及工艺特色等诸多方面。其瓷制品已经达到了类玉似冰的效果，成为我国瓷器发展史上的第一个高峰期，为此后唐代瓷业发展的繁荣奠定了坚实的基础。

【关键词】 江宁博物馆；青瓷；历史；工艺特征

瓷器是考古学中除陶器之外保存数量最多，内涵最为深厚，涉及领域最为宽广，最具实用价值的一种文化遗存。瓷器以高岭土等瓷土做胎，器表施以钙质釉，在1200℃以上的温度下烧成，在商代末期发端，初步发展于战国两汉，成熟于六朝时期，由于瓷器比陶器更加坚固耐用，而造价比铜器、漆器等低廉，之后便广泛的应用到社会生活中的各个领域。包头博物馆引进江宁博物馆六朝青瓷展，以江宁上坊及滨江开发区六朝贵族墓发掘出土的青瓷器为代表，共精心选取江宁博物馆馆藏六朝文物80件（套），依用途分为生活器皿、日常用器、文房雅具、丧葬专用器四个单元，力求全面反映江宁出土的六朝青瓷概况，充分展示那个神韵与魅力并存的时代风采，让广大市民领略以青瓷为代表的六朝时期我国南方地区的独特情怀，在紧张的生活中寻找一份朴素恬静的诗情。

江宁地处有着“十代故都”之称的南京南翼，从孙吴建都起，就是古都金陵的附郭县。晋武帝司马炎先于此设临江县，南朝地理学家顾野王在《舆地志》中记载：“帝初进江南，以江外无事，宁静于此，固置江宁县”。自此，江宁之名沿用至今。从“南京猿人”、湖熟文化到吴文化的孕育，从繁华的六朝金粉到今日的南京市主城区之一，其历史文化的丰富性始终占据重要位置。

六朝，应是指公元3-6世纪，统治我国南方地区，定都南京的六个朝代，即孙吴（或称东吴）、东晋、南朝宋（或称刘宋）、齐（或称萧齐）、梁、陈。这是中国历史上一个风起云涌的时代，内藤湖南先生在《支那论》中提到，汉晋之际，是长期受汉族熏陶的周边部族崛起并入侵，在中国文化中心地区建立王朝的时期。宗白华先生在《论<世说新语>和晋人之美》一文中指出：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于感情的一个时代”。三国到魏晋六朝时期，除西晋得到短暂的统一之外，我国南北方长期处于分裂状态，而长江中下游以南广大地区相对稳定。受东汉末年北方战乱和西晉时期永嘉之乱的影响，大批士族与民众南下，与之而来，中原华夏文明也被带到江东地区，同时带来了大量的人口和工匠，也将中古时代中国的文学艺术与手工业技术的兴旺推向了一个高峰，自东晋以来，建康（南京）成为了江南的政治、经济、文化中心，山阴（绍兴）、京口（镇江）等地都成为魏晋时期的富庶城市，经济的发展也推动了江南地区制瓷业的成长。瓷窑在长江以南地区呈遍地开花之态，唐代著名的越窑、婺州窑、洪州窑等，均初创或者成长于魏晋南北朝时期。

青瓷脱胎于原始瓷，上承东汉，下启唐宋，是中华民族古代文化的璀璨结晶，开创了世界陶瓷艺术的先河。汉晋六朝时期，是青瓷发展史上至关重要的阶段，窑业技术取得重大进步。同时，当时的时代背景、文化风格、生活习俗等都影响着青瓷器物的形成。六朝青瓷充斥着强烈的自由精神，魏晋尚清谈，讲玄学，追求不羁脱俗、清俊洒脱的人格；南朝时期崇佛之风兴盛，社会审美修柔典雅。加之吴越地区独特的文化传承和历史底蕴，共同造就了风格轻快，颜色灵动的青瓷。

在长期的实践中，六朝青瓷形态日渐丰富，烧造工匠对胎釉原料的使用、成型、施釉方法、装烧技术和窑炉结构方面进行了一系列的改革，许多青瓷造型精美独特，烧成温度高，胎釉结合紧密，釉色纯净温润。下文就上述的这些方面做简要的介绍，让青瓷爱好者和博物馆观众对青瓷有一个基本的了解，以期更好地品味六朝文化之韵味。青瓷器类繁多，有生活器具、文房用具、陈设用具以及丧葬用具等，产品涉及到了当时社会生活的方方面面。生活器皿主要包括盘口壶、鸡首壶、罐、洗、尊、盆、唾壶、虎子以及各式盘、碗之类等。瓷质文房用具有笔洗、兽足瓷砚、水孟、蛙盂、兔盂等。陈设用具包括香薰、青瓷羊、狮形器、熊形灯等。冥器又称明器，是古代专门用来随葬的用具。六朝青瓷中魂瓶、神兽尊、鸡笼、狗盆、猪圈属此类。经过西晋的恢复发展，厚葬之风又再次卷土重来，也带动了瓷质明器的生产。

三国时期，青瓷刚刚兴起，器型多承袭汉代，铺首衔环等贴塑装饰较为常见，到西晋时期，瓷器烧造已经有了一段历史，器型已经较为成熟，贴塑佛像、仙人等元素运用广泛。南方地区六朝青瓷的器形演变趋势，主要是由小到大，由扁圆矮肥到浑圆修长，器物轮廓趋于柔美。器物的装饰风格，由早期的规范、刻板，到后期富于变化，具有较高的辨识度。青瓷基本都是拉坯成型，个别部位有手抹，在不施釉的器底或者内胎都可见相对应的成型方式留下的痕迹。在装饰方面，其主要表现手法是：堆塑、模印、刻花、印花、浮雕、镂雕等手法，工艺精湛，线条流畅，形态自然流畅，与器物相得益彰。本次展览中，西晋时期的莲瓣纹鸡首龙柄壶，集诸多装饰方法于一身，模印鸡首、贴塑龙柄、刻划莲瓣纹，并且釉色青中泛黄，布满细碎的冰裂纹，全面的反映了当时的瓷器烧制工艺。

在胎釉原料的选取中，多选取瓷窑所在地或者附近的瓷土为胎，烧成呈青灰色，釉料以石灰釉为主，以铁元素为着色剂，以氧化钙为助熔剂。六朝青瓷釉色清亮莹润，其胎质和釉色大体可分为两类：一类为灰白色胎，烧成温度较高，瓷质坚致。釉料含铁量较多，釉色灰青或豆青，施釉匀净莹润，釉面光洁；另一类为黄白色胎，烧成温度较低，胎质略粗，釉色呈嫩草绿色，稍稍闪黄，釉面有纵横交错的细小纹片，晶莹明澈，玻璃感强。东吴至东晋时期出的青瓷多属前者，南朝青瓷则以后者为主。晋潘岳《赋》：“披黄苞以授甘，倾缥瓷以酌酃”。左思《蜀都赋》注：“潘《赋》曰缥瓷，当时即以浅青相尚。后来峰翠、天青，于此开其先矣。”青瓷被赞为“缥瓷”，足见时人之青睐。唐代秘色瓷脱胎于六朝青瓷，直至宋代，龙泉窑等依然承袭六朝青瓷，元以后盛行的釉下彩工艺，最早也是由六朝时期的烧造工匠所创。

六朝时期以浸釉法为主要的施釉方法，又称蘸釉法，器物一般的流釉现象是从口部流向底部。本次展览中大部分青瓷釉色纯净，莹润透亮，釉层较薄，有透明的玻璃质感，呈青色或者青中泛黄；个别青瓷釉面现冰裂纹，烧制中是胎釉之间的膨胀系数不同所致，但别有情致；也有个别东吴时期的瓷器釉不及底，出现了釉面浓淡不一、脱釉的现象，说明胎釉的烧结程度不高，结合不紧密，反映了青瓷窑业技术在发展过程中的不断改进。此次展览部分器物内壁施釉较匀称，应该是采用了荡釉的方式，是制瓷工序操作精细化的体现。

在烧制中的窑具使用方面，三国时期青瓷装烧主要使用筒形垫具，窑具方面则以三足支钉作为器与器之间的间隔，这在本次展览中大部分器物内可见支钉痕，例如三国吴的青瓷笔洗，其底部就有明显的支钉痕裸露在外，露出胎土。晋代改用喇叭形和钵形垫具，窑具改为锯齿口盂形窑具，分散受力面积，支烧痕迹不明显，保证了釉面的完整性。伴随着日常工作经验的积累，窑具的改进也是促进青瓷烧制技术日渐完善的必要条件。

关于瓷窑，长江中下游以南地区的瓷器烧造作坊，普遍采用龙窑，而且经过从战国到东汉末年的改进和革新，六朝时期龙窑的结构已经相对完善，多依山勢建造在坡地上，呈长条形，与地平线呈10°-20°的角，形似卧龙，故得名龙窑，一般都长达十几米。窑体分为窑头、窑床、窑尾，前后有两座窑门，顶部有若干投柴孔。龙窑作业时，在窑室内码装坯体后，将所有窑门封闭。先烧窑头，由前向后依次投柴，逐排烧成，并可控制火焰性质。经测试，六朝时期，窑内实行分段烧成，瓷器都是在弱还原火焰中烧成，烧结程度较好，烧成温度可达1300度左右。以越窑为代表，其瓷制品已经达到了类玉似冰的效果，成为我国瓷器发展史上的第一个高峰期，为此后唐代瓷业发展的繁荣奠定了坚实的基础。

六朝青瓷在中国古代陶瓷发展史上起着承前启后的重要作用，她以高温青釉为特征，为人们了解六朝时期的社会和精神生活，提供了丰富的实物资料，反映了江宁作为建康城附郭县的历史。《洗尽铅华是最美——江宁六朝青瓷展》并非一场华贵的视觉饕餮盛宴，但足以让你体会到使人返璞归真、淡泊明志的人生追求。当您置身于这些如玉般温润的青瓷之侧，是否能听到它们那穿越千年的声音，“不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台”。六朝是一个浪漫的时代，如青瓷般质朴而灵透，希望您停下匆忙的脚步，给自己半日的空闲时光，走进博物馆，去感受一下六朝风骨，去品味一下魏晋风度，给心灵一次涤荡的机会。相信，定当不虚此行。

【参考文献】

[1] 中国硅酸盐学会编.中国陶瓷史[M].文物出版社，2006.

[2] 傅振伦译.陶说译注[M].轻工业出版社，1984.

【作者简介】

邬 洁（1989.7-）女，南京大学毕业，工作单位：内蒙古包头博物馆.

韩 艺（1987.7-）女，中国地质大学毕业，工作单位：内蒙古包头博物馆.