《篆隶万象名义》特殊编撰体例例释

马小川

(武汉大学 文学院，湖北 武汉 430072)

《篆隶万象名义》特殊编撰体例例释

马小川

(武汉大学 文学院，湖北 武汉 430072)

《篆隶万象名义》因全用汉字写成，一直被视作与中国字书并无甚差别的汉文字书，学界对其利用亦建立在此先入观念上。然而，作为一本独立成形于日本中世的辞书，它自有独特的编写体例和原则，而不见于它书，也使其在内容上产生大量疑难费解之处，妨碍了对此书的正确、精准利用。在此即试论《篆隶万象名义》的若干特殊体例，举例说明，并解决了部分疑难问题。

《篆隶万象名义》；编撰；体例

关于《篆隶万象名义》(以下简称为“《名义》”)的论著，历来多注意于其所保存的丰富的中古文字、音韵、训诂资料，而对文本本身的探讨不多。尤其为学人所忽视的一点是，它虽自汉文字书原本《玉篇》脱胎而成，却全由日本人删截编撰，虽整体上与中国字书面貌相似，却带有不少异域书籍自有的特色。研究者如果不把握清楚其编撰体例、成书原则而贸然加以使用，很可能会因材料的错误定性而使结论成为空中楼阁。如吕浩的《篆隶万象名义校释》，虽完整校勘、录入了《名义》一书，利用方便，影响甚大，但仍存在种种舛错，这是由于其不明《名义》体例而造成的。本文将分别以举例方式，论述《名义》迥别于其它书的编撰体例。

一、带有和风特色

以《名义》为代表的日本古辞书，本是为方便日本人学习、查找汉字而撰成的。既成书于日本人之手，又经其传抄，近千年的辗转流布，虽同样使用汉字记录，却不可避免地会带上和风痕迹，其中的一部分还不易察觉。此时必须谨慎处理材料。

如，《名义·目部》：“瞳，徒公反。目玉子。”[1]125

按，《宋本玉篇·目部》训作“目珠子也”。[2]85又唐·湛然《止观辅行传弘决》卷第一之一引原本《玉篇》作：“瞳者，目珠子也，即黑睛中小珠子也。”可知《玉篇》的“瞳”原即释作“目珠子”，再遍检中国经传注疏及各类字、韵书，均释之为“目玉子”，而“玉”也并无“圆珠”义。因此，我们推测以“目玉子”释“瞳”字或并非汉文训解，转求日语，才发现“玉”可读作たま(tama)，义同“球、珠”，是最常见的基本词义，此条义项才找到合适解释，此处应是编撰者编写或传抄时为更符合日本习惯而所作的修改。

又如，《名义·车部》：“辈，怀概反。部也，类也。”[1]182

针对此条，吕浩《校释》曰：“《残卷》作‘博概反……野王案，辈犹部也。’”[4]295亦是认为反切下字为“怀”可疑。按，“辈”，《宋本玉篇·车部》音“布妹切”[2]337，《广韵·队韵》音“补妹切”[5]112，均声在帮母全清合口一等。其它韵、字书同此。而“怀”，《广韵·皆韵》音“户乖切”[5]26，声在匣母，全浊合口二等，与“辈”无任何声之联系，也无相通或历史演变痕迹。但在日语中，“辈”音读为ハイ(hai)，正可与此处相对应。此或亦是经日本人改字处理而致。

上类情况仅见于日本古辞书，且数量很少，但仍能反映情况，即处理文献材料需谨慎考察背景信息，弄清源流。否则，若在撰写论文或编写中文字典时，贸然视“目玉子”为“瞳”的新义项，或以为“辈”历史上曾有过声在匣母之音读，都是不可取的。

二、注音字混于训语内

《名义》注音，兼用反切和直音。反切以“XX反”明确标示。直音却既不以“音X”表示，也并不一定紧连字头，而是以“X 、”的方式与义项并列，颇不易窥觉认读。

此条《校释》注曰：“舌未详”[4]112。其实，是因不明白《名义》编撰体例而未能正确认识此字，“舌”当是“”的直音法注音字。《名义·舌部》“舌”音“视列反”[1]46，与“”读音“上列反”近同。而《类聚名义抄·肉部·佛中》：“，音舌。”亦可为证。

此条《校释》无说明。其实，“的”排在“至也，善也”之后，却并非其义项，而是“”又音的直音字，需出校解释。《宋本玉篇·辵部》：“，丁狄切。至也。又都叫切。”[2]197“丁狄切”恰即音“的”。又，《广韵·啸韵》：“，苏弔切。至也。又音的。”[5]119可为旁证。

三、妄加误训

作为手抄本，《名义》基本保留了中古字形特点，俗体、异体、简体字形满篇皆是。两个正体字形有别、俗书却相似或相同的文字，有时会被误当成一同个字，义项也常随之混误，甚至原本《玉篇》所不载的义训也会在编写时被擅自加入。

如《名义·示部》：“祖，子鲁反。始也，转也，居也，上也，摇也，本也,解也，法也。”[1]101

按，“祖”无“解”义，此是将“祖”误认作“袒”字而窜入的误训。《说文解字·衣部》：“袒，衣缝解也。”[7]170《广雅·释诂一》：“袒，解也。”可知“解”正是“袒”的正训。 “祖”“袒”形似，俗书犹莫能辨，以致训语不确。

又，《名义·言部》：“謱，洛口反。不解也，重也，忌謱也。”[1]82

综上所述，随着城市建设规模的不断扩大，对于建筑工程主体结构质量检测非常重要，能够及时的发现建筑工程中存在的各种问题，保证了建筑工程的质量安全，促进了社会经济的稳定发展。因此，在今后的建筑工程领域，必须要加强对建筑结构质量检测方法的创新，加强检测方法的检测效率，从而保证对建筑工程结构中存在的各种问题，能够及时有效的进行检测，保证建筑行业安全、稳定发展。

吕浩《校释》：“‘忌謱也’未詳。”[4]132按，“忌謱”本当作“忌讳(諱)”，本为“讳”字的训语，此处误加入了“謱”字下。《名义》“韋”字的下旁“飻”均俗写变作“女”，形与“婁”近同，使得“謱”“讳(諱)”也几乎形同，编写或传抄者未能分辨，从而产生了此疑难点。《名义》将“讳”字正训作“隐也，避也，忌也，溢也，忌讳。”[1]84又原本《玉篇·言部》：“讳，《周礼》：‘小史掌讼王忌讳。’”[9]282都确实出现了“忌讳”一词，证明此解释合理。

四、误截《玉篇》书证作义项

原本《玉篇》的编撰体例是先释义，后引经据典，《名义》有时不注意分别，将引证内容也误认作义项抄录，以致意义不明，令人生疑。

如《名义·口部》：“吷，休悦反。啜，饮也。有嗃。”[1]46

吕浩《校释》曰：“《说文》以‘吷’为‘啜’之或体。《名义》‘有嗃’义未详。”[4]76按，《庄子·杂篇·则阳》：“惠子曰：‘夫吹筦也，犹有嗃也；吹剑首者，吷而已矣。尧舜，人之所誉也；道尧舜于戴晋人之前，譬犹一吷又如。”可知《名义》此处的“有嗃”应是作为书证的《庄子》内容之误截。

又如，《名义·目部》：“眭，下圭反。弘字，深目。”[1]36

吕浩《校释》曰：“‘弘字’未详，疑当作‘弘字反’。”[4]61按，《校释》误。“弘字”声、韵不可相拼，无法切出正字，非为“眭”的反切音注。查《说文新附·目部》：“眭，深目也。亦人姓。”[7]68《宋本玉篇》释为“人姓”和“目深恶貌”[2]86，可知“眭”亦指一种姓氏。西汉有姓眭名弘字孟者，《汉书·眭两夏侯京翼李传》：“眭弘字孟，鲁国藩人也。少时好侠，斗鸡走马，长乃辩解，从嬴公受《春秋》。”则《名义》此处的“弘字”应是文献用例的错误截取所致。

五、义项层次不分

《名义》一字所收的多个义项常常不仅包括本字本义和引申义，还杂糅并列了其同源字、假借字、古今字的义训，造成了义项层次相混不清的问题。

如，《名义·心部》：“惟，役蔡反。思也，有也，为也，辞也，忧也，庆也，侯也，伊也，谌也，陈也。”[1]73

吕浩《校释》作：“‘侯也’未详。”[4]118按，“惟”与“维”字通，《尔雅·释诂下》：“伊、维，侯也。”应是《名义》此条出处。邢昺疏作：“皆发语辞，转互相训。《邶·谷风》云‘伊余来堲’、《大雅·大明》云‘维此文王’、《小雅·六月》云‘侯谁在矣’。”可知此处的“惟”训“侯”，亦是由于杂糅了其通假字“维”的义训而致。

再如，《名义·止部》：“歫，渠举反。至也，推挌也，自也。讵也，违也，止也。”[1]102

吕浩《校释》注曰：“‘自也’未详。”[4]138按，原本《玉篇·言部》：“讵，《字书》或歫字也。”[9]289《名义》亦以“讵”为“歫”字。而《国语·晋语六》：“讵非圣人，必偏而后可。”韦昭注：“讵，犹自也。”当即《名义》此条所本。此处“歫”训“自”，列入的正是其同源假借字“讵”的释义。

以上主要就带有和风特色、注音字混于训语内、妄加误训、误截《玉篇》书证作义项、义项层次不分等几方面，讨论总结《名义》的特殊体例， 或许因撰者汉文不够精深，又或许是因抄者草率，其中多是一般编写抄纂所不可采取的误例。当然，除以上所列举，类似的特殊用例在全书还大量存在着，也可算作《名义》一书的自身特色，还有必要继续加以分辨、总结、研究。

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[9] 顾野王.续修四库全书·玉篇[M].上海:上海古籍出版社,2002.

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[13] 国语[M].韦昭,注.上海:上海古籍出版社,1978:417.

责任编辑：张彩云

2017-01-24

马小川(1991—)，女，四川达州人，中国古典文献学专业2014级硕士研究生，研究方向：传统语言学典籍整理与研究。

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