□张悦(上海体育学院上海200438)
竞技体育的“真善美”价值研究
□张悦(上海体育学院上海200438)
竞技体育的本质即求真、求善、求美。本文运用文献资料法和网络资料搜集等方法,从真、善、美三个方面对竞技体育发展观的树立予以考察,检验竞技体育与社会发展间的良性互动。通过对竞技体育真的探索,善的剖析,美的追求,由此探究竞技体育发展的客观真实性、利人性和功利尺度。
竞技体育真善美体育价值
现如今竞技体育已成为一个国家文化和世界文明的重要组成部分。在社会中也有着很重要的位置。真,是竞技体育最基本的要求。奥林匹克“更高、更快、更强”的追求也是建立在保证真实性的基础上的。竞技体育中的“善”就是道德性和价值性,即关于人们对待竞技体育的主观意图和价值取向以及由此所产生的社会意义。美,即竞技体育所表现出的拼搏精神、不言放弃的精神、不惧对手永争第一的精神。竞技体育作为一种特殊的文化形态,随着社会的发展其功能也在不断地拓展和丰富。因此,深化对竞技体育真、善、美的研究,对不同时代社会的发展具有重要的理论和现实意义。
竞技体育有着自身的科学规律,在推动竞技体育发展的过程中必须予以遵循。客观规律包含着两大方面:一方面是约束运动训练过程的客观规律;二是相对于人本身来讲的客观规律。随着锦标主义思想的萌生,一些运动员通过错误的方式或手段获得优异成绩。例如竞技体育中的过度训练,有些运动员为了获取优异成绩而过分的要求自己进而产生训练伤病,甚至导致身体部分部位畸形。更有甚者部分运动员为了自己能够获取更好的运动成绩服用兴奋剂,但也有一些是教练员迫使其服用兴奋剂,这种企图凭借药物作用获取好成绩的做法从根本上违背了公平竞争的原则,同时使用兴奋剂对运动员的身体心理健康极其有害,甚至是终身的不可恢复的。
竞技体育的“真”是指竞技体育发展的客观真实性。人是竞技体育发展的主体,主体要想使自己的意愿得以实现,除了正确地认识主体的需求外,必须承认并尊重竞技体育领域中的客观规律,自觉加以认识和把握并在实践中予以运用。在竞技体育中应杜绝“兴奋剂”,还给运动员“健康”、还给竞技体育“本真”,让竞技体育得到正确的发展。
从古代奥运会到现代的竞技体育运动,不同时期运动项目的比赛都具有真实性的特征。竞技体育比赛真实性有以下三个特征:第一,客观条件的真实性,包括真实的时间、地点、人物、事件以及风速、温度等自然条件。第二,执行竞赛规则的客观标准性。例如对运动员体重的测量以决定级别的分类,对重量、速度、高度等成绩的严格测定以决定竞赛的名次;裁判员对竞赛过程的严格监督以保证竞赛的公平公正等。第三,运动员实力表现的真实性,即全力以赴,不打假球、不消极懈怠、不欺骗观众,正是因为竟技体育“真”的特征,其比赛才能使民众接受竞赛成绩、才能使民众心悦诚服、才能为观赏者的审美感受奠基真实可信的基础。
各国家之间早已把“奥运会”当作展示综合国力的舞台。把“金牌”当成“耀我国威”的筹码。在我国以“奥运争光计划”为目标的竞技体育管理体制改革,极大地推动了竞技体育的发展,同时也加快了竞技体育商业化的脚步。“商业化”对竞技体育有着积极的作用,例如:通过电视转播促进国民参与体育锻炼兴趣的提高。为激励在重大竞赛中做出卓越贡献的运动员、教练员及相关的人员,体育主管部门制定了相关的奖励政策,给予一定的金钱或实物的奖励,如对奥运会、亚运会的奖牌获得者奖励等。这种物质化激励策略,推动我国竞技体育的可持续发展。但过分的“商业化”会给竞技体育带来负面影响。例如:奥运会仅以夺冠为唯一目的。部分教练员也为了摘取金牌,获得更多奖金,打通关系收买裁判,指导他们服禁药,置运动员的健康于不顾。在过分的商业化下,还有一些从业人员抵不住诱惑,心里失衡造成赛场上“假球”“黑哨”等不公平行为屡禁不止,这些行为的出现让竞技体育失去了最本真的意义。
如今竞技体育已逐渐回归正轨,弱化了其浓厚的商业化运作的气息。于此同时强化了竞技体育的基础功能与价值,促使竞技体育回归,竞技体育成为以体育运动为手段、身体活动为基础、科学训练方法为指导的健身娱乐的工具,从而达到了回归体育本质的“真”。
竞技体育是全世界人们能够共同参与的一项活动,并且已经成为能轻易跨越各种文化和阶级、民族、国家的,全世界广泛接受的重要活动之一。所有的参赛运动员无论属于哪一国籍、是何种肤色、使用何种语言、信仰何种宗教、持有何种政治态度,都只能在统一的规则下进行平等的竞赛。这种竞争过程是在平等的规则下分出胜负,也由此产生了“参与比取胜更重要”的奥林匹克格言。这种平等竞争、重在参与的精神在当今国际事务中也是绝无仅有的。在竞赛以外的时间内,运动员们能够和来自不同国家和地区、不同肤色的运动员进行交流。体育作为世界上四大沟通交流工具之一,是促进交流和提升友谊最有效的途径。
人的全面发展在当下是历史性的课题。人的全面发展包括思维能力独创和自由发展的能力两个方面。在现实社会中促进人的全面发展的因素很多,有教育的作用、有文化的浸淫、有科技的进步等因素。但这些因素都是单向度的,只涉及到人需求的某一个方面,而竞技体育则是多向度的,它关系到人的身体心理,其中还包括精神的因素。竞技体育的目标与人的全面发展是相适应的,并且具有很高的融契性和一致性。竞技体育作为人类文化的一种表现形式,从其诞生发展和未来的走向来看它对人体的形态结构、人的社会适应、心理健全和人文教化都起着非常积极的促进作用。
竞技体育运动是经由身体动作实现的,因此身体美便成为竞技体育之美的前提和基础。裸体竞技也是古代奥运的一大特色,古希腊人认为裸体能展现运动员优美的形体和动人的姿态,竞技者在赛跑项目中不着任何服饰,刻意展示自己强壮的身体。观众从具有阴柔之美的项目中感受到愉悦轻松,看似简单的意向却能带给人审美上的无限情趣。
随着人类文明的不断进步,竞技体育已不再是男子的专属。女子竞赛项目的兴起,让人们欣赏到不一样的美。女子运动项目充分展现了女性的形体之美,例如艺术体操中女运动员优美的身姿,花样滑冰中的轻盈舞步都是女运动员阴柔之美的展现。男子的竞技体育项目,显现刚劲有力之美。竞技体育中阳刚之美尤其表现在速度和力量上,例如在拳击比赛中运动员的力量之美得到充分的展现,运动员强健的身材、灵活的脚步、有力的拳法给人强烈的视觉冲击,速度的疾驰、动作的敏捷、身体的协调都是阳刚之美的体现。
竞技体育的技术美蕴藏在竞技的过程之中。但必须强调这种美必须是以合理正确的技术动作为基础,符合竞技项目的运动规律和生物规律为前提。技术美具有显著的个性特征,有些竞技项目是依靠个人能力就可以完成,在完成过程中可以充分展现个人的技术之美。如刘翔速度快、节奏稳、过栏干净利落,博尔特惊人的速度、挺拔舒展的途中跑技术而具有独特魅力。技术也只有通过战术才能得到更加充分的发挥。技术美集中表现在对抗项目中限制与反限制的博弈。制约与反制约之中其实质就是:“扬我之长,避己之短,避实击虚,灵活多变,为我所用。”
在高级别的竞技体育赛事中,给人的是一种美的视觉享受。篮球比赛中运动员高高跃起盖帽、三分投篮等,无不叫人拍案叫绝;游泳中的蝶、仰、蛙、自的优美泳姿更是让人狂欢不已;体操中的回环转体空翻等一系列高难度动作更是让人叹为观止。这些都只是运动员个人技术给我们带来的美的体验,在比赛中我们还可以观赏到队员的精诚合作。如我们可以欣赏到变幻莫测的传接配合,如在排球赛中二传传球恰到好处主攻手扣杀得分。在篮球、足球等集体性项目的比赛中合作运用更是十分普遍,足球比赛中本方队员间一个长传或掩护,帮助本方队员突破防守,在关键时刻的临门一脚更是将比赛推上高潮。运动员在竞技比赛中,技战术的使用与变换使竞技体育摆脱了过去野蛮的形象,更加具有观赏性和娱乐性,为观众和世界人民带来一场视觉盛宴。
众所周知,在竞技体育中战术的地位十分重要,但是战术的美是以技术美为基础的。对某种战术的使用,必须具备与该战术相应的技术条件,技术也只有通过战术才能得到更加充分的发挥。战术美是运动员技能与智慧的结晶,是运用已获得的身体技术心理等训练效果,在比赛中的合理巧妙创造性的运用,如:足球、排球、接力等项目依靠个人的力量是不可能完成的,不仅每个人要有过硬的技术,而且需要团队间的密切配合和各种战术的运用。
竞技体育中的战术是竞技致胜的法宝,是人类智慧的结晶,是一代代运动员和教练员潜心研究的成果,在团体竞技项目中表现的尤为重要。当观众观赏赛场上的运动员通过战术配合达到得分甚至胜利的时候,会为运动员精湛的技术以及灵活多变的战术吸引眼球,从而使观众更集中精神沉浸在竞赛的表演中,同时也会得到一种视觉上的审美享受。
通过上述的分析,竞技体育是“真善美”最典型的表现形式。竞技体育发展的真、善、美理念应和谐融于社会发展和国家文化之中。竞技体育所展现的是体育的合目的性和合规律性的有机结合,即在求真求善基础上的求美。竞技体育追求着一种超功利的美好的理想境界。因而科学把握竞技体育中真善美的真义及其关系,有助于我们更好地了解竞技体育的目的,凸显人类在求真、求善的基础上求美的终极愿望。
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