鹰之死

赵丰超

无缘目睹鹰之生，却有幸看到了鹰之死。在那个以山为背景的地方，我再次认识了那一直被我认定为凶恶而贪婪的生物。

还是那年随父亲去山西看望一位被父亲称为前辈的世交。那时父亲已到了肺癌晚期，他告诉我他一生最景仰的就是那位老人，我便怀着十二分的敬意随父亲去了。不过只有十几岁的我，还不能体会两个年近花甲的男人是以一种怎样的心态重逢。

据父亲说，他们是战友，抗美援朝后就各自解甲归田，也是从那个时候分手就再也没有相见。军人相见不会先握手，在车站的站台上即相互以军礼诉说心中的敬意，紧接着就是热烈的拥抱。两个年近花甲的老人，眼眶里都滚动着浑浊的老泪，那一刻已经不需要言语的表达，似乎一切可以说的话都太苍白，根本表达不了他们心中的那份情谊。但是现在的我已经能够理解，或许在他们纵横的老泪之中，不仅仅包含着相逢的喜悦，或许还有对逝去的岁月的留恋，对分别之后的世事沧桑的无奈吧。因此他们都不提当年的事情，就像我曾经听过的那句话：对一个已经无力作为的人提起他少年时的理想是多么残忍的事情。

山里人家都很热情，那位大伯拿出窖藏多年的陈酒，杀猪宰羊，在自家的院子里摆下了丰盛的宴席。父亲告诉我，在他们看来请一个老友下馆子是不够排场的，在自己家杀猪宰羊才是最高待遇，如果再配上陈年的老酒，那就是对一个军人的无上尊重了。

他们开怀畅饮直到天黑，只说分别之后的经历，不提战场上的神勇，最多在酒酣之后一起唱首军歌。可是第二天早晨父亲就因饮酒过量咯血不止，父亲的肺癌已经到了晚期，大概在世的时日也不多了，否则他也不会带着重病千里迢迢来到山西。或许两个相交已久的人已经不在乎岁月的长短，父亲才会不顾身体地纵饮；也或许那位老伯想给父亲最后一次激情燃烧的机会，才会一杯杯劝他喝下去。父亲终于尽兴了，但生命也快到尽头了。

次日下午，老伯一定要带父亲去看看太行山，用他的话说就是，见惯了刀枪的人来到山下，怎能不上去看看。说完便塞了一根竹杖给父亲，而我只能搀扶着父亲上路。

太行山巍峨连绵，一眼望不到尽头。深秋的季节，没有山花烂漫，也没有古木参天，只有苍莽与浑朴，散发着无尽的肃杀之气。若不是胸中有丘壑的人，一定会为之感叹；若不是深历世事的人，说不定还会顶礼膜拜。而两位老人都似登上土丘，并无一丝感叹。我看着父亲，他的脸色沉重，不过我永远也看不懂他眼中那深邃如炬的目光。我们无言地走着，突然老人放下手中的竹杖，轻轻在地上顿了一下，指着前面的断崖停了下来。我和父亲顺着他指的方向看去，便看到一只正在呕血的鹰。

为了不惊动那只鹰，我们都静立在那儿，一动不动，两位老人就像雕像一般，他们满是皱褶的脸上充溢着军人特有的肃穆。

那只鹰似乎已经苍老，乌黑的羽毛凝结在一起，好似多日不曾打理的头发。它蹲在一块硕大的岩石上，无力地抬起尖锐的钩喙，一遍遍啄向坚硬的岩石。我记得曾经听人说过，一只鹰活到四十岁时，它的爪子和长喙都会因为过度弯曲而影响捕猎。这个时候的鹰只有两种选择，一是等死，二就是在岩石上摔碎自己坚硬的长喙和爪子，在一百五十天内重新生出新的捕猎工具。但是这件事情对鹰来说无异于凤凰涅槃，比浴火重生还要艰难。如果成功，它们会再搏击长空四十年。可是假如在摔碎长喙和爪子的过程中不能成功，它们便会毅然投身到悬崖深处，决不在原地等死。

但是面前的这只鹰，已经有六七十年的寿命，在它的一生中一定已经经历了重生。它似乎在积蓄着平生的力气，用自己坚硬的爪子一次次去抓脚下的岩石。可是命运之神似乎给它关上了这扇重生的门，它那圆睁的双瞳显得苍茫而无奈，充满了即将逝去的哀伤。父亲轻抚着我不曾言语，老伯注视着苍鹰也一言不发，而我面对这从未见过的一幕，早已惊呆了。

四周一片寂静，只有秋风瑟瑟。那只已经绝望的鹰长久地注视着崖边那株最高的枯木，整个身体都在颤抖。那株枯木虽然已枝叶全无，在悬崖边上依然威风凛凛。突然它振翅而起冲上了那株枯木，同时一股血箭也疾喷而出。它抖了两下翅膀，抓紧了腹下的枯枝。此时它看着头顶的蓝天白云与无际长空，似乎無比陶醉。我猜想，它一定在回忆自己展翅凌云傲视苍穹的当年，以及那深居高崖剔去爪喙的重生。再看那满地的尘土，仰望万里长空，它终不要垂死。它渴望天空，渴望那直击长空的一瞬。

终于，它又在试着抖动宽大的双翅，伏下了身躯。就在我握紧双拳的一刹那，它再次一冲而起，伴着一声畅然长啸，它又一次翱翔在那湛蓝的天际，似一个黛色的精灵，顷刻化为精魂。那是一种回归，一种涅槃，一种以生之力量揽层云于胸的无畏。

但是它还是坠入了深谷，等待它的是死亡。

老人紧握着手中的竹杖没有作声，父亲和我也都没有作声。我们似乎都明白什么，尽管我还年轻。我们背对着夕阳走回去。

选自《思维与智慧》