妥协为盾，坚守是矛

陈译凡

面对他人的侮辱，相信大多数人都会选择针锋相对，快意恩仇，妥协好像已经成为一种公认的有失尊严的做法。然而，受胯下之辱的韩信却给我们上了很好、很生动的一课。

在追逐理想的道路上，韩信被一帮好事少年阻拦，这些“小混混”向他发出挑衅。是奋起反击还是忍气吞声？自己的理想还在远方，為一时的快意而与一群连生命都不当回事的挑衅者一争高下实在没有意义，所以韩信选择了妥协。这种妥协不是懦弱，而是一种大智慧。更难能可贵的是，他在妥协之余，没有一蹶不振，而是始终坚守自己的理想。正是这种心胸成就了他，使之成为一代名将。

妥协并不代表失败，有时反是通向成功的最佳路径。越王卧薪尝胆，最终三千越甲可吞吴。面对兵败国破的惨痛现实，越王勾践选择妥协，自愿赴吴为奴。穿布衣，吃劣粮，甚至为吴王尝粪便……面对这样的屈辱，很少有人能够支撑下去，但是勾践做到了。不仅如此，他还卧薪尝胆，砥砺意志，最终在吴越之战中，大败吴军，一雪前耻。显而易见，勾践的妥协乃是一种迂回战术，是通向成功的最佳途径。

与勾践形成鲜明对比的一位是“力拔山兮气盖世”的楚霸王项羽。在垓下大败溃逃至江时，项羽坚守自己所谓的“气节”，自认为愧对江东父老，不应再回江东，便自刎乌江岸。但正如杜枚诗中所慨叹的那样“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”！项羽坚守着他的信仰，却不知道妥协并非与坚守完全对立，他不曾意识到坚守与妥协是相辅相成的。只有像勾践那样，坚守灵台一片清明的同时也懂得去妥协，才能在绝境中力挽狂澜。

面对或明或暗的敌人，晋文公选择了妥协，避敌锋芒，然后攻其不备，遂成一代霸主；面对惨淡的人生，司马迁选择了妥协，最终完成了《史记》……这些事例无一不在启示我们：妥协正是助力成功的一种手段，在坚守目标的前提下，妥协乃是通向成功的最佳路径。

老子说：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”正是水“不争”的“妥协”，利万物的坚守，才使它处于道的最高境界——“上善”。所以以妥协为盾，以坚守为矛，我们才更容易在人生的困境中拼出属于自己的一片天空。

点评

文章以古今中外众多的实例和经典的格言论证了“妥协”——这一生命中的迂回战术，有时正是走向成功的最佳路径。是的，无论什么人都不可能强大到任何时候都坚无不摧、攻无不克，所以，适时的妥协和让步恰恰可以让我们重整旗鼓，蓄势待发。当然，妥协的前提是我们心中对既定目标的坚守，因为无原则的退让会使我们成为任人宰割的羔羊。所以文章的标题“妥协为盾，坚守是矛”道出了妥协的真谛，耐人寻味。