蒋咏
摘 要:新的教育形式下,改变什么?坚持什么?教育的本质与教学手段的联系与不同体现在哪里?教师的任务与授课如何体现统一?认清背课与做课的区别,我们如何在思考中进行注重实效教学,做为教师的我们都应该时刻思考着.
关键词:教育 思考 改革 坚持
在新课标下有很多做课也应运而生,各种各样的所谓的新的课件不断出现。看上去好象是一番热闹景象,但沉下心来去看、去分析研究这些现象时却发现问题。这些在实际课堂教学上的,真正能有实效的并不多。往往是花架子大于实效。那么没有实效的课件无论使用再好的多媒体要它何用?费心费力地去花费精力、物力去做的课件又有何用?课是用心背出来而不是做出来的,
在新的教育改革指导下,我们做为教育工作者,首先要明白 :需要改的是什么?不需要改的是什么?没有必要一窝蜂地去胡改乱改。
那我们需要改的是什么时候呢?本人认为:需要改的是理念,是知识结构,是教育考核机制,是老师与学生之间的关系,是对社会所缺失的德育教育的课堂渗透,而不是授课的形式。形式永远是表面的,而我们要改变的是在我们多年教育中失敗的或是不适合教育发展的东西。比如说授课的模式,能不能改变学生与老师之间的一讲一学的关系,而变成真正地相互学习、相互讨论。能不能真正变成小班制,一个老师教十到十五个孩子,使互动成为可能,使教育成为公平,使每个孩子在课堂上能都得到关注。这不是老师本身能做到的事情,而是要政府的努力才行。比如说教育的公平性:为什么说农村的孩子得不到最好的师资,这不是靠做课件做出来的,而且农村边远地区网络都没有。
比如说,我国目前的老师工资的地域差异等等,都是要政府来解决的。解决这些问题需要国家来下决心从根本上来改变,那需要一个过程不是靠一两个做课件可以改变的。再来说说课改要改什么吧!
课改要改授课人的思想,没有一个端正的思想做基础,授课会教育出什么样的学生呢,我不敢想象。做为教书人,我们首先要问自己几个问题:
(1)你爱国吗?你要传授知识的同时,你将爱国主义思想传给孩子了吗?
(2)你对中国古文化了解多少?
你对孔子孟子知道多少,你读过三字经吗,中国文化博大精深,都表现在哪儿?中国的《四书五经》研究了吗?如果没有,请问你教孩子国语,除了教给他们一些常识还有什么?除了教给他们如何去应试,如何去得高分还教给了他们什么了?我现在所看到的是中国的孩子从小学一年级就开始去学英语了,而自己的语数学得一塌糊涂也无所谓。在父母看来,不学好英语就会对孩子的升学造成影响,还会影响到将来孩子出国什么的。试想一下,升学是为了什么?出国又为了什么?只为了钱吗?只为了有一个好的生活吗?深入一点想是多么可怕啊!而国外,有哪一个国家的国民会在孩子一年级的时候不学母语去学习其它国家的语言。有吗?我的中国国民们。自己国家的语言是任何国家语言都无法替代的,它溶入了一个民族的精神,一个民族的传承、一个民族的智慧、一个民族的发展。做为国人,我们首先学好自己的语言,写好自己国家的字才去言它。我认为这应是做为一个中华人民共和国公民应尽的基本义务。
(2)你把教书做为一生的事业,做为发展国家经济的重要根基来对待吗?
还是只是做为一种谋生的手段,或是一个工作而已。“百年大计,教育为本”不能只做一种口号喊喊。如果真是这样,那不就成了一句空话。如果我们当教师的没有这种深刻地认识,试想我们能把教育做好,岂不是笑谈?!
其次,我们在此基础上再来讲课堂改革。
改教法。你的课学生喜欢还是不喜欢。你的课生动不生动,如果让我来评价一堂课的好与坏的话。我想我会首先看在你的课堂上,孩子们是否进入了你课了,如果你的孩子没有被你所感染,如果没有的话,即便你的课堂知识灌输的再多也没用。进入课堂,你就是一个演员又是一个导演。你既要导演好课堂这部戏,又要扮演好课堂上你个人角色。你仅是这部戏中的角色而已。润物细无声,这才是育人最高境界。
改能力,我们教师要有把控课堂的能力,尤其在问题的讨论中,学生有没有偏离问题,天马行空的时候,教师要有万丈悬崖勒狂马的能力。因为课题时间总是有限的,教学任务必须要完成的,也就是说,我们的课堂要是有效的课堂,高效的课堂而不是低效的课堂或无效的课题。
当然,做一名老师不容易,做一名合格的老师更不容易,做一名优秀的老师更是要我们从各个方面不断思考,既要学习新的东西,又要有自己坚持的东西,不能走形式,走过场。一切不以学生为本的教学都是不可取的课堂,一切忽视学生个体发展的教育都是违反教育本质的教育。做为一名教师一定要三思而后行,因为我们责任重大!