文言文教学中的美育渗透

汤蓓

美学在语文学科中的地位日渐重要，文言文也是语文新课改的重要环节，语文新课程标准明确提出要“诵读古代文言诗词，有意识的积累，感悟，运用中提高自己欣赏品味和审美情趣。”因此在文言文的教学中我们要做到把美育和文言文联系起来，渗透到文本当中，从而让学生辨别美，体会美，理解美，感悟美。

纵观当今文言文教学，老师翻译，学生听记，老师枯燥的教，学生无味的学，最后变成大家都无为，只是一味的死记硬背课文，加点字词翻译，长期以往学生的审美能力将受到极大的影响，从而影响到其世界观，人生观。

那么在文言文教学中如何培养学生正确的审美观念呢？下面笔者从以下几方面谈谈自己的看法。

一、阅读之美

教师抑扬顿挫的朗读，是教师深厚功底的反映，也是学生感受文言之美的起始，教师在正确断句之余，更要读出文章所包含的感情。如读郦道元的《三峡》时，要读出作者融景入情，读出重岩叠嶂的雄伟，急湍甚箭的豪气，林寒涧肃的凄凉，渔歌的忧伤，让学生能体会当时渔民们的艰苦生活。老师动情的朗读，学生在轻轻和着，这一唱一和，让学生在潜移默化中发现美，感受美，教师用阅读去感染学生，让学生去体会阅读美，激发他们热爱大自然的感情，陶冶高尚的情操。

另外教师还可以通过学习阅读的方法引导学生发现文言之美。如在教柳宗元的《小石潭记》时，我指导学生朗读文中第一小节，要求读出文章的轻重缓急，并说说哪些地方要停顿的时间长些，哪些地方停顿要短些，哪些句子要读得快些，哪些句子要读得慢些？学生通过绘声绘色的朗读，他们发现文中 “从小丘西行百二十步”这句话后面要停顿稍微长些，表现作者边走边看的形象。在“心乐之”和“伐竹取道”之间的句号要停顿短些，以表达作者的闻水声后急切想寻找美景的心情。“卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩”这句话节奏可以快些，表达作者的惊喜之情。“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”这句话节奏可以慢些，突出景物之美。学生通过朗读，提高了审美情趣。

二、语言之美

如郦道元的《三峡》我把本文和美术学科结合，让学生从绘画的角度赏析文章，让学生从另一个角度发现美，和他们一起探讨美，我提出让他们把三峡这篇文章当成一副画来欣赏，分为赏画，读画两个环节。赏画部分让他们用国画的笔法，灵动的角度来赏析本文的动静结合的写作手法，用绘画技巧（色彩的浓淡，远近，清晰模糊），来赏析本文的色彩和写作角度。如从墨法技巧运用的角度来赏析，作者写山时用了“略无阙处” 、“重岩叠嶂”、“隐天蔽日”等词语写出了雄伟的特点，犹如水墨画中的浓墨。 从“绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”句中作者的灵动笔法，写出了怪柏的静，瀑布的动，动静结合。

写出了景色之优美。“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”同样是动态描写，写出了江水的急和危险。而“素湍绿潭”，“林寒涧肃”则写出了色彩的淡雅，犹如水墨画中的淡墨。表达作者对大自然的热爱之情，同时也给我们展现了一幅壮丽、清新的山水画卷。这篇文章我让他们从不同的角度来赏析美，感受美，让他们从另一角度发现美，让他们明白文章中不缺乏美，只是没有找到发现美的角度。

三、情感之美

鲍姆嘉通认为：美，是教导怎样以美的方式去思维。语文课程规定应通过优秀文化的熏陶感染，提高学生的思想道德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美诸方面的和谐发展。

文言文阅读中我们更要培养学生的情感之美，情感有很多种，有忧国忧民的爱国主义情感，有乐观旷达的豪情，有怀才不遇的悲情，有思念家乡的愁情，我们要去伪存真，培养学生健康的审美观念。例如：讲《记承天寺夜游》时，首先介绍写作背景，讲讲作者的遭遇，此文写于宋神宗元丰六年，作者被贬到黄州已经有四年了。

元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者近乎流放，心情憂郁；但是，他仍然有进取之心，于是写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，文章表达苏轼壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时表现苏轼的旷达乐观的人生态度。

这篇文章无疑会给学生很大的启发，在生活中学生也常常会遇到一些不如意，他们应该以怎样的心态去面对，是自我放纵，还是自我救赎。美文共赏，千古传诵，我们更多的是要培养学生面对生活的困境及应该拥有乐观旷达心态，要有一颗强大的心，让德育渗透到文学作品中，让学生客观的受到美的感染，从而建立他们健康的审美观念，真正做到在文学中培养美的能力。

作者单位：江苏省江阴市云亭中学（214400）