中央音乐学院副院长告诉你 音乐理解没有标准答案

编辑│杨杨

音乐是通过联觉这个机制来让人产生各种感觉，才有了音乐艺术的三度创作之说。

一度创作是谁？作曲家。

二度创作是谁？演奏家。把乐谱还原成鲜活的音响，这个过程中夹杂了演奏家自己的想象。

三度创作是谁？听众。赋予音乐最终的表现的意义，每个听众都是音乐意义的赋予者和解说者。

其实，就连很多作品的标题都是后人给加上去的，不是作曲家自己给的。每一代理解者把自己的想象投射到音乐当中去，赋予音乐新的表现内涵，这是音乐艺术的理解的特征。就像“春江花月夜”这样一个历史名曲，有完全不同的名字。

有一天晚上贝多芬在郊外散步。远方传来琴声，贝多芬寻声找去，发现小盲女正在弹贝多芬的作品。贝多芬走上去，即兴演奏了一曲——《月光》。这是小报记者编纂的，根本没有这件事，七抄八抄的抄进教材里。贝多芬一生写了32首钢琴曲，没有一个标题是贝多芬给的，都是后人给编上去的。

有的时候，作曲家还故弄玄虚，故意起让人摸不着头脑的标题。所以我听音乐的时候从来不看标题。我们说“听不懂”把一大批人挡在了音乐艺术大门之外；“理解错误”又把一大批人推出了音乐的大门之外。

其实，我们每个人本能的都对音乐有最直接审美反应。6—8个月的婴儿就有准确随乐律动的，儿童一两岁就能跟着音乐跳舞。

我给6—8岁儿童讲音乐，完全不讲道理。直接把音乐放上，孩子反应非常敏感，非常准确。可是所有学校的音乐课、音乐欣赏，全是乐曲解说，还有特别恶劣的标准答案，搞得孩子既听不出来又理解的不对。上了多年的音乐课，终于把大家推出了音乐大门之外。

有的人还问我：“周老师，您是不是给我们这些外行这么讲，回到专业圈里就不这么说了？”

告诉大家，我的观点在专业圈里产生的反响、引起的震撼更强烈。因为他们受的压迫更深。

在河南大学音乐学院讲课以后，一位老教授说我把压在他心头40年的大石头给搬掉了，算是彻底放松，再也不用装了。

中华民族是一个严重缺少音乐享受的一个民族。

说一句话大家不必生气：不喜欢音乐的人，不是正常人。 一个替代练习就可以理解这句话。

我不喜欢鲜花——你挺另类。

我不喜欢美食——你有病吧。

我不喜欢音乐——我也不喜欢。

我们常年在这样的文化环境，会把不正常当正常。很多国人、汉族人，在评价少数民族的时候，喜欢用一句话：那是一个能歌善舞的民族。言外之意，能歌善舞是一个挺另类的民族？

请大家走出汉族看一看，其实对哪个民族来说，音乐不是最重要的精神享受呢？

对于他们来讲，不能歌善舞的民族，才是一个另类的民族。

在中国古代也不是现在这种现状。古代形容奢华生活是什么状态？声色犬马。文人四技是什么？琴棋书画。音乐排在头号位置。古往今来，人们都把音乐作为人生的至高享受。

其实我从来都不反对通俗音乐，我甚至在全国最重要的学术会议上为流行歌曲摇旗呐喊。但仅有通俗音乐是不够的。

为什么非要听经典音乐？就像人为什么非要喝酒？酒、咖啡、茶都不是生存必须品，完全可以没有。但是大家能够想象我们生活当中没有这些吗？我们的每种感觉器官，都有美的感官愉悦，感官享受的需要。

我的梦想是，希望这个世界上欣赏经典音乐的人，能够像喝酒的人一样多，为什么？

人所有的感觉器官，审美偏好都有一个共同的发展变化的规律。大致的道理是，年纪越小、经验越少的，更喜欢简单、鲜明、甜的东西。年纪越大，越喜欢细腻、微妙、强烈刺激的东西。

能不能想象，等你到了一定年龄，来自感官不可抗拒的不爱喝软饮料了。但是你生活当中既没酒，也没咖啡，还没茶。那你生活就剩什么了？白开水。听说过白开水一样的人生吗，单调乏味。

幸福人生有一个特别重要的指标，叫丰富多彩。所以我们为什么要听音乐？为我们生活增色添彩。为什么听经典音乐呢？为了我们的生活一直丰富多彩。