文/马志国
老年人再婚要克服自我心障
文/马志国
尽管老年人再婚无可厚非,但还是有不少老人面对再婚,仍觉得障碍重重。而这些重重障碍,实际上多来自老年人自身的心理障碍。它们可能会包括以下两种关键性的心理障碍。
一是表现为对婚姻道德自我评判的守旧。当一些老人萌生再婚的念头时,首先难以冲破的就是内心陈腐道德观念的自我心理禁锢,常常是强烈的自我道德批判战胜了追求晚年幸福的愿望。
其实,对陈腐的东西我们应该摈弃。因为道德规范是社会历史的产物,是发展变化的。就婚姻道德来说,从群婚制到今天的一夫一妻制是何等的天壤之别?对老年再婚的道德观念也是今非昔比。过去对老年再婚认为是“老不正经”,今天则是“天经地义”。
一是表现为对婚姻功能价值取向的片面认识。婚姻功能本来具有两重性:就种族发展来说,婚姻有繁衍后代的功能,这可以叫作生育功能;就个体发展说,婚姻有康乐人生的功能,这可以叫作愉悦功能。老年人在婚姻功能的价值取向上,至今还较多地倾向于单一的生育功能,以为子女成人,儿孙满堂,已经完成了婚姻的使命,人都老了,还再婚做什么?人家会怎么说?因而压抑放弃了再婚的追求。其实,随着人类社会的文明和进步,婚姻的后一种功能已经越来越得到强化。
一是与原配偶的感情。特别是一些丧偶的老人,对原配偶的感情往往多是正面的、积极的、肯定的感情体验,因而难以忘怀,难以割舍,而且还会心存疑虑:我再找个老伴不是对他(她)的背叛吗?其实,人的感情是具有兼容性的。“不忘老朋友,结识新朋友。”这句话正好说明这一点,也可以借鉴为再婚者的感情模式。
一是与儿女的感情。由于担心自己再婚伤害了骨肉亲情,也会形成心理障碍。其实,只要亲子相亲相爱,老人再婚丝毫不影响骨肉亲情。从现实情况看,那些支持老人再婚的子女也确实感觉到,再婚既让老人找到了晚年幸福,又减轻了自己的心理负担,还更好地表达了自己对父母的爱,亲情一样美好。
如此说来,老人面对黄昏恋,一定要理直气壮地追求自己晚年的幸福,要敢于冲破自我心理障碍。寿