广谱哲学的奠基之作——《广谱哲学探索》研究札记

崔浩

(商丘工学院 思想政治理论课教学部，河南 商丘 476000)

广谱哲学的奠基之作
——《广谱哲学探索》研究札记

崔浩

(商丘工学院 思想政治理论课教学部，河南 商丘 476000)

二十年来，广谱哲学从提出到现在，有了长足的发展。它的“根”在《广谱哲学探索》中，它发展、壮大的“萌芽”在《广谱哲学探索》中。因此，解读广谱哲学的第一本专著，就具有了追根溯源的意义。

《广谱哲学探索》; 奠基之作; 研究札记

广谱哲学从1996年正式提出[1]，已经走过了二十个春秋。二十年来，广谱哲学无论是在基础理论、研究方法，还是在相邻学科的渗透、应用上，都取得了长足的进展。当我们今天回过头来，系统地重读广谱哲学的第一本专著《广谱哲学探索》(以下简称《探索》)的时候，深深地感到，这的确是一部广谱哲学的奠基之作。这本著作不仅包含了广谱哲学的最基本内容，也包含了广谱哲学后来发展的诸多萌芽。

一、明确了广谱哲学的建构思想——辩证结构主义

要在前人研究成果的基础上有所创新，一个很重要的途径是研究视角以及相应研究方法的创新。广谱哲学要在前人哲学研究成果的基础上有所创新，也是一样。哲学领域有更大的复杂性：一是哲学学派众多，各门具体学科无法比拟；二是哲学的高度普适性和高度跨学科性特点，各门具体学科无法比拟。因此，选择什么样的研究视角和相应的研究方法，以适应哲学的复杂性特点，就显得尤其重要。这个研究视角和研究方法要有这样的功能：一是能够统一地解剖多个哲学学派的学说，把其中合理的东西变成自己的特例；二是能够保持哲学应有的高度普适性和高度跨学科性，否则就丧失了哲学之为哲学的学科性质。这就是广谱哲学为什么把辩证结构主义作为自己的建构思想的原因。

应该说，在广谱哲学的第一篇论文《关于广谱哲学的构想》中[1]，张玉祥教授就明确地提出了，广谱哲学的基本思想就是辩证结构主义。但把辩证结构主义确立为广谱哲学的“建构思想”，是在《探索》中[2]8-13。该书用了一节的篇幅阐发了广义结构观的意义，给出了广义结构的定义，特别是揭示了事物的性质、人的社会地位、事物发展变化的过程等，都是广义结构，以及如何成为广义结构，从而有力地证明了广义结构不限于桌子、椅子等这些有形结构，它本质上是任意事物的关系及其组合。该书不仅进一步阐发了广义结构观与唯物辩证法的联系观、运动观、发展观的关系，广义结构观与系统科学的系统观、整体观、演化观的关系，广义结构观与现代抽象数学诸多分支学科的关系，广义结构观与跨学科方法论的关系等，从而展示了广义结构观的强大的建构功能，而且重新提炼和概括了传统结构主义的五大缺陷，从而突显了辩证结构主义的重要意义。不难知道，关于广义结构观的这部分研究，对于后来广谱哲学的发展，起到了奠基的作用。

二、阐发了广谱哲学的构建原则——“广义四化”标准

如何构建一个理论体系，本来没有什么先天的原则。它是根据研究对象的需要和前人成功的经验确定下来的。例如，列宁最早看出了马克思主义哲学家们论述马克思主义哲学的一大缺陷，即用“实例的总和”来证明马克思主义哲学原理的正确性[3]407-412。一百多年过去了，列宁指出的这个缺陷依然在马克思主义哲学教科书上流行。数学和自然科学的发展证明了，只有走公理化的道路才能克服这个缺陷。因此，广谱哲学给自己提出的第一条构建原则即“广义的公理化”。在这一原则下，研究传统哲学的每一部分(如本体论部分、认识论部分)都要确定一组理论前提(即公理)，所谓的哲学原理、哲学的结论都是从这组公理推出来的，从而使这些原理或结论具有逻辑上的必然性。

又如广谱哲学的“广义的模型化”原则，源于哲学问题的复杂性。为了以简驭繁地处理哲学问题，就需要用简化的模型取代复杂的哲学问题原型。《探索》一书中关于普遍联系的结构模型、人际关系的场网模型、成才的轨道跃迁模型等，都是广义模型化的典型事例。

其它如“广义的数学化”“广义的程序化”也一样，《探索》一书不仅给出了它们的基本含义，而且全书处处体现了“广义四化”的精神。

三、概括了广谱哲学的数学基础——结构型数学

使哲学问题精确化是广谱哲学追求的最重要的目标之一，为了实现这一目标，有一个选择什么样的数学工具的问题。由于哲学问题一般没有数量特征；因此，传统的以数量关系为研究对象的“数量型数学”便没有了用武之地。张玉祥教授从1987年接触泛系方法论开始，就一直在寻找和探索一种“不需要数量关系”的数学[4]124-133。《探索》一书专辟一章(第七章)介绍了作者的研究成果：一是提出了广义量及其特征的概念；二是提出了广义运算及其特征的概念；三是概括了广义量化的特点。从而突显了“不需要数量关系”的数学——结构型数学的基本特征。

《探索》一书还根据作者为哲学问题建模(型)的经验，提出了哲学问题量化建模的基本思路：一是提出了哲学原理与结构量单值对应的思想；二是提出了为了实现这种对应，寻找哲学问题的结构内核的思想；三是为了实现这种对应，提出了发掘数学模块的事理背景的思想[2]133-137。这些思想不仅是作者经验的总结，也为广谱哲学后来的数学化工作提供了指导思想。

四、整合了广谱哲学的理论体系——五个基本板块

在《探索》出版前，张玉祥教授已经发表了关于广谱本体论、广谱联络论、广谱阴阳论、广谱演化论等多篇论文。在《探索》一书中，又增加了广谱认识论部分。至此，广谱哲学大的基本板块已相对完整，广谱哲学的理论体系已初步形成。

《探索》一书比较全面地整合了广谱哲学五个板块，在广义公理化、模型化、数学化和程序化上都做了初步的探索。例如，在广谱联络中，它给出了异同公理和联络公理，并给出了这些公理的结构模型和数学模型。对于“要从联系的观点看问题”的哲学方法论要求，它给出了联络分析技术的初步形式。又如在广谱认识论中，它给出了像源公理，用以模拟“一切认识的最初源泉是客观存在”的原理；它用数学上的映像“f:A→f(A)”及其各种组合、复合给出了多种能动反映形式的数学模型;它为检验认识的真理性建立了两个可操作的程序，等等。可以认为，《探索》一书关于广谱哲学五个板块的研究，为广谱哲学后来的发展，提供了基本概念、框架和模式。

五、介绍了广谱哲学的初步应用——若干社科问题

广谱哲学正式提出以后，很多人都关心广谱哲学有什么用处。其实早在《探索》(广谱哲学创立早期)一书中，就已经系统地介绍了五个方面的应用。

(一)在文艺学上，提出了文艺创作的若干组合模式

一是对于生活原型(生活素材)如何按照一定的价值取向进行裁剪、加工，广谱哲学提出了文艺取像理论；二是按照文艺取像获得的人物素材，如何生成作者需要的人物形象,广谱哲学提出了人物形象的组合理论；三是故事情节如何生成,广谱哲学提出了三种情节变换模式；四是如何由故事情节生成作品的整体结构,广谱哲学提出了(故事类)作品结构的生成程序。

(二)在人学上，提出了人性的子场网理论

一是根据马克思“社会人”的思想，给出了“社会人”的子场网结构；二是揭示了社会场网对个人的约束和改造；三是揭示了个人在社会场网中的主体性、能动性的机制。

(三)在成才学上，提出了成才的轨道跃迁理论

一是给出了有关人才诸概念(才能、才能向量、显才、潜才等)的结构和性质；二是提出了人才轨道并分析其性质；三是给出了成才道路的多级复合变换模型；四是给出了人才定向培养的程序和模式。

(四)在社会主义理论上，做出了诸多全新的分析

一是用交集结构对列宁关于社会主义过渡阶段论(处于资本主义和未来共产主义之间的过渡阶段)进行了分析，论证了社会主义含有资本主义成分的必要性；二是把有中国特色社会主义的社会结构概括为“一主多元结构”，揭示了这是一种主序阴阳结构；三是提出了“坚持四项基本原则”的主序同构模型；四是把我国改革开放中“先农村后城市”“先沿海后内地”的政策概括为大系统广义偏导法，从而为“稳住一头，放开一片”“有所为有所不为”的管理谋略提供了统一的方法论；五是为“宏观控制，微观搞活”的大政方针提供了价值调控模型。

(五)在国际共运史上，提出了非单值因果理论和历史望远镜理论

一是针对苏东剧变后的“马克思主义失败论”，提出了非单值因果理论，有力地论证了从苏东剧变推不出马克思主义失败的结论；二是针对苏东剧变后的“社会主义短命论”，提出了观察社会历史现象的历史望远镜理论，从而有力地揭示了对社会主义命运悲观失望的根源。

可以看到，广谱哲学的上述应用，虽然是初步的，但确实显示了广谱哲学的基础理论与方法的深刻性和独特性。它使人文社会科学这类看起来毫无希望模型化、数学化、程序化的学科实现了模型化、数学化和程序化，并借助这几“化”，提出了诸多新的原理、观点和方法。

六、《探索》一书对广谱哲学后续发展的意义

综上所述，《探索》一书明确了广谱哲学的建构思想，即辩证结构主义；阐述了广谱哲学的构建原则，即“广义四化”标准；概括了广谱哲学的数学基础，即结构型数学；整合了广谱哲学的理论体系，即五个基本板块；介绍了广谱哲学的初步应用(五个社科领域)等。和广谱哲学现在的理论体系相比，除了没有明确提出广谱哲学研究对象——哲学命题的普遍性与精确性的矛盾、哲学方法的非程序化与程序化的矛盾，以及缺了一个基本模块——广谱价值论之外，《探索》一书的整个结构是比较完整的。该书对后来广谱哲学发展的意义在于如下几点。

第一，它为广谱哲学的后续发展提供了一张蓝图。《探索》一书把它的全部内容划分为两大部分：基础理论和初步应用。基础理论部分又分为建构思想和五个基本板块。五个板块又按本体论、辩证法、认识论三大部分的顺序排列，其中每一部分又有层次、结构安排。这就相当于一张建设蓝图：一是有总体布局，哪一块建什么，块与块之间是什么关系，哪一块是“空地”(例如应用部分只限于社会科学，而没有涉及到数理自然科学)等。二是有建设方案，它的建构思想(辩证结构主义)，它的构建原则(“四化”标准)。有了这张蓝图，后来的研究者便可以有针对性地开展研究工作。例如，《探索》中广谱本体论有一节“客观存在的奇异形态”，其中研究了“无限存在”和“非存在”，后来的研究者把“无限存在”的研究大大地深化了，同时把“非存在”发展成“隐存在”理论，并进而开发研究了“历史存在”“未来存在”“虚拟存在”等新的客观存在形式[5]81-112。又如，《探索》中仅涉及到了广谱哲学在五个社科领域中的应用，后来研究者不仅在经济学、政治学、法学、管理学、文化学等更多社科领域中做了应用研究，而且在数学[4]79-180、系统科学[6]、工程技术[7]等领域中得到了应用。

第二，它为广谱哲学的后续发展栽下了有生命力的“根”。《探索》一书展示了传统哲学的基本概念、基本原理的结构内核和数学模型，这就为后来的研究者提供了依据。例如，《探索》中关于客观存在概念的定义，其结构内核是“n个人或n次可控观察下的不变性”[2]27。这个内核为后来的研究所继承，并发展为多个等价的定义，其数学模型也为后来的研究者发展为更精致的模型[4]239。又如，《探索》一书中关于事物根本性质的定义，其结构内核是“同类事物的共同性质”[2]78，这个内核为后来的研究所继承，并发展为广谱哲学独具特色的现象与本质关系的理论[4]282-285，其数学模型也得到了形式具体的发展。

第三，它催生了广谱哲学后续发展的一切萌芽。《探索》一书中有许多没有展开的东西，但它们蕴含了许多宝贵的思想，成为后来研究者进一步研究的起点。例如，广谱本体论在定义客观存在时，提出了两个前提条件[2]26-27，这两个条件后来被发展成可映像公理和等价性公理[4]238。又如，《探索》一书中关于人性的子场网模型[2]156-159、“共同富裕”思想的偏导调控模型[2]189-194,后来被发展成广谱价值论的基本模型[4]308-320,等等。

马克思认为，黑格尔早期的著作《精神现象学》是黑格尔全部哲学的基础，称它是“黑格尔哲学的真实的产地和秘密”[8]123。综上所述，我们也可以认为，《广谱哲学探索》一书无论在理论上还是在方法上都是广谱哲学真正的奠基之作。

[1] 张玉祥.关于广谱哲学的构想[J].华北水利水电学院学报(社科版),1996(2):19-23.

[2] 张玉祥.广谱哲学探索[M].北京：中国经济出版社，1998.

[3] 列宁.谈谈辩证法问题[M]//哲学笔记.北京：人民出版社，1974.

[4] 张玉祥.广谱哲学浅说[M].北京：中国社会科学出版社，2014.

[5] 张玉祥.广谱存在论导引[M].香港:香港天马出版有限公司，2004.

[6] MIAO Y,WANG J Q.On the Operational Meaning of Broad-spectrum Philosopy Methodology[J].Research Journal of Applied Sciences,Engineering and Technology,2012(11):1527-1530.

[7] ZHANG Y X.On the Broad-spectrum Anaglysis of General System Theory[J].Kybernets,2009(10):1849-1855.

[8] 马克思.1844年经济学哲学手稿[M].北京：人民出版社，1957.

(责任编辑：李翔)

Foundation Work of Broad-spectrum Philosophy —Research Notes ofBroad-spectrumPhilosophyExploration

CUI Hao

(Department of Ideological and Theoretical Teaching, Shangqiu Institute of Technology, Shangqiu 476000, China)

Over the past twenty years, broad-spectrum philosophy has made great progress since it was put forward. But its “root” is in the work ofBroad-spectrumPhilosophyExploration, from which it is developing and growing. Therefore, the interpretation of the first foundation work of broad-spectrum philosophy has great significance.

Broad-spectrumPhilosophyExploration; foundation work; research notes

2017-02-20

崔浩(1979—)，男，河南永城人，商丘工学院思想政治理论课教学部副教授，研究方向为马克思主义哲学。

B089

A

1008—4444(2017)03—0013—03