对“ 生命化阅读”的认识与探索

谢招敏

针对小学生“阅读兴趣普遍不够高，阅读大多停留在浅层次”的现状，笔者所就职的福州市达明小学开展了“小学语文生命化阅读与习作教学策略的实践研究”工作。我们认为，小学生是一个个具体的人，是一个个完整的、丰富的、唯一的生命，都内在地蕴含着更健全发展的可能。我们的教育教学活动，应该顺应个体生命的自然生长，让他们活出尊严、活出意义、活出精彩。而“生命化阅读”，强调无论课内还是课外，阅读都应该要有生命在场，要让个体生命直面经典、直面生活，从而在阅读中获得独特的阅读体验与精神的成长。同时，阅读应该成为小学生的一种生活方式，成为他们生命中不可或缺的重要组成部分。

一、“生命化阅读”为何而读

1. 为“视野的开阔”而读。很多家长教育孩子读书，找的理由一般都是“书里有知识，书里有智慧，读书有出息”，殊不知听得多了，孩子并不买账。可否降低调门，站在孩子的角度，告诉孩子：假如，你现在开始做一件事（阅读），能让你见多识广，想不想马上行动？现在开始奠定良好的阅读习惯，将让你受益终生，让你的生命更有质量，你愿意长久坚持吗？小学生一定更容易因为这样的理由，对读书产生浓厚的兴趣，从而走上“生命化阅读”之路。

2. 为“内心的丰富”而读。与小学生聊天：当大家无聊的时候，想做什么？想不想探寻名人的成长轨迹？想不想畅游神奇的未知世界？……当他们为之心动时，再循循善诱：在书的世界，你将与文本中的生命交往，与精神世界里的神秘力量往来……当小学生知道，原来阅读可以让自己的内心更加丰富，让自己在这个喧嚣的社会找到内心的安静，找到更优秀的自己，那么他们今后的阅读就将是“生命化阅读”。

3. 为“生活的精彩”而读。要让小学生知道，读书是一种生活，是生活中的一种内在需求。不读书的人的生活没有色彩，会阅读的人的人生无限精彩。一个会读书的人，他的生活是多姿多彩的，他的生命是流光溢彩的。当小学生相信阅读是一种生活方式，那么，“生命化阅读”已经为他们所接受，并且满心向往地做好了走进“生命化阅读”的准备了。

二、“生命化阅读”读什么

1. 读“万卷的书”。杜甫诗曰“读书破万卷，下笔如有神”，古人有云“读万卷书，行万里路”，说的都是多读书的道理。宋朝的黄山谷说“三日不读书，即觉面目可憎，语言无味”则是从反面说明该道理。对他的这句话，文学家和哲学家的理解颇有不同。林语堂的理解是：几天不读书，别人看你会觉得，你这个人怎么面目那么可怕，说出的话那么粗俗，都是因为不读书的原因啊。周国平的理解是：几天不读书，那么你自己会觉得，我的模样怎么那么难堪，我说出的话怎么那么味如嚼蜡，都是因为没读书造成的。文学家强调观察，哲学家探究内因，虽有不同，但都强调了要天天读书，多多读书。这样的人生才有生命力。

2. 读“文学的书”。学者饶宗颐先生在北大演讲，提法国汉学家戴密微跟他说的两句话：中国文学世界第一；研究中国，从文学入手是最佳途径。学者陈平原则指出，中国的学者对文学的阅读，普遍不是太多，而是太少，太浅。小学生的阅读更要重视读“文学的书”。中华文化博大精深，在文学书里多有体现，而且，读文学更有助于培养学生的想象力与表达能力。总之，读文学的书，可以让学生的生命更加丰盈。

3. 读“经典的书”。当小学生经过引导，已经爱上阅读，多看书了，我们就要告诉他们，要读那些“经过时间的淘洗依然熠熠生辉”的好书，也就是经典的书。要告诉小学生，不要把时间过多地花在读那些二手的、次品的书籍上，要直接向大师学习，读大师的书，读经典的书，读最好的书。因为这类书，是人类社会文明延续的精神食粮。读这样的书，可以让我们抵近人类文明最有生命力的那部分营养品。

4. 读“整本的书”。当今时代，从纸质到数字媒体，碎片化阅读充斥我们的生活。有人担心数字化阅读会取代传统的纸媒阅读，其实是杞人忧天了。因为只有书本的阅读，才能让人保持一份阅读的期待和好奇。但是，我们要警惕这种快餐化的、碎片化的倾向，做到冰心老人所期待的那样“好读书，读好书，读整本的书”，这样的阅读收获更大，更有生命的质量。

三、“生命化阅读”怎么读

1. “有仪式感”地读。古人读书是很讲究的，沐浴、更衣、焚香、拜孔子像，毕恭毕敬地读圣贤书。就算是穷人，囊萤映雪，悬梁刺股，也都怀有一种仪式感。当然，这里有封建的“万般皆下品，唯有读书高”的思想。当代社会，为什么还需要这种“有仪式感”的阅读呢？因为，有很多人都把读书看做是一件很神圣的事，在家里专门设有读书的区域，有的是一间书房、一块读书角落，在这样庄严、圣洁的氛围中，他们的阅读效果事半功倍。可以说，“有仪式感”地读是一種值得提倡的有生命感觉的读书方式，所以，要对小学生积极倡导“有仪式感”地读，让他们带着崇敬的精神读书，更加敬畏书本，更加爱护书本。

2. “自由散漫”地读。当然，也有的小学生不喜欢过于拘谨的读书状态。他（她）喜欢不拘一格，自由散漫的读书方式。这样的小学生，对他们最有效的阅读方式，那就是解放他们的身心，不要太过古板地限制。古有陶渊明读书“不求甚解”，近代有鲁迅读书“随便翻翻”，他们的阅读方式被证明对于他们是最适合的。那么，为什么不能在书包里放一本喜欢的读物，在下课翻翻，走在路上看看？为什么就不允许小学生在家中的沙发放几本随时翻阅的书籍，甚至带到洗手间在方便的时候看上几页？为什么就不能允许我们的小学生约上伙伴，上图书馆阅读，又或者走进大自然在惬意的阳光下随心所欲地读些什么呢？自由散漫地读，也是“生命化阅读”的读书方式。

3. “无功利性”地读。古人读书，目的性很明确，所谓“学而优则仕”。今人读书，多数人目的性同样不含糊，那就是读“有用的书”或“读书为我所用”，有明显的功利性。在社会的影响下，小学生的阅读也有了强烈的目的性，读教材、教辅才能考高分，但这样的阅读意义比较狭窄。其他读物，看起来暂时没有教科书有用却能滋润学生的心灵，放飞他们的思想，对他们的成长是至关重要的。让小学生读“无用的书”，“无功利性”地读书，这样小学生的成长才不会有“短板”，才会收获更多“五谷杂粮”，汲取生命必需的“维生素”，这样的阅读才是有生命活力的阅读。