论传统文化对市场经济的精神支持

2017-02-17 17:48郝利平
青年时代 2017年3期
关键词:市场经济传统文化

郝利平

摘 要:随着社会的不断发展,我国的市场经济也在不断的提升,尤其是在传统文化的支持下,更加蒸蒸日上。我国的传统文化具有自强不息的民族精神、科学性的利益观念、整体利益的思维意识以及和合的意识,也正是因为如此,我国的市场经济才能得到传统文化的精神支持。

关键词:传统文化;市场经济;精神支持

一、前言

众所周知,我国的市场经济若想得到正常的运行,必须要有正确的价值观念以及传统文化精神给予高度的支持。但是,对于现阶段的人发展而言,人们只重视西方的文化,完全忽视了我国的传统文化,并认为我国的市场经济只有西方的文化才能给予支持。因此,本文对当下的市场经济进行深入的分析,并探讨传统文化精神对市场经济发展的意义。

二、自强不息的民族精神

传统文化与市场经进行有效的融合,可以形成一种自强不息的民族精神。我国最重要的民族精神就是自强不息的品质。无论时代怎么变化,遇到多大的挑战,中华民族都可以生生不息,并立足在世界民族之林中,其原因只有一个,中华民族人民具有自强不息的民族精神[1]。人们若想具备自强不息的民族精神,必须依靠自身的力量,因为自己的命运之掌握在自己的手里,只有不断的奋发向上、不断的开拓进取、不断的创新进步,自身才能具有自强不息的民族精神。市场经济的发展与自强不息的民族精神具有高度的相容性,对我国的发展有很大的作用。自强不息的民族精神是祖先给我们留下的最特别的精神遗产,尤其是在当下的社会市场经济发展中,必须充分发挥其影响力,使我国早日成为强国之一。

三、科学性的利益观念

传统文化与市场经济进行有效的融合,可以形成一种科学性的利益观念。我国的传统文化对于利益的取舍问题保持一种谨小慎微的处事态度,尤其是在获得利益的过程中,人们必须保证自身的行为符合社会的发展要求[2]。在市场经济的发展中,人们处理利益的关系时必须遵守以下三个原则:一是在社会的不断发展中赋予“利”、“益”二者正确的定义,“利”是指我国封建社会下统治者自身的利益,“益”是指现代社会发展的道德要求;二是在传统文化精神的影响下,“利”与“益”的关系要符合社会经济的发展,并坚守结合统一的原则;三是在传统文化的影响下,市场经发展中的利于益应有更加广泛的理解,确保社会中的“公正”、“正义”可以永存。

四、整体利益的思维意识

传统文化与市场经济进行有效的融合,可以形成一种整体利益的思维意识[3]。因此,必须遵守以下三个原则:一是重新确定整体利益的概念,传统文化的发展中,整体利益是指统治阶级自身的根本利益,而现代的整体利益是指所有劳动人民自身的根本利益,只有提高社会的整体利益,才能提高自身的根本利益。二是重新建立整体利益的认识,大多数的人们都会认为整体利益就是经济时代计划下的产物,而在现代的社会经济市场发展中,就必须消除这种观念,因为只要健康的体制才能促进国家的发展;三是将传统文化的精神以及价值观念与整体利益进行有效的融合,对于儒家而言,“义”是一种道德准则,更是一种行为,向往着整体利益之上,而对于墨家而言,“义”是指“兼爱”,爱国家,爱万民。

五、和合的意识

传统文化与市场经济进行有效的融合,可以形成一种和合的意识。随着我国经济体系的不断完善,人们之间的利益关系也在不断的变化着,但是无论怎样变化,人们在处理彼此之间相处的问题时都必须遵守“和合”的原则。因为“和合”的观念既是一種主观的简单愿望,又是市场经济正常发展的客观需求。对于现阶段的人们而言,对于人际交往关系要秉持着在新的利益驱动下坚守“和合”的原则[4]。因此,和合的意识有如下三点表现:一是自然与人的和合;二是社会与人的和合;三是人与人的和合。只有在传统文化精神的影响下,随着市场经济的不断发展,将社会与人进行有效的和合,才能促进市场经济的发展。

六、结论

综上所述,我们可以知道,尽管社会在不断的进步中,但是我国的传统文化仍延续至今,并且具有深远的影响力。将传统文化精神融入市场经济的发展中,不仅是社会发展的必然趋势,还能提高经济市场的相容性。对于我国经济市场的发展而言,不仅要融合传统的文化精神,还要分析并掌握西方文化发展的方向,与此同时,将中西方的传统文化融入我国的市场经济中,并促进其发展。

参考文献:

[1]李娟伟,任保平.中国经济增长新动力:是传统文化还是商业精神?--基于文化资本视角的理论与实证研究[J].经济科学,2013,04(01):5-15.

[2]栾淳钰.论文化产业发展与传统文化传承互促机制的构建[J].云南社会科学,2016,02(06):50-55.

[3]刘晓洁.探索市场经济下中国传统文化的当代价值及路径[J].理论观察,2016,03(09):29-30.

[4]王传荣,王明雁.中国传统文化与市场经济文化的耦合性分析[J].山东财经大学学报,2015,03(05):111-117.

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