语文教学中传统文化的儿童性转化

蒋红艳

（江苏省南通市通州区实验小学，江苏南通 226300）

引言

中国语文教学与中华传统文化一脉相承：从根源来看，由传统文化土壤里生长起来的中国语文，是中华传统文化的具象与载体；从本质来看，语文教学就是对中华传统文化的梳理、继承、创造性再现；从境界来看，借由传统文化可以彰显母语文化的丰赡形象、深远意义、生动气韵[1]。在当前，在经济全球化、信息化的挑战下，在社会主义实现“四个全面”、迈向世界的今天，中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展应成为语文教学的重大命题。

一、守根长叶，构建传统文化的“转化之道”

全国义务教育语文教材修订版即将出炉，将大幅增加反映中华优秀传统文化的内容。《中国诗词大会》之所以如此受欢迎，与传统文化呈现方式的转化有很大关系，其选题、答题方式的多样化，百人团的设置，飞花令的生动展现都让观众耳目一些，此外节目又邀请了王立群、康震、郦波、蒙曼等一批既具备较好专业知识功底，又在《百家讲坛》等平台上积累了丰富电视节目经验的专家教授，他们精彩的点评、适时的讲解让人在欣赏比赛之余也收获了知识。《中国诗词大会》尽管传统文化的内容没有多大变化，但呈现方式的创新，则让传统文化焕发了新的生机，呈现出“万紫千红春满园”、大街小巷“人人皆背《唐诗300首》”的 可喜画面。

二、丰富形式，重建“朴素的民间文化形式的普通诗学”

传统文化只有被儿童所认知、所认同、所欣赏，带给他们感官的快乐和心情的愉悦，才能被弘扬起来。

1.语言游戏类，向儿童的缪斯语言转化

我们可以把传统文化中的童谣、颠倒歌、对联、神话、猜谜语等作为教学活动，作为语文教学的一场“语言游戏”，让它们在教学中复活、彰显意义。

师：我们知道，绕口令要说得快，但为了说得快，咱们首先要慢慢地练，首先要说得清楚、连贯。下面我们就来一次实战演习，请看一则经典绕口令，师：我宣布，绕口令大会现在开始!生：我说第二则。“大雁过雁塔雁塔留雁雁不落，小鱼入鱼网鱼网捕鱼鱼难逃。”师：说得很流畅。请你再仔细看看，发现了什么? 生：这个绕口令有点像对联。绕口令里边有很多这样的形式，像对联一样，我们叫它“对偶令”。请你再说一遍，说出“对”的感觉。（该生再说，而后指名数人说这则绕口令）师：作为一种语言游戏，我国的古人也早已有了这样表达的趣味，请看两千多年前的大哲学家庄子的话：（教师朗读）方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。师：这句话的意思很深奥，我们现在光看它的表达，是一则很有意思的绕口令。让我们一起读一读，读完之后来谈谈你的体会。周益民老师这堂《绕口令》课，不仅注意运用好生活中的语文教学资源，而且注重传统文化形式的挖掘、内涵的发掘，通过语言游戏让学生认识中华文化的博大精深，汲取民族文化精粹，让“沉默的文化”苏醒过来，这当是传统文化复兴的良善之策。

2.故事阅读类，向儿童的智慧思维转化

中国的历史悠久、深厚，那么多人物和事件，要给儿童讲起来的确不容易。自先秦以来的传统文化里既有人物又有事件；既有金戈铁马、波澜壮阔的战争大场面，也有绵里藏针、斗智斗勇的小细节。

以《世说新语》里的《杨氏之子》为例，一是经典故事改编，老师可以指导学生把古文《杨氏之子》改编成现代文故事；二是语文老师说，老师可以点评上面的故事，增进学生对人物和故事内容的了解；三是漫画故事展，漫画可以呈现上面的经典故事内容。总之，故事是古文学习的一个桥梁，一个很好的切入点，带领学生从多角度多侧面来看古人的故事，可以让学生们在轻松有趣的阅读中增进对中国传统文化的理解，让学生在增强阅读能力的同时，也能一同分享古人的智慧。

3.“编写”“表演”类，向儿童的纯真天性转化

传统文化较为艰深晦涩，语言表达的方式离儿童较为遥远，而它要为儿童的现实生活服务，要为儿童的未来发展服务，就必须符合儿童热爱想象、热爱表达的天性。《猫捕鱼》：缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。——《小古文一百课》（上册）第6课。

《猫捕鱼》这则小古文，通过进行“编”或“演”，会发现它很有趣，每句就是一幅生动的画面，连起来就是情节紧张、充满趣味的一部动画片。读到最后一句时，觉得这动画片远远还没有结束，还想再往下读，有一种“欲罢不能”的感觉，因为这只可爱的猫怎么会轻易地放弃自己难求的美食呢？可以让学生现场写写剧本，接下来又会发生怎样精彩的故事呢？老师可以指导学生想象着自己心中的画面，兴致勃勃地“续”下去。

4.变身穿越类，向儿童的深度对话转化

中国古代的传统文化源远流长,具有高度的原创性和独特性。如何化陌生为熟悉，让儿童用“儿童的方式”“儿童的眼光”接纳？我们可以通过穿越，让学生与古代圣贤展开深度对话。如为了让学生了解孔子，我们就可以为学生设置这样一个穿越的情境：有一天，一阵龙卷风把我给卷进了时光隧道，我在隧道里不停地旋转着，过了一会儿后我就掉进了一个时光圈……当我醒来时，我发现有一个人坐在我的旁边。于是我就问他：“你是谁？”孔子：“吾乃孔子也。”我：“我不明白你的知识为什么这么渊博?”孔子：“温故而知新嘛。只要你常复习以前所学过的知识，那么你就能对它有一个新体会，并且能牢记它。还有学习不是靠一天就能学完的，正所谓学海无涯，所以知识是靠一点一滴来积累的。只有积累的知识多了，你所拥有的知识才会渊博、丰富。”

这样的“穿越”，拉近了儿童与古代圣贤的距离，亲近了先圣们的思想，培养了儿童热爱祖国语言文字和中华优秀文化的思想感情。

三、学用结合，重建儿童文化的“巴别塔”

弘扬中华优秀传统文化用冯友兰先生的话来说，是“照着讲”与“接着讲”的过程。所谓“接着讲”，就是要接续，要发展，要创造。“照着讲”和“接着讲”相结合、相统一，优秀的传统文化才能闪耀时代的色彩，才能走向世界、走向未来。我们可以搭建 “传统文化”借力平台，增效传统文化学习方略，通过课前五分钟的传统文化交流，每月举行一次“中国诗词大会”，每学期举办一次“传统文化成果展”等方式增加学生学习优秀传统文化的兴趣，拓宽学生的传统文化知识视野，并形成自己对传统文化内涵新的理解。我们还可以模仿《子午书简》，开展传统文化故事会、班级诵读会、诗文擂台赛等。一次“诗词诵读”可能是学生一次快乐的心灵体验，一副“佳联妙语”可能是学生一个激情创作的瞬间……开展丰富多彩的传统文化活动，是提升学生语文素养的必经之路。

结语

中华传统文化在语文教学中的创造性转化是一个永恒的课题，如何让儿童在传统文化的浸润中回到中华民族文化的源头，如何让传统文化以鲜亮的面貌呈现出“孺妇皆明何气魄，力推普及史无双”的气象，还需要我们坚持研究、探索与发现，而这一天一定会很快到来。

[1] 丁鼎.儒家礼乐文化的价值取向与中华民族精神[J].山东师范大学学报(人文社会科学版),2014,(6):66-72.