赵翘楚
从《孔雀东南飞》的意象窥探其爱情观
赵翘楚
我国古诗词文化博大精深,文人们经常在古诗词中抒发自身情感,这种表现方式不仅深化了古诗词的创作主体,同时也在一定程度上提升了古诗词的文化内涵。本文将针对乐府诗《孔雀东南飞》一文进行探讨,简单探讨其所表达的爱情观。
《孔雀东南飞》 爱情观 意象 古诗词
我国长篇叙事诗《孔雀东南飞》作为爱情悲剧的代表作之一,被广为传诵,其中大量运用的意象,深刻的诠释了古人的爱情观,如蒲苇、磐石、黄泉等,这些意象的表达,为刘兰芝与焦仲卿的悲剧爱情,更添深意,不仅鞭挞了封建社会的门第观念,同时也表达了年轻男女自由的爱情和婚姻的向往。
在封建社会的礼数下,古人们常常没有办法自由恋爱,也没有办法选择合适的婚姻,这样的方式往往会造成爱情悲剧的发生。在语文学习的过程中,在阅读古诗词时,我们会发现古人们总会通过一些意象来表达自己的爱情观,如《孔雀东南飞》中的蒲苇、磐石等,这些意象是诗人对爱情的向往和期盼,表达了诗人对爱情的无限眷恋。
1.蒲苇。蒲苇是在春季的时候生根发芽,多数生长在池沼内,在冬季寒冷的天气中,地面上的蒲苇会全部枯死,而根却在土壤中生长过冬。蒲苇表面非常的柔韧,恰似对爱情忠贞不渝的刘兰芝,表面柔弱,但是内心却对爱情保持十分坚定的态度,她曾誓言“君当做磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无转移”。刘兰芝借助蒲苇来表明自己坚定的爱情观,且“蒲苇”这个意象在文章内出现了两次,另一处也同上述文章内容一样,表达了刘兰芝对焦仲卿坚贞不渝的爱情——“奴心若蒲草,蒲草韧如丝。奴心亦如是,缕缕铭相思”[1]。
2.磐石。磐石是厚重的表现,且其形状较大,不容易被移动。在古时候,文人通常用磐石来表达坚定的信念和执着的态度。而在文学作品中国,磐石经常被用来比喻友情的坚固或是爱情的坚不可摧。在《孔雀东南飞》中,磐石一词出现的频率较高,如“磐石方且厚,可以卒千年”、“君当作磐石”等,磐石一词在这些句子中的应用,非常形象地刻画了男女之间坚贞的爱情。
3.连理枝。连理枝的形成是因为两棵树由于长期生长,枝干连在一起的现象,看上去像是两棵树紧紧抱在一起的感觉,在后来的发展中逐渐被用来表达坚贞的爱情。在《孔雀东南飞》一文中,虽然没有直接点出连理枝的意象,但是通过诗句中的“枝枝相覆盖,叶叶相交通”可以看出,连理枝相互紧绕,非常亲密,而诗人也正是通过这一意象来表明心境,既然两棵树都可以守护在一起很久,为什么人却不可以呢?作者正是借此来抒发内心对封建社会的不满、对现实的无奈之情,同时也表达出对美好自由爱情的渴望[2]。
在我国的传统文化中,黄泉一词多指人死后会去的地方。在很多古时的作品中都会出现黄泉一词,如《左传》中的“不及黄泉,无相见也”。由此可见,“黄泉”也是人们表达至真至深情感的意象之一,多数诗人在使用“黄泉”一词时,都会抱着‘既然活着无法实现愿望,那就只有在黄泉路上再续前缘吧’的情感。在《孔雀东南飞》一文中,黄泉也在文中出现,“结发同枕席,黄泉共为友”,这句是刘兰芝与焦仲卿的约定,是对当时社会婚姻制度不满的无声抗议。面对丈夫的误解,刘兰芝在解释清楚后亦说出了“黄泉下相见”的话,虽然看上去是一种消极的反应,但是也是刘兰芝忠于爱情的体现,同时也借此来讽刺了封建社会对人们思想的荼毒[3]。
1.梧桐。在我国传统的文化中,通常都会以花草树木等来比喻爱情或是思念之情,在这其中,梧桐则代表着夫妻之间感情融洽,伉俪情深。很多古诗词中都通过梧桐来隐喻唯美的爱情。而在《孔雀东南飞》一文中,也出现了梧桐一词,并详细描绘了梧桐树上栖鸳鸯的神奇美妙画面,借此来表达对纯真爱情的追求和对幸福生活的向往。
2.鸳鸯。鸳鸯是成双成对的象征,自古以来都会被诗人们用来比喻比翼双飞、恩爱一生的夫妻感情,即便其中一只不在了,另一只也会一只等待,孤独终老。而在《孔雀东南飞》一文中,也提到了鸳鸯相向鸣的画面,借此来隐喻男女双方的凄美爱情,使人们感受到爱情的纯真,这一意象表达了夫妻二人坚贞不渝又凄美的爱情,在一定程度上达到了震撼人心的效果。
3.孔雀。自古以来,孔雀都是以美好、高贵、吉祥的形象出现,但是在《孔雀东南飞》一文中,孔雀却不再是美好和吉祥的代表,而是代表了凄美的爱情。在诗歌的开头便提到,“孔雀东南飞,五里一徘徊”,借此来营造恋恋不舍的气氛,仿佛有什么牵挂,借此来烘托整个故事的悲剧色彩。
[1]徐琳.从乐府诗《孔雀东南飞》中的意象窥探其爱情观[J].语文教学通讯·D刊(学术刊),2015,10:76-77.
[2]木斋,尚学鸿.论《孔雀东南飞》的作者和写作背景[J].山西大学学报(哲学社会科学版),2012,03:63-73.
[3]孙秀华.《孔雀东南飞》女德教化主题探析 [J].贵州师范学院学报,2016,02: 97-100.
(作者单位:石家庄二中南校区)