剪刀传“情”情不自禁纸上现

剪纸在山西是一种很普遍的群众艺术，它伴随着三晋大地上数以万计的人们度过一个又一个年头，见证着人们的喜怒哀乐、悲欢离合。

民间剪纸融入吉祥寓意

剪纸的内容很多，寓意很广。祥和的图案企望吉祥避邪，娃娃、葫芦、莲花等图案象征多子多福，家禽家畜和瓜果鱼虫与农民生活息息相关，也是剪纸表现的重要内容。我国许多边远地区交通闭塞，文化封闭，使得剪纸的某些纹样还保持着初始形态在民间流传。作为民间艺术的剪纸技艺，孝义剪纸因其极富地域特色而代代传扬，散发着奇异的光辉。

每当新春佳节之际，走进山西的村落院户，看到远处黄色的土丘，眼前灰色的窑洞，似乎觉得颜色太单调了些。但是，你再看看窗户上，那色彩纷呈的窗花和各色图案，那迎风飘动的门笺，那碗橱、粮囤、畜栏等寓意吉祥的各色纸花，你定会由衷发出赞叹，仿佛感受到了浓郁的生活气息。剪纸就是这样一种扎根于民众之间，与人民生活紧密关联，为千家万户增色添喜的一种民间艺术形式。在旧时的农村里，人们常常把剪纸技艺高低作为品评媳妇灵巧或笨拙的标志，农村妇女自然成了剪纸工艺的民俗传承人。

民间剪纸善于把多种物象组合在一起，并产生理想中的美好效果。无论用一个或多个形象组合，皆是凭借“以象寓意”“以意构象”的准则来造型，而不是根据客观的自然形态来造型，同时，又善于用比兴的手法创造多种吉祥物，把约定成俗的形象组合起来表达自己的心理夙求，追求吉祥的喻意成为意象组合的最终目的之一。

祈求生命的观念为民间剪纸赋予了不竭的血液和旺盛的生命活力。剪纸的创作者对待富足与幸福，总是怀有坚定、乐观的信念和绵延不断的希望，剪纸正是他们创造美好生活理想的外在呈现。民间剪纸将这些吉祥寓意融入到各种民族活动事项中，来满足广大民众精神心理上的需要，以扶持人类的生存，充实人类的生活。

在民间剪纸中，我们可以看到许多反映生产、生活的画面，这些作品有着一个最大的相同点，就是对主体进行夸大，大大的鱼、大大的辣椒、大大的蚕、大大的谷粒等，通过剪纸，人们虚构了美好的形象，并以此来慰藉自己的心灵，张扬人征服自然的伟大创造力，以期建立自己的理想世界，并肯定人的力量，鼓舞人们继续奋斗的勇气。

黄土地上剪出美好愿景

民间剪纸产生在劳动者之中，劳动者的审美情趣又直接受他们所处的地理环境、社会生活和社会心理的影响。黄河水、黄土山养育的孝义人民具有粗犷豪放、朴实敦厚的气质和性格。他们飞剪走纸，将自己的情思、才华和美好的心愿都倾注在朝夕相伴的剪纸技艺当中，构成了特有的地域习俗与人文心态，并显示出极高的审美价值。

在孝义，剪纸俗称“剪花花”。那些年过半百的老大娘和纯朴俊秀的姑娘，常常借助一把小小的剪刀，弯曲自然、运转灵活地在纸上镂空剪刻成花样，装点着自己的生活。

她们长期生活在封闭、偏僻的乡村，在心灵没有慰藉的世界里，无怨无悔地过着春夏秋冬的每一个日子，用日常的剪刀剪出了自己心里最美丽的心花花，剪出了无限广阔的心世界，剪出了五彩斑斓的大生活，剪出了庄稼人心中的幸福愿景。每幅剪纸不仅是劳动妇女们的即兴创作和艺术劳动，而且还形象地表达、记录着劳动妇女心中的所求、所盼和所想。她们虽然有着不同的艰辛经历，但对人生和世界都寄予了满腔的热情，在剪纸作品中，很少出现伤痕和眼泪，所体现的都是对生活的信心和对理想的明朗态度。

这片大地上生活的劳动者们，拿起剪刀，在薄薄的纸上任意行走，塑造出一个又一个的图案，小小的剪纸成为人们向往美好生活的载体。剪出喜鹊和梅花，就是“喜上眉梢”；剪出莲花和金鱼，就是“连年有余”；剪出灯笼和麦穗，就是“五谷丰登”……老虎象征威武，龙象征奋飞，鸳鸯象征爱情，羊象征吉祥等。大山里的剪纸，虽不象珍珠翡翠那样华贵辉煌，却牵连着每个人的心，伴随着千家万户的生活。

不朽传承慰藉心灵世界

孝义剪纸，以美化生活为动机，他们的剪纸作品，犹如一曲曲优美动人的民歌，寄托着孝义人对美好生活的向往，使人们深深地感到劳动人民的智慧和伟大。民间剪纸之所以能够长久广泛地流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的愿望，便借托剪纸表达出来。

孝义剪纸生生不息世代传承的原动力在于它取材身边普通的物象，不朽的艺术来自生活，没有说教，人人喜闻乐见，别看它似乎土生土长，一点儿也不时尚，其实内里蕴含了劳动人民无限的智慧、面对困难的坚韧不拔，以及对美好生活的朴素渴望，这些都是值得当代艺术认真学习的东西。农村妇女的剪纸样子全从心里出，左手拿纸，右手拿剪子，一会儿工夫就可以剪出活脱脱的人物、动物、花草形象，想剪什么就剪什么。所剪出的作品稚拙朴实，真实地表现了人们日常生活中的感悟和追求，以抽象、变形、简练的手法构成一个属于心灵的世界。

人们把生活比作一棵常青树。那么，我们说这剪刀下的艺术便是常青树上的花和果。民间剪纸扎根于民间，流传于民间，土生土长，土香土色，永远散发着艺术的芬芳。在剪纸艺术天地里，民间的能工巧手尽可以凭借她们的想象描绘出理想的一切，以形传神，表达出巧意、新意、美意。

延伸阅读

孝义剪纸的艺术品种

寿字花：专用于寿俗的剪纸花。贴于院中贡献礼品桌后牌上的纸花，有单寿花、福寿地字花、福禄寿三星三字花、福寿吉祥四字花、五辐捧寿花，老寿星寿字窗花以及百个寿字组成的百寿图剪字花。总之，必取意有寿字为内容。

盆花：盆花包括盘花、瓶花，适用于婚俗。常见于用在闺女出嫁时，携带的洗脸盆、茶盘及衣饭盒，这种花民间称”团花”，团花是依照用具面的大小图形为边界，用各种内容不同的图案组合相连在一起的团结剪纸花，有双狮喜闹图、龙风图、喜鹊登梅图、鸳鸯图、鲤鱼穿莲图，这些剪纸图，取意于百年好舍，相亲相爱，生子育女的相结之意。

窗花：窗花多见于民间的年俗，也有在婚嫁时贴窗花的，但多为双喜字的字花。而过大年时民间贴窗花普行，且窗花内容丰富多彩，有双鱼图，意即年年有余；有“喜庆丰收图”，意即五谷丰登六畜兴旺；有“百花迎春图”，意即春到人间又一年；有“鲤鱼跳龙门图”，意即又跃过一年，越跳越高；有“相年图”，意即轮回年的吉祥；有“春牛图”，农村讲究，一年之计在于春，早耕早忙迎新春。总之，年俗的剪字花，都离不开过节这个主题。

鞋花和袜底花：多见于姑娘出嫁前纳鞋垫和纳袜底时，用剪纸花作图案，以色线刺绣。这种花多选用莲花与梅花，取意莲花根稳，梅花耐寒耐苦。

枕头花：常见于婚后的双人枕、单人枕头上，多是双鱼花、麒麟送子等图案。

娃娃花：取意早生儿女。

披布花：此剪纸花用于民间葬俗，在亡人送葬时，男孝子辈，在孝服上披肩布，肩布上缀块剪纸花，花的内容有一个童子以花瓣环绕，意即子孙继业，环花似锦；而在民间还讲究剪披布花的妇女要选孤寡妇女，以示双方吉祥。可见民俗活动与民间剪纸的相互依存性。