《华胥引》影视改编浅析

陆翠园

《华胥引》影视改编浅析

陆翠园

《华胥引》是唐七公子的玄幻小说，共两册。2012年获得首届“西湖类型文学双年奖”铜奖，2013年被评为2013年度“大众喜爱的50种图书”。《华胥引》改编成电视剧后，为符合现在价值观以及影视套路，以及故事、人物的连贯性,做了相应改动，本文将做简要分析。

影视改编 修改 版本

一.主要人物、剧情的改编

电视剧中人物关系和身份地位等的改变是为了整部剧的连贯性，宋凝被安排到卫国跟叶蓁一起长大，沈岸被安排到陈国跟苏誉成哥们，叶蓁、君玮的关系也不是书中所写的青梅竹马，老虎小黄被改名为大黄被分配给苏誉，而不是书中叶蓁和君玮一起饲养的老虎，书中单纯的人们会一些法术，在电视剧中被夸大，如苏誉有翅膀，会法术等。

1.在人物身份上

在电视剧中，叶蓁是卫国公抱养的阴时生人，是九州内唯一能开启华胥引之人。殉国前即修炼华胥引前，便与苏誉相见多次。在原著中，叶蓁因为在十六岁前不能沾染王室中物，否则就要死于非命，因此卫王将她托付给清言宗，指望能免一劫。在他满十六岁的第二天，卫王就派人将她接回宫中。而此前，她已经和慕言（苏誉）有过一面之缘，那是在她十四岁的仲夏夜出行，因没有带雄黄而被毒蛇咬伤，并被慕言救下，在洞中共度六天。叶蓁从慕言口中得知慕言的名字，慕言在叶蓁熟睡时离开，从此，叶蓁进入了对慕言深深的思恋之中。

后来陈国世子苏誉（即慕言）带兵攻占卫国，君臣腐败的卫国不战而败，全朝上下无一人抵抗，叶蓁跳下城楼殉国。苏誉下旨，以公主之礼厚葬叶蓁。君师父趁夜潜入王陵，将叶蓁从棺材里扒出来运回君禹山，并将教中圣物鲛珠缝入叶蓁残破不堪的身体(鲛珠用以吸纳灵魂，好叫它永不能离开宿主). 救活叶蓁实为要她去刺杀陈侯。

活过来的叶蓁改名君拂，她拥有生前的记忆，并且一直想着慕言。鲛珠中封印了上古秘术华胥引，这秘术随着珠子植入君拂的身体，只要有人饮下她的血，沾染上体中鲛珠的气息，就能让君拂立刻看出最适合他的华胥调，奏出这调子，便能为他织一个幻境。这幻境是过去的重现，其实是心魔。

和慕言的再次相逢是君拂、君玮和小黄（君拂生前养的老虎）前往姜国的路上，此次为君拂修炼华胥引的第一次出山，途中，遇到慕言被秦紫烟刺伤，他们救了慕言，但并不知道他的名字，并自己给他取名小蓝。

在电视剧中，君玮变成了九州天子。表面看似文弱，温柔，亲和力强，其实有智慧有谋略，深藏不露。他是君临城的君主，一直单恋爱慕着君拂，为拯救君拂的生命，甚至放弃了唾手可得的王位。

在原著中，君玮是君瑀教开山祖师君少双的第七代后人，是君瑀教宗主，他的职责是保护君拂（即死后的叶蓁），此人热衷于写小说，但是他爹希望他练刀法，于是，他用小说的叙述方式来背刀法口诀。生性善良，且有点迟钝，性格偏女性。小说中与君拂自小相识。

宋凝在电视剧中变成了卫国的将军，和公主叶蓁是好朋友，她和沈岸多次交手，并于交手之中产生情愫，后来的种种误会与不和都是两人的高傲自尊所致。原著中宋凝仍是一代女将，原著中宋凝为黎国人，与沈岸相见于战场之上，但谈不上相识，宋凝对沈岸一见钟情。后来苍鹿野一战，沈岸败给宋衍（黎国大将军，宋凝兄长），宋凝奔出营地，将沈岸救出苍鹿野。后担心发现自己救了敌国将军，将沈岸留给哑女柳萋萋照顾，这一来，给柳萋萋的趁虚而入提供机会，也为自己和沈岸的结合种下了悲惨结局。

电视剧中的秦紫烟集原著中苏誉的贴身保镖执夙和恋人秦紫烟于一身，秦紫烟有着执夙对苏誉的衷心，又有着秦紫烟对苏誉的爱恋和作为一名被安插在苏誉身边的间谍、出卖苏誉的矛盾心理。

其中“柸中雪”这一章节因为卿酒酒（公仪薰）和公仪斐的故事因为涉及姐弟恋，不利于青少年的身心发展，在改编为电视剧时被删。但是公仪斐和公仪薰的形象仍然存在，君玮融合了“柸中雪”中的公仪斐以及君拂好友君玮的身份形象。云公主则融合了原著中君师傅和公仪薰的形象特点，云公主具有君师傅运用鲛珠让叶蓁死而复生的能力，也具有公仪薰吞噬公仪家族的野心，在作为“女强人”这样的形象上，他们是相通的，只不过原著中的公仪薰带有复仇性质。

2.在故事的链接上

浮生尽作为第一单元，依附主角而存在，也就是两对主角并进，沈岸为苏誉旗下的人，宋凝为叶蓁（君拂）的闺蜜，叶蓁与苏誉的爱情、宋凝和沈岸的爱情两者一起发展，并且是牵引出华胥引造梦功能的开端。

将“十三月”一节中的莺歌安排到“浮生尽”中，在“浮生尽”中莺歌易容成为柳萋萋身边的老侍女容敏，也是给柳萋萋出坏主意的人，是宋凝、沈岸关系的主要破坏者。到最后事情水落石出，发现容敏是郑国容浔的杀手。剧情因此得以发展，继而进入下一个故事单元——“十三月”中莺歌、锦雀、容浔、容垣四个人的故事。这一改变，是成功的，将原来叶蓁游历九州，为内心痛苦之人编织梦境，以换取寿命的故事变成了诸侯国之间的权利斗争，以及男女之间的爱恨情仇的故事。此时的叶蓁为人织梦已经不是为了自己，而是云公主的工具。

3.再创作

“一世安”在小说中呈现最多的是师徒戏份，即苏珩与慕容安在方山红叶林的故事，篇幅较短，所以导演和编剧对此单元进行再创作：

第一，电视剧将小说中的君师傅换成了卫国公，增加了卫国公叶远玄、慕容安、苏珩在红叶林师徒学艺时候的情感戏份，强化了三人之间情感的矛盾和冲突。

第二，增加了苏珩登基成为陈王到慕容安生子期间小说没有的情节做了相应的拓展。

第三，在苏珩登基后的故事里增加了苏誉与苏珩相遇的拓展。这也是为了影视要求，毕竟苏誉才是本剧中的主角，苏珩只是单元中的主角，而整部剧的主角必须与单元主角有联系，要不剧情会显得突兀，给人脱离主题的感觉。

二.主题的改变

纯爱为主变成诸国相争为主

《华胥引》是玄幻小说，描写的是一个虚构的世界九州所发生的事情，表达的是爱情的主题，是苏誉和叶蓁这一对主角为主的，伴随着叶蓁游历为现实生活痛苦之人编织幻境而遇到的诸多阴差阳错不能在一起的男女爱情故事，故事里的爱情悲剧是男女双方的误会和不理解所致，女主角最终获得了自己的爱情，却又因为鲛珠破碎，终先于苏誉离开人世的悲剧收场。改编为电视后，为符合戏剧性需要，融入了在诸侯国之间的相互争斗以及为达目的不择手段的剧情，如卫国公。将原本零散的各国变成了天子统治之下的诸侯国，变得有序，利于突出矛盾。主题变得负责，不再是小说中的纯爱主题，而是多重矛盾中造成的爱情悲剧主题，而其中以诸侯相争为主要矛盾体。

三.结语

比较原著《华胥引》和改编成电视剧的《华胥引之绝爱之城》可以发现，原著小说人物之间的关系相对来说比较单纯，叙事节奏舒缓，小说以爱情为主题。电视剧中对人物形象及关系的改编性设定，使主题多元，同时增强了人物之间的戏剧冲突，因此更符合影视的艺术要求。同时改编成影视的作品总是会屈从影视效果，这也是由影视的视觉冲击所决定的，影视不同于小说，读者对小说有自己的想象，而观众对影视是直接接触具体事件，除去视觉上的冲击外，还得有起伏跌宕的情节，这就需要矛盾的推进，所以影视中会将小说中的多个人物融为一人，这样更有利于剧情的发展，也有利于激起观众的观看欲望。

[1]陈香玉，周显波.论《少女小渔》的电影改编［J］.电影文学.2012（18）.

[2]唐七公子.《华胥引》[M].湖南文艺出版社.2012

（作者介绍：陆翠园，武汉大学文学院硕士研究生）