传统茶文化在高校思想政治教育中的运用

田穗

（重庆第二师范学院，重庆 400065）

传统茶文化在高校思想政治教育中的运用

田穗

（重庆第二师范学院，重庆 400065）

中国传统茶文化历史悠久，内容博大精深，与农学、艺术、教育等领域互融互通，不仅具有丰厚的物质及文化内涵，同时也具有非常积极的精神教导意义。我们不妨提取和凝练传统茶文化在思想方面的教育内涵，并融入到高校思想政治教育之中，这不仅可以增强高校思想政治教育的教导力、感染力，同时也能够传承和创新传统茶文化的教化作用。

传统茶文化；大学生；思想政治教育；路径探析

传统茶文化充满魅力的物质和非物质文化是一笔巨大的财富，从充满韵味、美丽动人的茶歌和茶舞到精致考究、姿态各异的茶具茶叶再到充满古典色彩的茶馆、茶楼等都是茶文化的重要组成内容，这些内容形成了传统茶文化的外在表现形式，而茶文化的核心则是那些深奥且充满哲理的思想和价值理念，如“修身养性”、“天人合一”、“立德践履”等，并在千余年的历史长河中对我们民族的性格和社会风土人情产生了非常重要的影响。

当今社会是各种意识形态不断涌现和碰撞的时代，也是一个价值多元化的时代，作为“三观”正在形成中的大学生群体，很容易在思想上出现一些偏差和错误。将传统茶文化所蕴含的哲学思想和优秀价值理念与大学的思想政治教育进行有机融合，将使大学生思想政治教育得到创新性的发展。

1 高校思想政治教育所面临的困境

当前的时代是一个快速前行并且新鲜事物不断涌现的时代。特别是随着移动互联网的普及和发展，一些前所未有的思想和价值理念汹涌而来，冲击着人们的传统观念和价值判断，让我们的社会呈现出多元化发展的态势。尤其是对高校的大学生群体来说，他们正处于青春年龄，对各种新生事物充满好奇，也更容易接受一些新的思想和价值观念，可以说这个年龄的群体，正处于人生观、世界观和价值观形成的重要阶段。但是事物都有其两面性，对新鲜事物接受较快一方面是一件好事，这能让他们的思想更加活跃，充满创意，但是另一方面也要看到，价值多元化的社会不可避免会掺杂很多消极而错误的思想观念，如奢靡之风、享乐之风、懒散之风等等。这些负面的价值理念长期以往会让大学生变得消沉且懒惰，失去其本该有的蓬勃朝气。因此高校的思想政治教育工作，对大学生“三观”的形成十分重要。然而我们从一些大学的教学实践中可以看到，不少高校的思想政治教育还存在诸多问题，比如教育形式化、教学呆板而单一，授课内容陈旧等等，这就使得这些大学的思想政治教育游离于主流课程之外，成为可有可无的“鸡肋课程”。这不单造成了很大的教育资源浪费，同时也使德育应有的高度和深度大打折扣，对大学生难以产生积极正面的教育引导作用。

1.1 当代大学生在思想意识方面的诸多缺陷

当代大学生缺少必要的集体主义精神，在做人做事上较为自我，过于强调自己的利益和感受。从年龄上来讲，当代的大学生以“95后”群体为主，首先，他们大部分是独生子女，从小就是家里的聚焦对象，无论是父母还是祖父祖母，都把全部的爱给了一个孩子，这也极易让这些独生子女养成以自我为中心的个人意识，缺少团队与集体意识。其次，他们从出生到成长的过程，正好是我国经济迅猛发展的历史时期，这一代大学生没有经历过他们前辈的贫苦日子，大部分家庭都不愁吃穿，还有很大一部分家庭生活条件比较富足，也就让这一代大学生从小就过着理所当然优越的生活。因此，他们很多人缺乏必要的奋斗精神和吃苦耐劳意识。再次，“95”后处于经济全球化的时代，伴随着经济的发展，各种良莠不齐的思想涌入国门，私有制的利己主义深深地影响着当代大学生。当这些因素组合到一起后，就让这批学生在思想意识方面普遍存在一些偏差和缺陷，在学习和生活中，很少会从他人的角度出发去考虑事情，而是更多强调自己的感受，以及个人利益。这一偏差就极易让他们变得更加孤僻与不合群，这对他们的未来有着不容忽视的负面影响，同时也增加了高校思想政治教育的难度。

1.2 当代大学生在价值理念和人生理想方面的误区

在这一点上，重点要讲的是当前社会价值多元化的负面作用。近十年来，随着互联网在我国广大家庭中普及，年轻一代的生活方式发生了重要改变。比如，他们过去的休闲娱乐以电视为中心，在有了互联网之后，则以网络游戏、网络论坛为中心，这就让他们接触到了大量新鲜的资讯和价值观念。尤其是近五年来，随着智能手机的普及，移动互联网已经“飞入寻常百姓家”，牢牢占据了人们的休闲时间和碎片时间。而移动互联网技术的发展也让很多来自西方的文化内容快速涌入，如一些美剧、英剧以及好莱坞电影等，这些内容固然有其优秀的一面，但也不乏一些消沉的内容，如色情、暴力、享乐等，这些负面的价值理念潜移默化地影响着当代大学生。另外移动互联开放、自由的特点，也让很多人可以畅所欲言，无拘无束地发表各种言论，其中一些错误且具有煽动性的言论，对那些思想尚不成熟的大学生来说极具迷惑性，因此对我们国家的制度、社会发展等方面产生一些错误的判断。

1.3 大学生思想政治教育的路径与成效亟待提升

首先，很多大学尚未将思想政治教育融入到高校的主流课程和整体计划中，究其原因，更多的还是这些学校心存一些功利心理。从现实中能够看到，随着“80后”和“90后”开始步入社会，当时的人口生育高峰期已经转化成了现在的就业高峰期，这就让社会的就业竞争骤然增加，大学生就业难的问题也成为一个备受关注的社会话题。因此很多高校便把大学生就业摆在头等地位，不遗余力地去提升大学生的专业知识和技能，这本身没有任何问题，但是也要看到，对这方面的投入过大，就势必会导致高校无法把足够的精力和教育资源投入到思想政治教育上来，这也就加剧了高校重专业发展轻道德教育的现状。

2 传统茶文化的思想政治教育价值

我国的传统茶文化内涵宽广且厚重，具有十分深厚的历史文化底蕴，同时也具有很好的思想教育意义。首先，我国的传统茶文化在其发展历史中，与其它诸多领域相互交融，如舞蹈、歌曲、建筑、环境、自然、农业等，产生了非常优美且深远的物质和非物质文化影响，如各式各样的茶具、优美动听的茶歌以及婀娜多姿的茶舞等。其次，传统茶文化所蕴含的礼与尊重、内外兼修、清心寡欲等文化因子在现代社会仍具有思想教育价值。

我国传统茶文化尽管以“传统”二字冠之，但是它并不是一个自闭的文化体系，反而是呈现出开放与兼容并包的态度。茶文化从产生到现在，大约有两千多年的历史，并一直处于发展之中，不断吸收不同优秀的思想和文化内涵，譬如说道教所蕴含的“天人合一”思想等，正是在这种开放包容的态度下，形成了我们现在所看到的传统茶文化的形态。大体上来讲，我国茶文化的思想价值内涵可以分为两个方面，一个是自己与自己的关系，另一个是自己与他人的关系。

2.1 传统茶文化思想内涵中个人品质的修养

这一方面的思想和价值理念来源主要是儒家思想文化，具体而言就是儒家文化中的“修身养性”和“重德”。由于茶具有天然而质朴的特质，因此我国的茶人往往用茶性来代表人性。其实，茶的自然特质也非常符合其“饮中君子”的称号，无论是茶汤的色泽，还是入口后的甘甜，以及醒脑明心的特点，都能让人感受到一种君子般的风度，使饮者忘掉内心的疲惫，丢掉凡世的烦恼，达到一种超脱淡然、优雅平和的思想高度。可以说，千百年来茶的这些品德一直在渗透和影响着我国饮茶者的心态和价值观念，让人们的价值理念更加积极高尚。

2.2 传统茶文化思想内涵中处理人与人关系的思想

传统茶文化可以让饮茶者更加注重自己的人格魅力和一言一行。著名茶学经典《茶经》就强调，茶人要做到“精行俭德”，简而言之，就是说茶人要努力让自己的品德、言行和茶德保持一致。唐宋之后，我国的广大茶人以及文人墨客，将《茶经》的这一主张继续发扬光大，并与儒家处理人际关系理念中的隐忍、谦和、仁义等思想相结合，发展出一种以“廉美和静”为主要内容的茶德精神，以此来督促和鞭策自己的品行更加高尚和优秀。

3 传统茶文化与高校思想政治教育工作的融合路径

3.1 因地制宜，将传统茶文化的丰富形态融入高校思想政治教育

要充分发挥好传统茶文化形态多样的特点，以此来增加高校思想政治教育的感染力和吸引力。我国地域辽阔，且民族众多，每个地区以及每个民族都有自己独特的社会文化和历史背景，因此茶文化在不同的地区也呈现出不同的形态。譬如说云南少数民族的优美别致的敬茶舞和茶歌，南方客家人的采茶戏、江浙地区的传统茶道等等。可以说，这些不同的茶文化形态一方面有着很好的历史文化内涵和思想教化价值，另一方面也有很好的观赏价值，能够吸引人去主动观赏和学习。对于此，我国的高校思想政治教育不妨将其外化的形态加以总结，将其融入当前的高校思想政治工作中。

3.2 学以致用，将传统茶文化深刻内涵特征与专业结合起来

在传统茶文化融入大学生思想政治教育的过程中不能“一刀切”，简单粗暴地一合了之，而是要做到学以致用，有针对性地将传统茶文化与大学生的专业进行有机融合。譬如，对于汉语言文学专业的大学生，可以对茶文化中的儒家思想等优秀内容进行深入剖析和挖掘，把其中蕴含的“修身养性”等精神融入到思政教育中，这不仅可以丰富他们的专业知识，同时也能通过茶文化这一载体，加深学生对道德品质重要性的认可和内涵的理解。除此以外，像一些茶歌、茶舞的内容，可以有针对性地融入到艺术类学生的思想政治教育中，诸如此类，不一而足。这既有利于提高大学生思想政治教育的水平，也可以让大学生专业技能和知识能力得到有效提升，从而将思想政治教育与学生的专业发展有机结合起来。

3.3 相辅相成，在高校开设茶道课程，与思想政治教育有机结合

日本的高校均开设有茶道课程，这对传承传统文化和“修心”起着重要的作用。我们也可以借鉴其做法，在大学开设茶道的选修课程或设立茶文化的社团，通过丰富多彩的活动来提升学生的“修为”，增强高校思想政治教育的实效性。毋庸讳言，现有的大学思想政治教材尽管多次修订，但内容依旧未能与大学生的生活实际密切联系，理论内容较多，生活相关联的较少；教学形式老套而单一，这就让学生们学习起来很容易感到枯燥乏味，德育难以做到“入脑入心”。因此，就不妨在保持现有思想政治教育内容的理论学习的基础上，辅之以相对应的茶文化的内容与形式，将两者有机融合起来，让思想政治教育变得更加生动活泼，激发学生们主动学习的兴趣，从而达到学有所知、学有所用的目的。

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重庆市教委人文社会科学研究项目（项目编号：15SKS034）；重庆市统筹城乡教师教育研究中心2016招标课题（项目编号：JDZB201603）；重庆第二师范学院科研课题（项目编号：KY201525B）。

田 穗（1981-），女，重庆人，硕士，副教授，研究方向：德育。