我到天堂去：心中佛，镜中花

■刘诗吟

我到天堂去：心中佛，镜中花

■刘诗吟

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

天堂寺我只去过一次，这一次也就够了。我是不信仰佛教的。却也被天堂寺洗净心思。

与友人驱车来到天堂寺，开始我以为那只不过是一间寺庙，没想到那一片都被称作“天堂寺”。初夏时节，阳光很足，还能闻到空气中的阳光与树叶混在一起的清新的味道，我很喜欢这个味道，很像生命。

很有趣的是，在天堂寺寺内与寺外形成了很鲜明的对比，寺外人群熙攘，街上的叫卖声不绝于耳，很有些烟火气。而当你踏过高坎寺门，却又是另一番景象，寺庙群里，皆庄严肃穆，来往的人群面容虔诚，静默不语，又仿若没有烟火的仙境。

自认不是心静的人，许是还没到心静的年龄，不免有些浮躁，来天堂之前也是抱着游览的心思，但是当我真正地走进这里，却情不自禁地也沉默下来，我已经不敢大呼小叫，而是同其他的游客一样，静静倾听这千年的佛音。

与友人走到宗喀巴大殿门前，我瞧见寺内宗喀巴大佛像宝相庄严，佛像前还有正在做功课的喇嘛，突然有些迈不动脚，就像仓央嘉措曾说的那样，“这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。”我开始害怕，自己带来的尘世俗气吵醒这位大师。

我曾说过，我是不信佛的，却在这时想要膜拜，我不懂这突如其来的崇拜与敬仰来源于哪里，我甚至不知道他究竟叫什么，也不懂他，事实上，他也不需要我这芸芸众生中微小一粒的懂得，而我知道，在这时，我的心中只有崇拜与敬意，我想，我的膜拜或许是来源于遥远的敬意，我不信仰，却已经崇拜得五体投地。

天堂寺不是最为著名的寺庙，比它的建筑鬼斧神工的太多了，比它名气大的太多了，比它游客多的太多了，但或许是应了那句话“山不在高，有仙则名”，这“天堂”依旧让我心驰神往。

天堂寺是藏传佛教格鲁派寺庙，海拔2200米，据说，自唐代初建到解放初期，天堂寺历时1000多年，其间曾数度毁于兵燹，又多次重建扩建，建筑规模日趋宏大。天堂寺前身为“阳庄寺”，到明嵩帧年间（约1 639），青海名僧丹玛·崔臣嘉措重建该寺，称力“朝天堂”（即“乔典堂”之音转），自此以后人们便将该寺叫做“天堂寺”，沿用至今。

我终于决心走到殿中，奉了些香火，殿中的喇嘛还在念念有词地翻着经书、做着功课，我不敢叨扰，轻手轻脚地站在边上，仰望着面前那高23米、宽9.52米的木雕镀金宗喀巴大佛像，他表情肃穆，眼神却是一派慈善温柔，我再没了玩笑的心思，只是轻轻闭上双眼，静听佛音，洗清世俗。

轻声走出宗喀巴大殿，殿门前坐着一位给来往的人送香烛的喇嘛，我与他交谈，并观察着那些蜂拥而至然后有遽然散去的人群。我的心从未这样安静过，像一个长久伫立在这里守门人，心中没有一丝繁杂。

我与友人又走到了一处经筒面前，路人接排队转动经筒，没有交谈，人们虔诚地重复着转动经筒的动作，表情肃穆庄严。我从未转过经筒，也跟随路人的脚步，遵循规律，内心虔诚地转动着经筒。

世尊作此教言：转动一日经轮可以圆满一亿心咒的功德，这是诸佛善逝亲口宣说的教言。口中诵咒，手转经轮，心里观想咒轮，如此能够三者不离经常修持，来世可以获得殊胜窍诀的解脱法。修习正法如是修，消除业障如是修，十八地狱诸有情，愿获解脱如是修，往生极乐胜刹土，成就佛道如是修。

我不禁想，什么才是佛？按照《六祖坛经》的说法，众生皆具佛性，“不悟，佛是众生；一念悟时，众生是佛”。

话虽简单，参透却太难，修佛之人穷极一生都无法弄清其中的奥妙与真谛，更何况是我这样世俗气繁重的闲人。我现在闭上眼睛依旧能够想起在天堂寺的那天，那天的我好似已经不是平日的我，那么清净，那么自然，颇有些洗尽铅华之感悟。我带着游玩的心思，出来时心里却是一片澄净。

我不懂佛，佛也不懂我，现在的我依旧不信佛，但是我知道，于我而言，佛就是那心中佛，那水中月，那镜中花，我触不到，却能时刻感受到那平静与自然。

我想，这大抵是天堂寺为我们带来的意义，我依旧庆幸曾来过这里，感受这里带给我的一份安宁和温暖，以及从未体会过的平静、安宁、天真和那生命带来的澎湃，希望这里在千百年之后依旧能够一如往常，能让人们感受到“此心安处”以及“活着真好”。

（编辑：刘诗吟）